三合운동을 세분하면 12신살이기에 三合과 신살을 동일한 것으로 인식해야 합니다. 月煞의 원리, 六害의 원리가 무엇인지 어려워하는 이유는 三合운동과 12신살을 종합적으로 살피지 못하기 때문입니다.
| 寅午戌(長) 지장화 - 色界, 公的 亥卯未(生) 巳酉丑(衰) 겁년반 – 인간본위, 성장 망육천 - 물질, 권력 申子辰(滅) 역재월 - 전송 영혼, 윤회. 私的 |
寅午戌 - 지살地煞, 장성將星, 화개華蓋 / 확장과 분산
우리는 삼각형 물질계를 살아가기에 모든 命理이론은 寅午戌 三合을 기준으로 하며 12神煞로 地煞, 將星, 華蓋(지장화)라 부릅니다. 인간은 寅木에서 탄생하여 色界의 문을 열고 午火에 이르러 가장 화려한 육체와 물질을 소유하고 戌土에 다다르면 色界의 모든 경험을 기록한 씨종자 辛金을 저장하고 사망한 후 亥子丑 윤회과정을 지납니다.
따라서 지살, 장성, 화개는 물질계를 출발하고, 완성하여 지키고, 저장하는 일련의 과정을 표현한 것으로 나라를 통치하듯 公的 행위를 지칭하기에 이권, 권력, 을 직접 취하기 어렵습니다. 대통령이 막강한 권력을 이용하여 이권까지 개입하면 권력남용이기 때문입니다. 이런 이유로 寅午戌 곁에는 巳酉丑 망신, 육해, 천살이 대통령의 권력을 이용해서 이권에 개입하여 부를 축적하고자 불나방처럼 달려들며 부패의 원천이 됩니다. 지살, 장성, 화개의 장점이자 단점은, 국가를 통치하기에 권력을 남용하거나 이권에 개입하여 私的으로 재물을 탐할 수 없으며 청렴, 결백함을 요구합니다.
公的이기에 문화, 문명을 발전시키고 교육, 정치를 활용하여 백성들을 지도하는 사명을 가졌습니다. 地煞에서는 탄생과 존재를 알리는 행위를 하는데 신생아로 태어나면 이름을 짓고, 상점을 개업하고자 간판을 달고, 인터넷에 홈페이지를 만드는 행위 등입니다. 三合의 중심 將星은 나라를 다스리는 왕의 역할로 물질과 육체가 극대화된 공간을 적절하게 관리하고 적으로부터 보호하여 풍요로운 상황을 유지하도록 힘써야 합니다. 華蓋는 지살에서 화개까지 모든 과정을 저장한 후 후대에 전달함으로써 종묘사직의 영화로움을 이어가도록 해야 합니다.
巳酉丑 - 망신亡身, 육해六害, 천살天煞 / 권력과 이권 활용
寅午戌 地煞, 將星, 華蓋를 활용하여 얻은 이권과 물질이 바로 亡身, 六害, 天煞입니다. 대통령 곁에서 권력과 이권을 활용하여 은밀하게 부를 축적하는 이기적 조직입니다. 특정인이 소유한 권력으로 혜택을 누리면서 亥卯未 시민들을 지배합니다. 망신, 육해, 천살에 적절한 용어는 이권개입, 뇌물, 청탁, 부패, 불법, 비리입니다. 특정 세력들이 권력과 부를 취하려고 탐욕을 부리기에 은밀히 운영되며 조직의 친밀도가 높습니다. 또, 권력, 이권을 비밀리에 활용하기에 한탕을 노리는 투기세력들과 결탁하면서 더욱 큰 문제가 발생합니다.
亥卯未 성장하는 生氣들을 제거하는 방식으로 취하는 권력, 이권, 물질이기에 殺氣가 강하고 丑土 도둑심보가 지나치면 뇌물, 청탁, 공금횡령과 같은 범죄자로 전락하고 교도소에 수감되거나 마약중독에 빠져 인사불성이 됩니다. 아이러니하게도 권력, 이권을 활용하여 문제를 해결해야 하는 상황이 발생하면 망신, 육해, 천살 띠를 찾아야하지만 지나치면 범죄자로 전락하기에 주의해야 합니다.
申子辰 - 역마驛馬, 재살災煞, 월살月煞 / 후대에 씨종자 전송
寅午戌이 만들어낸 巳酉丑 씨종자를 申子辰을 활용해서 영혼의 세계를 통하여 후대로 전송합니다. 申子辰을 역마, 재살, 월살이라 부르는 이유는 물처럼 흘러서 과거, 현재를 미래를 이어주기 때문입니다. 다만, 흑색으로 보이지 않는 영혼의 세계와 같아서 그 존재를 확인할 수 없지만 생명수와 같은 작용으로 生氣를 부여합니다.
水星을 전송신이라 부르는 이유도 과거, 현재의 정보를 미래로 전송하기 때문입니다. 色界와 空界를 이어주기에 驛馬, 災煞, 月煞이 활용하는 시공간은 매우 넓습니다. 씨종자 辛金을 후대에 전달하는 방식은 申중 壬水가 辛金을 품을 준비하고 子중 壬癸가 교차하면서 씨종자를 부드럽게 풀어내 새 영혼으로 전환하고 辰중 癸水에 이르면 巳酉丑 三合의 첫 걸음 巳火에게 전생에서 이어진 업보를 넘겨서 새로운 色界를 출발하도록 돕습니다.
역마, 재살, 월살에서 씨종자의 전송이 이루어지는 이유는 면면히 生氣를 이어가려는 神의 의지 때문입니다. 申子辰 三合의 특징을 품은 역마, 재살, 월살은 전송, 윤회. 어둠, 조폭, 도둑, 방황, 추락, 조폭 등의 물상으로 발현됩니다. 식당, 술집과 같은 장사, 사업을 선호하고 종교, 명리, 철학, 교육으로 영혼을 달래는 행위도 가능합니다.
亥卯未 - 겁살劫煞, 년살年煞, 반안攀鞍 /성장, 미완성, 불안정
申子辰이 넘겨준 전생을 이어 받아서 성장한 후 寅午戌 지살, 장성, 화개를 돕는 과정이 亥卯未 겁살, 년살, 반안 입니다. 성장과정에 물형이 계속 변하기에 불안정하고 변화무쌍 합니다. 겁살은 色界에서 空界로 이동하고 년살은 내부에서 외부로 튀어나가고 반안은 화려한 물질계를 지나왔기에 역마를 타고 어두운 공간으로 떠나야 합니다. 亥卯未와 겁살, 년살, 반안의 특징은 인본주의, 성장위주, 물형변화, 불안정, 교정, 수정, 좌충우돌, 하자, 미완성 등으로 그에 상응하는 직업을 갖습니다.
7. 건설과정으로 살펴보는 12神煞 변화과정.
지살 - 寅木 : 건물을 기획하고 설계하고 공지한다.
년살 - 卯木 : 텅 빈 땅에 뼈대를 세우기 시작한다.
월살 – 辰土 : 건물 내부와 외부의 경계가 정해진다.
망신 - 巳火 : 화려한 외관이 드러난다.
장성 - 午火 : 건물이 완성되고 웅장함을 드러난다.
반안 - 未土 : 하자가 발생하기 시작한다.
역마 - 申金 : 활용이 어려워지자 이동을 시도한다.
육해 - 酉金 : 건물이 낡고 허물어지기 시작한다.
화개 - 戌土 : 화려했던 건물이 무너지고 터만 남았다.
겁살 - 亥水 : 황량한 늪지처럼 변하였다.
재살 - 子水 : 미래에 건설할 건물을 계획한다.
천살 – 丑土 : 폐허를 평평하게 다지는 과정이다.