‘인간혁명의 노래’ 특집
소설 ‘신·인간혁명’을 완결한 지금 전국, 전 세계의 벗이 자신의 새로운 인간혁명에 도전하고 있다. 그 창가(創價)의 벗들에게 용기를 북돋아준 노래가 ‘인간혁명의 노래’다. 여기에서는 이 노래가 탄생한 연원을 밝힌 소설 ‘신·인간혁명’ 제23권 제3장 <용기>를 바탕으로 노래에 담긴 정신을 확인한다.
△2003년 5월, 시나노마치 옛 학회본부에 세운 ‘인간혁명의 노래’ 기념비 앞에서 이케다 선생님과 가네코 여사가 기념촬영을 했다. 선생님은 “나는 이 노래를 광포의 대도를 나아가는 창가 지용의 동지를 위해 만들었습니다. 나를 위한 노래이자 여러분을 위한 노래입니다.” 하고 말했다.
<인간혁명의 노래>
작사/작곡 야마모토 신이치
1. 너도 서라 나도 선다
광포의 천지에 혼자서 선다
정의와 용기의 깃발 드높이 깃발 드높이
평화 무궁화의 길을 열어라
2. 너도 가라 나도 간다
눈보라에 가슴 펴고 자 나가자
대지에서 솟아나온 우리이라면 우리이라면
이 세상에서 다하여야 할 사명이 있다
3. 너도 보라 나도 본다
산 너머 무지개의 화려한 모습
태양 솟는 세기는 늠름하고 씩씩하다
인간혁명 영광 있으리 (후렴)
‘지용의 사명’을 끝까지 완수하라
확신에 찬 창가학회의 원점은 ‘나는 지용보살이다’라는 제2대 회장 도다(戶田) 선생님의 ‘옥중오달(獄中悟達)’에 있다.
제2차 세계대전 중이던 1943년 7월 6일, 도다 선생님은 초대 회장 마키구치(牧口) 선생님과 함께 불경죄와 치안유지법 위반이라는 혐의로 군부정부에 체포되어 투옥된다.
이듬해인 1944년 11월 18일, 마키구치 선생님은 옥사했다. 도다 선생님은 2년에 걸친 옥중생활에서 법화경을 다 읽고 ‘자신이 지용보살’임을 깨달았다.
이케다(池田) 선생님은 ‘인간혁명의 노래’에서 도다 선생님이 옥중에서 오달한 ‘나는 지용보살이다’라는 혼의 외침을 어떻게 표현하고 전하느냐는 문제로 가장 고심했다. 소설 ‘신·인간혁명’ 제23권 제3장 <용기>에는 이렇게 씌어 있다.
“‘지용보살’의 사명을 자각한다고 함은 ‘내가 사람들의 행복을 위해 기여해야 하는 사명을 띠고 태어났다’는 인생의 근원적 의미를 알고 실천하는 일이다.” “‘지용보살’의 사명을 위해 끝까지 사는 데에 인간혁명의 대도(大道)가 있다.”
선생님은 이 사상을 ‘인간형명의 노래’ 2절에 “대지에서 솟아나온 우리이라면 우리이라면 이 세상에서 다하여야 할 사명이 있다”는 가사로 표현했다.
후세에 영원히
△‘후세 영원히 남을 명곡을 만들고 싶다’는 마음으로 여자부원들의 의견을 들으면서 ‘인간혁명의 노래’를 만드는 야마모토 신이치. (소설 ‘신· 인간혁명’<용기> 삽화. 우치다 겐이치로 그림)
1976년 6월 말, 이케다 선생님은 ‘인간혁명의 노래’를 만들자고 정했다.
당시 오해와 편견에 사로잡힌 일부 언론이 점점 더 심하게 학회를 비난하고 중상했다. 또 종문의 악승들이 근거 없는 악담을 퍼붓기 시작했다.
폭풍우가 거세게 휘몰아칠 징조를 감지한 이케다 선생님은 ‘사랑하는 동지들이 그 무엇에도 지지 않는 투혼을 불태울 수 있는 학회가, 용기를 북돋는 학회가를 만들어야 한다’는 마음으로 노래를 만들었다.
그것은 도다 선생님을 그리며 마음속으로 대화를 나누면서 만든 사제의 공전보(共戰譜)이기도 했다.
노래를 만든 데는 ‘7·17’의 의의도 담겨 있었다. 1957년 7월 17일은 사실무근의 공직선거법 위반 혐의로 오사카부경에 부당하게 체포된 이케다 선생님이 출옥한 날이다.
소설에는 ‘7·17’에 관해 ‘권력의 마성에 맞서는 투쟁을 선언한 날이자 인간혁명을 향해 자랑스럽게 여행길에 오른 날’이라고 씌어 있다.
1976년 7월 16일, 이케다 선생님은 가사를 완성했다. 이날은 1260년 니치렌 대성인이 <입정안국론>을 실질적인 최고권력자 호조 도키요리를 간효(諫曉)한 날이다.
가사는 한절에 다섯줄씩 3절까지 만들었다. 이튿날 이케다 선생님은 아침부터 가사를 퇴고하면서 좀 더 손을 보았다. 그리고 곡의 이미지를 다듬었다.
본부간부회를 개최한 18일에는 작곡에 힘을 쏟았다. 낮부터 작곡 경험이 있는 멤버와 함께 곡을 만드는 데 열중했다. 처음에는 본부간부회에서 발표할 예정이었다. 그러나 곡을 완성하지 못했다.
“신이치는 후세 영원히 부를 최고의 노래를 만들고 싶었다. 그러므로 안이하게 타협하고 싶지는 않았다.”
본부간부회에서는 먼저 가사만 발표했다. 그 뒤 선생님은 음악대학을 나온 여자부원 두 사람에게도 도움을 요청해 다시 작곡을 시작했다.
모든 사람에게 의견을 들으면서 노래를 만드는 도중에 다섯줄로 된 가사가 작곡을 어렵게 만든다는 사실을 알았다. 심사숙고를 거듭한 끝에 완성한 가사였다. 한 소절 한 소절에 깊은 마음이 담겨 있었다.
그러나 선생님은 ‘새로운 것을 창조하려면 때로는 지금까지 만들어온 것에 구애되는 마음을 주저 없이 버리는 용기가 필요한 경우도 있다’고 말하며 각 절의 둘째 줄 가사를 없애고 네 줄짜리 가사로 다시 만들었다.
‘투사’의 철학
네 줄짜리 가사로 새롭게 만든 ‘인간혁명의 노래’는 대학부 후지학생합창단의 노랫소리를 녹음했다.
그 뒤 해외멤버 대표들과 협의하던 이케다 선생님은 그 자리에서 녹음한 테이프를 틀어 ‘인간혁명의 노래’를 소개했다.
하지만 아직 완성은 아니었다. 선생님은 다시 가사를 퇴고하기 시작했다. 곡도 거듭 검토했다.
“‘당면한 과제 하나하나를 철저히 완전무결하게 해야 한다. 이것은 광선유포의 ‘투사’인 신이치의 철학이었다.”
그리고 18일 오후 8시 40분, 마침내 ‘인간혁명의 노래’를 완성했다.
선생님은 각 방면과 현(縣)의 간부들에게 잇달아 전화를 걸었다. 수화기를 카세트 플레이어 앞에 놓고 새롭게 다시 녹음한 ‘인간혁명의 노래’를 틀었다.
가사와 악보는 이튿날인 19일자 세이쿄신문에 실었다. 환희의 파동이 전국을 감쌌다. 이날 ‘인간혁명의 노래’를 부르는 노랫소리가 전국에 소리 높이 울려 퍼졌다.
‘인간혁명의 노래’가 탄생한 1976년에는 8월부터 10월까지 각지에서 문화제를 개최했다. 어느 곳에서나 ‘인간혁명의 노래’를 불렀다.
또 1976년은 학회정신을 계승하고자 남자부의 날(11월 5일), 여자부의 날(11월 12일), 미래부 각부 결성의 날 등 수많은 기념일을 제정한 해이기도 했다. ‘8·24’를 ‘장년부의 날’로 제정한 것도 같은 해였다.
1976년 8월 24일에는 ‘장년부의 날’을 기념하는 장년부 회합을 각지에서 성대히 열었다. 소카대학교에서 연 회합에서는 참석자가 모두 함께 ‘인간혁명의 노래’를 합창했다. 지금 ‘인간혁명의 노래’는 일본뿐 아니라 전 세계에서 부르고 있다.
“새로운 문화의 창조도, 미래의 건설도 그리고 인류의 숙명전환도 한 사람 한사람의 인간혁명에서 시작한다. 이 노래는 창가학회의 주제라고도 해야 할 인간혁명운동의 추진력이 되기에 이르렀다.”
“‘인간혁명의 노래’는 사제의 공전보다. 그리고 생명의 찬가다.”
일대일의 유대
너도 서라 나도 선다
너도 가라 나도 간다
너도 보라 나도 본다
‘인간혁명의 노래’ 1절, 2절, 3절의 첫 소절에는 모두 ‘너’와 ‘나’라는 가사가 들어간다. 창가 사제가 맺은 유대는 언제 어느 때도 이 ‘너’와 ‘나’라는 일대일의 관계다. 다른 누군가가 아니다.
내 가슴에 스승에게 맹세한 서원이 불타고 있는가. 스승의 격투를 뒤이어 실천을 하고 있는가. 광선유포 확대는 스승과 함께 일어서는 ‘한 사람’에서 시작한다.
소설 ‘신·인간혁명’ <용기>는 2010년 6월 2일에 연재를 마쳤다. 이케다 선생님은 그 이튿날에 개최한 본부간부회에 만감을 담아 메시지를 보냈다.
“여러분에게 모든 것을 맡기고 총마무리를 해야 할 ‘때’를 맞았습니다.” “스승의 가르침에 부응해 지금, 제자가 더욱 깊은 자각으로 일어설 때 미래를 여는 새로운 전진과 승리의 기운이 생겨납니다.”
드디어 광선유포 대서원의 전당 완공 5주년인 ‘11·18’을 맞는다. 대서원의 전당에는 ‘인간혁명의 노래’ 기념비가 있다.
1976년 말, 이 기념비를 세웠다. 소설에는 “지용의 사명을 끝까지 완수하겠다는 제자 일동이 서원하여 세웠다” 하고 씌어 있다.
‘지용의 사명’을 위해 일어서 서원을 끝까지 완수하는 사람이 제자다.
자, ‘창가승리’를 향해 제자로서 더욱 깊이 자각하고 용감하게 광포의 여로를 나아가자. 서원의 노랫소리를 소리 높이 울려 퍼뜨리면서!
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