선지식들아,
이 최상승법에서 말하는 좌선은
원래 마음에 집착하지 않고
또한 깨끗함에도 집착하지 않는다.
또한 꼼짝않고 움직이지 않음도 말하지 않는다.
만약 마음을 본다고 말한다면,
마음은 원래 허망한 것이며,
허망함이 허깨비와 같은 까닭에 볼 것이 없다.
만약 깨끗함을 본다고 말한다면,
사람의 성품은 본래 깨끗하지만,
다만, 허망한 생각으로 진여가 덮인 것이다.
그러므로 허망한 생각을 여의면
성품은 본래대로 깨끗하다.
자기의 성품이 본래 깨끗함은 보지 않고,
마음을 일으켜 깨끗함을 보려 하면
도리어 깨끗하다고 하는 망상이 생긴다.
- 돈황본 육조단경 9. 좌선
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