사불급설(駟不及舌)
-네마리 말이 끄는 수레도 혀에 미치지 못한다.
삽시간에 퍼진 소문.
어느날, 극자성(棘子成)이 자공(子貢)에게 물었다.
"군자는 그 바탕만 있으면 되지 어찌하여 문(文)이 필요
합니까?"
이 말에 자공이 대답했다.
"안타깝다. 그대의 말은 군자답지만 사(駟)도 혀(舌)에 미
치지못한다(駟不及舌). 문(文)이 바탕(質)과 같고 바탕이 문
과 같다면, 호랑이와 표범의 가죽이 개와 양의 가죽과 같단
말인가?"
또한 [명심보감(明心寶鑑)]에는 다음과 같은 글이 실려있다.
口是傷人斧 구시상인부 -입은 사람을 다치게 하는 도끼요,
言是割舌刀 언시할설도 -말은 혀를 베는 칼이니,
閉口深藏舌 폐구심장설 -입을 막고 혀를 깊이 감추면,
安身處處牢 안신처처뢰 -몸이 어느곳에 있으나 편안할것이다.
또한 당나라 때의 재상(宰相)인 풍도(馮道)도 이렇게 말했다.
口是禍之門 구시화지문 -입은 화의 문이요,
舌是斬自刀 설시참자도 -혀는 몸을 베는 칼이다."
논어(論語) <안연편(顔淵篇>
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