동서고금을 막론하고, 어느 시대의 어느 문자이든, 함부로 쓸수있는 글자가 하나도 없다.
특히, 우리 민족의 조상인 동이족(東夷族)은 하늘과 신령의 뜻을 물어 점을 친 내용인
점사(占辭)를 기록했다.
적었던 글은 사물의 모습을 전부 압축된 그림으로 묘사하여, 거북(甲) 등껍질과 소의 어깨
뼈(骨)에 기록했기 때문에, 갑골문자(甲骨文字)라 하며,한자(漢字)의 조상이 되는 글자이고
신성문자(神聖文字)이다.
천지신명과 관계가 깊은 한자는 뜻, 소리, 모양을 갖추고 있으면서 주술적인 작용이 강하게
작용한다. 모르고 이름에 함부로 쓰면 불행한 일을 당하는 수가 많아 쓰지못하는 걸 불용문
자 (不用文字)라고 한다.
오늘날까지 우리나라는 물론이고 중국이나 일본에서도, 성명학이라면 그저 한자의 획수나
보태고, 밑도끝도 없이 수리가 좋으면, 무조건 좋은 이름으로 단순하게 알고있어, 낮은 수
준에 불과하다. 이름에 쓰면 안되는 이유와 원리를 밝힌 책이 전혀 없었다.
저자는 갑골문자를 최초로 완벽하게 해독(解讀)한 이치로, 불용문자를 선정했고 그 기준은
다음과같다. 또한 오늘날은 여자의 활동영역이 남자처럼 넓어졌다. 법률을 시대에 알맞게
개정하듯이 불용문자도 조금 바뀌었다.
(1) 갑골문자의 원리나 뜻이 나쁜문자.
(2) 소리가 나쁘면서도 연상조차도 나쁘게 되는글자.
(3) 모양이 나쁘면서도 측자파자(側字破字)성명학과 주역(周易)의 법칙에 나쁜한자.
필자가 해독하고 펴낸 [격암유록] 전3권이 나온 이후로 엉터리 점쟁이는 물론이고, 사이비
종교단체 에서까지 제멋대로 인용하고 악용하고 있으며 그중엔 [격암유록]과 다른 성명학
책을 잡탕으로 섞어 혹세무민하고 있다. 더욱 웃기는건 '이름에 사용해서 특히 좋은글자'
라고 하면서 斗, 承, 正, 秀, 哲,愚, 泳 적어놓고 전직 대통령들과 그룹회장의 이름에 있으니
좋은것이다' 라는 식으로 제멋대로 해석하고 있다. 예를들어 몇자설명을 하겠다.
光(빛 광)의 갑골문자는, 노예가 신전의 지성소에서, 불을 머리에 이고 있는 모습을 본뜬
글자이며 신전의 노예처럼 팔과 머리가 아프고 매우 괴롭다. 그 고통은 마치 狂
(미칠 광)처럼 되며 성격이 포악해지거나 특히, 눈이 나빠지기 쉽다.
在(있을 재)의 금석문자는, 남성용의 도구인 斤(도끼 근)과 여성용의 도구인 才 (재주 재)
를 합친 글자다. 在 의 모양이 매우 흉하다.지면위에 사람이 흙속에 묻혀, 머리
만 내어놓고 파묻힌꼴이다. 신체 허약하고,자녀운,부부운이 나빠 생리사별을
많이 하며 구설,시비,관재수,수술,부상도 잘 당하게 유도된다.
문자는 뜻, 소리, 모양에서 보이지는 않으나, 강력한 힘인 기(氣)를 발산한다. 갑골문자는
사물은 물론이고,보이지 않는 존재까지도 그림으로 표현했다. 한자는. 갑골문자에서 발달
했기 때문에 다른 어떤 문자보다도 사실적이다. 흡사 풍수지리 처럼 사람에게 직접적이고
매우 강력한 기운(氣運)을 내뿜는다는것이다. 신유승