고린도 교회 분쟁의 본질은 바울과 아볼로와 게바 그리스도를 명분으로 한 교회내 분쟁이다. 분쟁은 의견의 차이를 말하는 것이 아니다. 찢어짐이다. 10절의 분쟁, 11절의 분쟁은 다른 단어이다. 후자는 다툼과 경쟁을 의미한다.
바울은 분열 현실에 대해서 그리스도가 나뉘었느냐는 말로 책망한다. 분열이 그리스도의 몸을 찢는 행위이다. 바울은 앞서 고린도 교회가 세상으로부터 구별된 거룩한 무리로 부름을 받았는데(1:2), 이 구별은 하나님의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제, 즉 연결되어 서로가 한 덩어리라는 뜻이다. 그래서 같은 말, 같은 마음, 같은 뜻으로 온전히 하나가 되어야 한다.
바울은 자신의 이름이 언급되는 세력이 있다는 것에 대한 단호한 입장을 제시한다. 바울이 십자가에 못 박히지않았다고 강조한다. 바울은 오직 복음을 전파한 것 밖에 없다(17).
누가 세례를 베풀었는가 혹은 누구의 가르침이 더 좋은가를 근거로 세력 다툼을 하려는 것은 그리스도의 십자가를 헛되게 하는 것이라고 한다. 헛되게 한다는 단어는 효력을 발생시키지 않음이다.
십자가의 복음이 효력 없는 상태가 되지 않게 하려고 바울은 말의 지혜가 아니라 오직 복음만을 전했다. 십자가의 효력은 복음의 능력이다.
사람들이 모이고 숫자가 되면 거기에 분열과 다툼이 있는 것이 세상의 현실이다. 그러나 복음으로 분열을 극복하고 동일한 말씀의 고백과 가르침을 실천해야 한다. 오직 복음만을 자랑하는 삶이 되길 소망한다. 샬롬
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