칸트의 ＜정언명령＞에 대한 질문들

[창해]

1. 칸트는 도덕원칙들은 상황, 전통, 욕구, 욕망보다는 이성이라는 선험적인 개념에 근거해야 한다고 주장했다. 그 근거는 무엇인가? 여러분은 칸트의 이러한 분석에 동의하는가?

2. 우리 자신의 개인적 성향, 정념, 감정이 아무런 도덕적 가치와 관련되지 않는다는 칸트의 견해는 설득력이 있다고 생각하는가? 칸트는 왜 도덕성을 경향성과 분리시키는데 그렇게 관심을 쏟는가?

3. 칸트의 도덕성에서 이성은 어떤 역할을 하는가?

4. “선한 의지”라는 말로 칸트는 무엇을 의미하는가? 칸트에 의하면 무엇이 의지를 선하게(좋게) 만드는가? (교재 629쪽 왼쪽)

5. 칸트는 한 행위가 “도덕적으로 가치있다”게 만드는 것은 무엇인가?

6. 자유의 개념이 도덕성의 근거라는 칸트의 주장을 간단히 설명하라. 여러분은 자유에 대한 칸트의 이런 이해 방식을 어떻게 생각하는가?

7. 칸트가 주장하는 도덕의 특성을 설명하라. 예컨대, 도덕적 행위는 의무만을 위해 행해지는 행위라는 정의에 찬성하는가, 아니면 좀더 나은 대안을 제시할 수 있는가?

8. 정언 명령이란 무엇인가? 정언 명령이 가언 명령과 어떻게 다른가? 칸트는 준칙으로써 정언명령을 어떻게 표현하는가? 칸트는 거짓말 하는 것이 나쁘다는 것을 보여주기 위해 정언명령을 어떻게 사용하는가?

9. 우리가 수단이 아니라 “목적”이라고 말하는 것은 무엇을 뜻하는가? 여러분은 어떻게 누군가를 목적으로서 대하는가? 타인을 수단으로서 취급하지 말라고 말할 때 무엇을 의미하는가? 타인을 단순히 수단으로서 대하는 것의 사례는 무엇이 될 것인가? 어떤 상황 하에서는 그렇게 하는 것이 허용될 수 있을까?

10. “모든 이성적 존재는 목적 자체로서 존재하는 것”이라는 문장은 무엇을 뜻하며 이 주장이 왜 정언 명령에 대한 근거가 되는가?

11. “인간성”이라는 개념이 칸트의 윤리학적 사고 속에서 어떤 역할을 하고 있는가?

[서성]

3. 칸트의 도덕성에서 이성은 어떤 역할을 하는가?
칸트 피히테의 자연과 자유의 양극성에 대응하여 헤겔이 대립시키는 도덕에 대한 개념이 성격으로서의 동일성이다. 이것은 개인들의 공동체와 영혼, 예술 작품의 美속에서 발견되는 보편과 특수, 질료와 형상의 진정한 통일인 인륜이다. (수요일 3시수업 무역학과 09 서성)

[12김영빈]

5. 칸트는 한 행위가 “도덕적으로 가치있다”게 만드는 것은 무엇인가?
칸트는 도덕적으로 가치있는 행위는 정언명령에 따라서 행한 행동이라고 본다. 여기서 정언명령이란 어떤 목적을 이루기 위한 수단으로서 이용되는 것이 아닌 목적 그 자체로 가치를 가지는 것을 의미한다. 간단히 말해서 그 자체로서 목적인 행위를 하는 것이 도덕적으로 가치있는 행위인 것이다.
(수요일 12시 수업 회계세무학과 12학번 김영빈

[신지원]

4. “선한 의지”라는 말로 칸트는 무엇을 의미하는가? 칸트에 의하면 무엇이 의지를 선하게(좋게) 만드는가?
칸트는 선한 의지란 그 어떠한 제한 없이 선한 것이라고 말한다. 다른 타고난 자질들은 이것들을 사용하는 의지가 선하지 않다면 극도로 악하고 해로울 수 있기 때문에 그 자체로 선한 선의지와는 차이가 있다. 선한 의지는 행위의 전체 원칙을 바로잡아 보편적 목적에 맞게 만드는 것이다. 의지를 선하게 만드는 것은 선한 의지 그 자체를 목적으로서 행위하는 데에 있다.
(수요일 3시 자율전공학과 신지원)

[alwayz77]

8.정언 명령이란 무엇인가? 정언 명령이 가언 명령과 어떻게 다른가?
칸트에게 있어서 정언명령이란 모든 행위자가 무조건 절대적으로 지켜야 하는 도덕률을 말한다. 이 도덕률의 타당성이나 근거는 어떤 배후의 동기나 목적에도 의존하지 않는다. 칸트에 따르면 단 하나의 정언명령만이 존재한다. 반면 가언명령이란 어떠한 목적을 달성하기 위한 수단으로서 내리는 조건부 명령이다. 가언명령은 그 목적을 승인하는 사람에게만 의미가 있을 뿐, 보편타당성이 없다고 할 수 있다.
(수요일 3시 자율전공학과 김예지)

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