1. 자연순환도 – 대칭으로 이루어진 12神煞
色界는 삼각형으로 이루어졌기에 기본적으로 불평등, 불공평합니다. 4개의 삼각형이 순환하는 과정에 寅午戌 色界와 申子辰 空界의 대칭구조가 沖을 활용해서 亥卯未와 巳酉丑 三合운동을 촉발하고 마감하기를 반복합니다. 丁壬癸의 대칭처럼 12神煞도 對沖관계가 있는데 그 이치를 활용하면 12신살을 비교적 쉽게 이해합니다.
지살 寅木 – 역마 申金 沖
지살은 탄생을 상징하며 色界의 출발점이기에 갈 길이 구만리입니다. 막 태어난 아이와 같으니 무기력하고 생각과 행동이 미숙합니다. 대칭관계에 있는 역마는 반안을 지났기에 육체와 물질이 충만하지만 가장 높은 장성에 이르러 하강했기에 더 이상의 발전은 기대하기 어렵기에 새로운 길을 모색합니다.
申子辰년에 태어나면 2022년 壬寅년은 역마로 그때까지 진행했던 일이나 관계, 상황이 어려워지자 새로운 길을 모색하는 시기였습니다. 지살은 탄생이 목적이고 역마는 육체와 물질을 후대에 전달하는 것이 목적입니다. 역마 방위에 학교가 있는 이유도 씨종자를 후대에 전달하려는 의지 때문입니다. 결국 탄생의 이유이자 목적은 지살에서 반안의 과정을 역마를 활용하여 후대에 전달하여 세대를 이어가려는 神의 의지 때문입니다. 자식 중에서 역마 띠가 있으면 내 존재가치를 후대에 전달합니다.
년살 卯木 - 육해 酉金
卯木은 年煞로 육체를 적극적으로 활용하는 것이 그 특징입니다. 도화, 목욕이라 부르는 이유도 성장과정에 육체를 적극적으로 활용하기 때문이지만 그 핵심은 내부에서 외부를 향하여 튀어나가기에 기존의 틀을 버리는 움직임입니다. 미래지향적이고 도전적이지만 세상 물정을 모르기에 좌충우돌 기복이 심합니다. 대칭점 六害는 사망을 상징하기에 외부에서 내부를 향하여 사라집니다. 보수적이며 대중과의 인연을 멀리하고 특정 소수들과 관계를 유지합니다. 육해는 辛金(酉金)으로 씨종자와 같아서 친인척, 조상, 피붙이와 긴밀한 관계를 상징합니다.
월살 辰土 - 화개 戌土
月煞은 철저히 전생에서 벗어나 현생(色界)으로 넘어오고 화개는 사망하여 영혼의 세계로 떠납니다. 이처럼 월살과 화개는 시공간을 넓게 활용하지만 화개가 더욱 넓은 이유는 영혼의 세계로 뛰어넘기 때문입니다. 저승에서 이승으로, 이승에서 저승으로 넘어가는 과정은 삶과 죽음의 경계이기에 고통이 따릅니다. 월살은 辰巳 지망, 화개는 戌亥 천문으로 천지개벽과 같은 시공간을 넘나듭니다. 번데기에서 나비로 변하는 과정이 월살, 나비의 삶을 마감하고 묘지에 들어가는 과정이 화개입니다. 윤회과정으로 살피면, 화개의 업보가 월살에서 풀어지고, 월살의 업보가 화개를 통해서 후대로 전달됩니다.
망신 巳火 – 겁살 亥水
망신은 물질과 육체가 화려한 공간입니다. 망신에서 큰돈을 취하는 이유는 辰土 월살에서 巳火 망신으로 넘어오는 과정에 영혼과 같은 癸水를 내려주기 때문입니다. 대칭관계에 있는 겁살에도 돈벼락이 있는데 戌土 화개에서 亥水 劫煞로 넘어오는 과정에 戌土의 地藏干 丁火와 씨종자 辛金을 강탈하기 때문입니다.
망신과 겁살은 이승과 저승을 넘나드는 경계점으로 巳火에서는 저승(癸水)의 도움을 받고 亥水에서 이승(丁火)의 도움을 받는 과정에 큰 재물을 취할 기회가 생깁니다. 사회활동 측면에서, 망신은 화려한 존재감을 드러내지만 겁살은 갑자기 사라지거나 해외와 같은 엉뚱한 시공간으로 이동합니다. 현재의 공간에서 두각을 나타낼 수 없기에 블랙홀로 빨려 들어가 타향, 해외로 이동하는 겁니다.
月煞에서는 드러내지 못했던 존재감이 亡身에서 드러나고, 화개에서 墓地에 들어가고 겁살에서 갑자기 사라지거나 존재가치를 상실합니다. 망신을 수술이라고 하는 이유도 드러나지 않아야할 내부가 외부에 노출되었기 때문입니다. 겁살은 저승사자처럼 물질, 육체를 빼앗기에 수술, 육체손상, 사망할 수도 있습니다. 망신은 물질이 목적이고. 겁살은 生死가 목적입니다. 巳火 亡身은 寅午戌 三合 중심에서 將星을 보호하기에 권력과 이권을 유지하려는 기득권이고 亥水 劫煞은 寅午戌 三合을 벗어난 첫 단계이기에 기존과 다른 세상을 꿈꾸는 노조, 혁명, 국가를 전복시키려는 무장 세력에 비유합니다.
장성 午火 – 재살 子水
장성은 三合의 중심이기에 삼각형 꼭짓점에 오른 대통령과 같은 존재요, 멀리서 대통령을 축출하려고 모사를 꾸미는 것이 재살입니다. 寅午戌 三合을 기준으로 子水는 三合을 벗어났기에 존재감을 드러낼 수 없지만 申子辰 三合을 기준으로 하면 子水가 장성이고 午火가 재살이 됩니다. 午火의 관점에서 子水는 왕권을 무너뜨리는 존재이고 子水입장에서 午火도 왕권을 공격하는 존재이기에 쌍방은 타협이 불가합니다.
장성과 재살의 차이점은, 장성은 물질과 육체를 지키는데 목적을 두고 재살은 영혼의 세계와 같아서 두뇌를 활용하여 장성이 소유한 물질과 육체를 공격하는데 목적을 둡니다. 지극히 현실적인 장성은 물질, 육체를 지켜야 하므로 보수적이지만 잃을 것이 없는 재살은 장성을 공격하여 체계를 무너뜨려야 기회가 주어진다는 것을 잘 알기에 혁신적입니다. 장성의 물질과 육체를 부러워하고 시기, 질투하는 재살은 수단과 방법을 가리지 않고 빼앗으려고 달려듭니다.
수옥(囚獄)이라고 부르는 이유도 장성의 물질, 육체를 강탈하기 때문입니다. 三合의 중심 將星은 公的이고 災煞은 私的입니다. 장성은 대통령과 권력기관이라면 재살은 체계를 부정하기에 불평등이 지나치면 피해망상에 시달리고 장성을 공격합니다. 장성은 국가, 사회를 지키는데 목적을 두지만 재살은 국가 체계를 전복하는데 목적을 둡니다.
다만, 글자가 동일해도 자신의 띠에 따라서 신살의 의미가 달라집니다. 예로, 午火가 장성이면 보수적이지만 午火가 재살이면 도발적입니다. 또 동일한 장성도 물질크기가 달라지는데 子水 장성은 영혼의 세계, 卯木 장성은 성장과정이기에 물질이 크지 않지만 午火와 酉金 장성은 가장 물질적인 공간입니다.
반안 未土 – 천살 丑土
반안에서 물질이 풍부한 이유는 지살에서 장성까지의 결과물을 담았기 때문입니다. 천살은 겁살, 재살, 천살 윤회과정의 끝자락이기에 물질, 육체가 없습니다. 午火 장성을 기준으로 좌우에 있는 巳火 망신과 未土 반안은 크게 다릅니다. 巳火 망신은 巳酉丑 三合의 첫 단계로 권력, 이권을 활용하여 물질을 추구하지만 아직 대통령에 오르기 전이기에 비교적 순수하며 三合의 중심에서 公的으로 행동합니다.
반안은 將星 바로 옆에 있지만 亥卯未 三合의 마지막 단계로 겁살, 년살, 반안의 틀을 부수는 사고방식, 행동방식으로 私的이고 반발심이 강합니다. 망신은 존재를 부각시켜 장성으로 올라서서 권력을 취하는 것이 목적이지만 반안은 존재를 드러내지 않고 물질을 취하려는 목적입니다. 비밀리에 대통령을 경호하는 수행원처럼 존재를 드러내지 않으면서 장성을 안정적으로 지키려고 합니다. 천살은 물질과 육체가 없기에 두뇌를 활용하여 타인의 권력, 이권, 물질을 활용하지만 지나치면 타인을 기만할 수 있기에 지극히 이중적이며 심하면 범죄자가 될 수 있습니다.