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절구경 법당설명

아하! 그렇군요, 지장보살님 ~ <자현스님>

작성자햇빛엽서|작성시간20.10.18|조회수1,300 목록 댓글 0

지장보살님 초록색 머리는?

부처님의 머리카락이 파란색인 것(32상)과 관련이 있다.

부처님은 아리안족 백인이어서 푸른 눈, 파르스름한 머리카락..

탱화를 보면 부처님 머리를 파란색으로 칠한 경우도 여럿 있고..

대부분 불상이 머리는 검은색이지만 수염은 파란색인데, 머리카락과 수염 색이 다를 수는 없다.

(부처님은 보통사람이나 보살과도 다르게.. 매우 특별하고 신묘한 분이라는 상징이기도 함)

 

그래서 지장보살님 머리도 파랗다고 생각한 것이고,

머리카락이 파랗다고 해서 바닥도 파란 것은 아닌데 그냥 파랗게 칠한 것이다.

머리를 파랗게 칠하는 것이 꼭 맞지는 않지만, 인도문화의 상징성을 반영해서 그렇게 한 것.

지장보살 머리가 파랗고, 두건을 착용했다고 나오는 것은 '지장십륜경(地藏十輪經)'의 의한 것.

우리나라 지장보살상 중에서 가장 잘 조성된 것은 선운사 도솔암 지장보살상

 

지장보살님 손에 법륜 같은 것은?

그것은 십륜(十輪)이라고 하는 것인데, '십륜경'에서 지장보살은 부처님께

험난한 말세인 오탁악세에서 어떻게 정법을 전해야 할지 질문하자 부처님은

관정왕의 십륜을 비유로 들어, 열 가지 부처님의 힘(十力,佛輪)으로 하라고 하셨다.

*전륜성왕의 전륜, 부처님의 법륜, 지장보살님의 십륜, 관세음보살님도 보륜..

 (신묘장구대다라니 중에서 '바나마 하따야 사바하 (손에 연꽃을 든 님을 위하여, 사바하) 
  자가라 욕다야 사바하 (보륜을 사용하는 님을 위하여, 사바하 / 寶輪, chakra) 

 

지장보살님 두건은?

중동의 왕자들이 하얀 두건을 쓰는 것처럼 더운지역의 문화인데

지장보살신앙이 확립된 중앙아시아 호탄 지역의 문화가 반영된 것이다.

 

지장보살 탱화에 등장하는 동물은?

김지장 스님이 중국 구화산으로 갈 때 데려간 개 '선청'이라고 하는데..

그 개가 삽살개라고도 하고, 동경이(경주개, 꼬리 짧은 사냥개)라고도 한다

고려시대에는 경주를 동경, 서울을 남경이라고 했다. (개성이 수도)

한편, 돈황문서 '환혼기'에는 저승에 간 도명스님이 지장보살을 만날 때

"저 사자가 무엇입니까?" 물었더니 "문수보살이 변신한 사자"라고 답을 하더라는 이야기도 있음.

 

 

지장보살 육환장에 있는 부처님은?

지장보살은 지옥문을 깨뜨린다는 육환장과 '장상명주'라는 어둠을 밝히는 보주를 들고 있다.

석장의 여섯 고리는 육바라밀을 상징하고, 육환장의 윗부분에는 화불을 모시기도 하는데

그 부처님은 지장원찬 23불의 첫 번째인 '각화정자재왕불(覺華定自在王佛)'이라고 한다.

'꽃과 같이 아름다운 깨달음의 선정이 자유자재한 부처님'

 

* 지장십륜경 (地藏十輪經)

서품에 보면 부처님이 월장경(月藏經)을 설하고 났을 때 남쪽으로부터 향운과 꽃구름이 몰려와

향비가 내리고 꽃비가 내리는 등 온갖 길상이 나타나자 무슨 까닭에 이러한 상서가 나타나는가 하고

대중이 의아해 하자 부처님이 지장보살의 공덕이 수승하여 나타는 상서라고 말하며 지장보살을 칭찬하자

마침 지장보살이 성문의 모습을 하고 부처님 앞에 나타나

오탁악세에 어떻게 하면 부처님의 법륜을 굴릴 수 있는가를 여쭌다.

이에 부처님이 세속의 왕이 나라를 다스릴 때 지녀야 할 열 개의 바퀴 곧 십륜을 비유를 들어 설명하고

또 부처님의 십륜을 설한다. 이 부처님의 십륜으로 10가지 악업을 선업으로 바꾼다고 하였다.

이리하여 이 십륜이 이 경의 중요한 대의가 되므로 '십륜경'이라 하게 된 것이다.

이 십륜은 부처님의 십력(十力)이 작용하여 중생을 교화하는 것을 상징적으로 말하는 것인데,

지장보살이 여래의 본원력을 의지하여 10개의 불륜(佛輪)을 굴려 여래의 10력을 성취한다 하였다.

 

* 중국에선 무조건 지장왕보살이라고 한다 - 시왕을 거느리는 왕 중의 왕 (구제력을 강조)

  우리나라에선 '대원본존 지장보살' - 다른 보살님보다 서원이 크다 (원을 높이 평가)

  (석가모니불과 미륵불 사이 무불시대에 중생제도를 부촉받은 보살)

 

* 지장보살 -- 유명교주(幽冥敎主), 남방화주(南方化主), 대원본존(大願本尊)이라고도 한다.

  유명교주는 어두운 세계의 교주라는 뜻이고, 남방화주는 남염부제를 교화하는 주인이라는 뜻이다.

  그리고 대원본존은 일체중생이 성불한 뒤에야 성불하겠다는 대원에서 비롯됐다. <나무위키>

 

☞ 부처님의 파란색 머리카락 cafe.daum.net/santam/IZ0A/372

    지장보살은 이런 분이다, 지장시왕도 cafe.daum.net/santam/IZ0A/415

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