각 계절의 시작점에는 반드시 급속한 에너지 변화를 통하여 새로운 계절로 전환을 유도하는 촉매제가 있는데 바로 子卯午酉입니다. 기존의 모든 명리이론은 寅卯辰을 봄, 巳午未를 여름, 申酉戌을 가을, 亥子丑을 겨울로 나누었고 方合 또는 方局이라 불렀으며 3개월 단위로 4개의 묶음을 사계절로 구분하였습니다.
하지만 方合은 五行의 동질성을 표현한 것인데 예로 寅卯辰 方合은 寅의 地藏干 甲, 卯의 地藏干 甲乙, 辰의 地藏干 乙이 모두 木氣인데 이를 동일한 季節로 오해하였고, 巳午未도 巳의 地藏干 丙, 午의 地藏干 丙丁, 未의 地藏干 丁도 동일한 火氣를 여름으로 분류했습니다.
따라서 方合의 특징은 동일 오행이기에 활동하는 時空間이 협소하며 유사한 성향을 가진 사람들과 관계를 형성하므로 보수적, 배타적이며 여성스러운 성정입니다. 이처럼 方合은 동질 오행으로 계절을 구분하였지만 각 계절에 활용하는 에너지 특징은 고려하지 못했습니다.
四季圖를 기준으로, 급속한 기운변화를 활용하여 새로운 계절로 전환하는 역할은 바로 子卯午酉가 담당하는데 卯月에는 땅속에서 땅 밖으로 싹이 올라오기에 경계가 명확해지기에 癸水의 발산에너지를 활용하여 봄의 성장을 이끌고, 午월에는 병화의 분산에너지가 정화의 수렴에너지로 전환하여 열매를 단단하게 만들기 시작하고, 酉월에는 땅위에서 땅 아래로의 활동영역이 전환되면서 수렴작용이 극대화되며, 子월에는 壬水의 응축운동이 극에 달한 후 癸水의 발산운동으로 전환되어 봄을 향해 갑니다. 이런 변화과정이 사계를 순환하면서 계속 이어집니다.
정리하면, 땅의 내부와 외부의 경계점은 卯酉로 물질의 기준점이고, 子午는 내부와 외부의 전환을 유도하는 에너지입니다. 즉, 子月에는 내부에서 외부를 향하도록 유도하고 午月에는 외부에서 내부를 향하도록 유도합니다. 각 계절을 에너지 특징으로 구분하면 봄은 성장을 주도하기에 卯辰巳, 여름은 수렴을 주도하기에 午未申, 가을은 딱딱함을 완성하기에 酉戌亥, 겨울은 응축에너지를 발산에너지로 전환하기에 子丑寅이 됩니다.
정리하면 동질 오행으로 구분하면 寅卯辰, 巳午未, 申酉戌, 亥子丑이고 에너지 파동으로 구분하면 卯辰巳, 午未申, 酉戌亥, 子丑寅인데 우리가 봄을 寅卯辰으로 착각했던 이유는 方合의 동질 五行을 계절의 전환을 유도하는 움직임으로 인식했기 때문입니다. 매년 현실에서 느끼는 것처럼 寅月은 여전히 추운 겨울이기에 봄이라고 부를 수 없습니다.