제17장 씨앗 품(A1:17:1~10)
Bīja-vagga
1. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 선하지 않은 법이 생겨나고, 또 이미 생겨난 선하지 않은 법은 증장하고 충만케 하는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 삿된 견해[邪見]이다.
비구들이여, 삿된 견해를 가진 자에게 아직 생겨나지 않은 선하지 않은 법이 생겨나고, 또 이미 생겨난 선하지 않은 법이 증장하고 충만하게
된다.”
2. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 선한 법이 생겨나고, 또 이미 생겨난 선한 법이 증장하고 충만해지는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 바른 견해[正見]이다.
비구들이여, 바른 견해를 가진 자에게 아직 생겨나지 않은 선한 법이 생겨나고, 또 이미 생겨난 선한 법은 증장하고 풍성하게 된다.”
3. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 선한 법이 생겨나지 않고, 또 이미 생겨난 선한 법이 버려지는 것을
나는 보지 못하나니, 그것은 바로 삿된 견해이다.
비구들이여, 삿된 견해를 가진 자에게 아직 생겨나지 않는 선한 법은 생겨나지 않고, 또 이미 생겨난 선한 법은 버려진다.”
4. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 선하지 않은 법은 생겨나지 않고, 또 이미 생겨난 선하지 않은 법은
버려지는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 바른 견해이다.
비구들이여, 바른 견해를 가진 자에게 아직 생겨나지 않은 선하지 않은 법은 생겨나지 않고, 또 이미 생겨난 선하지 않은 법은 버려진다.”
5. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 삿된 견해는 생겨나고, 또 이미 생겨난 삿된 견해는 견고해지는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 지혜 없이 주의를 기울이는 것이다.
비구들이여, 지혜 없이 주의를 기울이는 자에게 아직 생겨나지 않은 삿된 견해는 생겨나고, 또 이미 생겨난 삿된 견해는 견고해진다.”
6. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 아직 생겨나지 않은 바른 견해는 생겨나고, 또 이미 생겨난 바른 견해는 견고해지는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 지혜롭게 주의를 기울이는 것이다.
비구들이여, 지혜롭게 주의를 기울이는 자에게 아직 생겨나지 않은 바른 견해는 생겨나고, 또 이미 생겨난난 바른 견해는 견고해진다.”
7. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 이렇듯 중생들이 몸이 무너져 죽은 뒤 고통스러운, 비참한 곳, 험난한 곳, 지옥에 태어나는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 삿된 견해이다.
비구들이여, 삿된 견해를 가진 중생들은 몸이 무너져 죽은 뒤 고통스러운 곳, 비참한 곳, 험난한 곳, 지옥에 태어난다.”
8. “비구들이여, 이것 이외에 다른 어떤 법에 의해서도 이렇듯 중생들이 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳[善處], 천상세계에 태어나는 것을 나는 보지 못하나니, 그것은 바로 바른 견해이다.
비구들이여, 바른 견해를 가진 중생들은 무너져 죽은 뒤 좋은 곳, 천상세계에 태어난다.”
9. “비구들이여, 삿된 견해를 가진 사람의 경우 자기의 삿된 견해에 따라 몸으로 행한 업, 그 견해에 따라 말로 행한 업, 그 견해에 따라 마음으로 행한 업, 의도, 소망, 형성[行]과 같은 이 모든 법들은 원하지 않고 사랑스럽지 않고 마음에 들지도 않고 이롭지도 않은 괴로움으로 인도한다. 그것은 무슨 까닭인가?
비구들이여, 견해가 삿되기 때문이다.
마치 님바 나무의 씨앗이나 혹은 꼬사따끼 넝쿨의 씨앗이나 혹은 쓰디쓴 박의 씨앗을 촉촉한 땅에다 심었다 치자. 땅에서 영양소를 섭취하고 물에서 영양소를 섭취할 것이다. 그러나 그것은 모두 쓰고 아주 쓰고 불쾌하다. 그것은 무슨 까닭인가?
비구들이여, 씨앗이 나쁘기 때문이다.
그와 마찬가지로 삿된 견해를 가진 사람의 경우 자기의 삿된 견해에 따라 몸으로 행한 업, 그 견해에 따라 말로 행한 업, 그 견해에 따라 마음으로 행한 업, 의도, 소망, 형성[行]과 같은 이 모든 법들은 원하지 않고 사랑스럽지 않고 마음에 들지도 않고 이롭지도 않은 괴로움으로 인도한다. 그것은 무슨 까닭인가?
비구들이여, 견해가 삿되기 때문이다.”
10. “비구들이여, 바른 견해를 가진 사람의 경우 자기의 바른 견해에 따라 몸으로 행한 업, 그 견해에 따라 말로 행한 업, 그 견해에 따라 마음으로 행한 업, 의도, 소망, 소원, 형성[行]과 같은 이 모든 법들은 원하고 사랑스럽고 마음에 들고 이로운 행복으로 인도한다. 그것은 무슨
까닭인가?
비구들이여, 견해가 올바르기 때문이다.
마치 사탕수수의 씨앗이나 혹은 볍씨나 혹은 포도의 씨앗을 촉촉한 땅에다 심었다 치자. 땅에서 영양소를 섭취하고 물에서 영양소를 섭취할 것이다. 그러나 그것은 모두 달고 맛있다. 그것은 무슨 까닭인가?
비구들이여, 씨앗이 좋기 때문이다.
그와 마찬가지로 바른 견해를 가진 사람의 경우 자기의 바른 견해에 따라 몸으로 행한 업, 그 견해에 따라 말로 행한 업, 그 견해에 따라 마음으로 행한 업, 의도, 소망, 소원, 형성[行]과 같은 이 모든 법들은 원하고 사랑스럽고 마음에 들고 이로운 행복으로 인도한다. 그것은 무슨
까닭인가?
비구들이여, 견해가 올바르기 때문이다.