여섯 번째 과보
나모 땃사 바가와또 아라하또 삼마삼붓닷사
요즘은 또한 이 순간에도, 여러분은 여기 와서 서로 친해집니다.
여러분 중 몇몇은 의사소통이 잘 되고 우정은 오래 이어집니다.
어떤 다른 사람은 잘 어울리지 못하고 마침내 그들은 결별합니다.
여러분이 누군가와 친구를 만들려고 할 때 먼저 다른 사람들이 어떤 종류의 성격인지 관찰하고 고려할 때 아주 슬기로워야 합니다.
제가 말하고자 하는 것은 첫째, 다른 사람들이 어떤 종류의 성격인지 관찰하고 고려해 보라는 것입니다.
그 사람은 어떠한 성향을 가지고 있는가, 그 사람은 어떠한 기질을 가지고 있는가, 그 사람의 관심사는 무엇인가, 그 사람의 사고방식은 어떠한가, 이러한 것들을 우리는 조사하고 고려하여 알아차려야 합니다.
그리고 나서야 우리는 그 사람과 우정을 오랫동안 지속할 것인지 결정할 수 있습니다.
그러나 좋은 친구는 여러분과 항상 함께 있지는 않을 것입니다.
좋은 친구, 정말 좋은 친구는 여러분과 항상 함께 있지는 않을 것입니다.
여러분이 늘 같이 있으면 여러분이 항상 서로 보고 이야기한다면 곧 문제 거리가 생기게 되어 있습니다.
이야기를 많이 하는 것은 많은 문제를 불러일으킵니다.
이야기를 많이 하는 것은 또한 많은 실수하는 결과를 가져올 것입니다.
말을 지나치게 많이 하지 않도록 하십시오.
다른 사람에게 좋은 친구가 되도록 자신을 훈련하십시오.
모두 다소 자신의 태도와 삶의 방식에 변화를 가져와야 합니다.
여러분은 하고 싶은 말을 모두 해서는 안 됩니다.
여러분은 하고 싶은 일을 모두 해서는 안 됩니다.
여러분은 어떤 것을 말하고 행할 때 절제 있게 해야 합니다.
어떤 행위를 하기 전에 조심스레 생각할 필요가 있습니다.
여러분 서로 처음 만나면 어떻게 행동합니까?
아주 조심스럽게 행동하지요. 저는 확신합니다.
여러분은 조심스럽게 말하고 행동하고 아주 유념합니다.
그러나 또 한편으로는 일단 서로 아는 사이가 되면 여러분은 다른 사람들의 약점을 지적하는 성향을 보입니다.
같은 식으로 다른 사람, 여러분의 ‘친구’ 또한 여러분의 단점을 지적합니다.
그것은 좋은 친구가 행동해야 할 방식이 아닙니다.
모든 사람은 장점분만 아니라 약점도 가지고 있습니다.
우리가 서로 더 오래 보고 어울릴수록 우리는 서로의 장단점을 더 많이 알게 됩니다.
여러분 친구의 약점에 대해 알고 있는 것은 오직 그 사람에게 이익이 될 때 그 친구에게 지적이 되어야 합니다.
여러분은 그 약점을 그 친구에게 책임을 지우거나 비방하거나 품위를 떨어뜨리는데 사용해서는 안 됩니다.
다른 말로 여러분은 항상 그 단점을 그 사람을 돕는데 사용해야 합니다.
그 사람에게 조언을 줄 적당한 시간을 기다리도록 하십시오.
그렇게 하면 친구의 단점을 지적함에도 친구는 여러분의 조언과 도움에 감사할 것입니다.
그것이 진정한 친구가 서로 대하는 방식입니다.
어쨌든 누구도 완벽하지 않습니다.
좋은 친구가 되는 길은 필요할 때 서로 돕고 필요할 때 그 사람의 편이 되어 주는 것입니다.
특히 수행자에게는 명상 수행을 효과적으로 하기 위해서는 대부분 시간을 홀로 지내는 것이 중요합니다.
그런 식으로 지내면 여러분은 말을 하지 않아도 됩니다.
의사소통할 이유도 없습니다.
중요하지 않다면 이야기하거나 의사소통을 피해야 하고 주위를 둘러보는 것 초차 피해야 합니다.
그러한 것들은 여러분이 특히 명상 수행을 하고 있다면 어떠한 이로움도 가져오지 않을 것입니다.
이런 식으로 어느 곳, 어떤 것, 또는 누구도 보는 것을 피하도록 하십시오.
여러분은 서로 존중해야 합니다.
여러분은 아마 히리(hiri)와 옷땁빠(ottappa)에 대해서 들었거나 우연히 알게 되었을 수도 있습니다.
이 두 개의 빠알리 말의 뜻을 아는 것은 아주 중요합니다.
‘히리’는 그릇된 행위에 대해 부끄러워할 줄 아는 것입니다.
‘옷땁빠’는 그릇된 행위에 대한 두려움 또는 그릇된 행위를 피한다는 것입니다.
주석서에는 히리와 옷땁빠에 대한 더 많은 설명이 있습니다.
그릇된 행위에 대한 부끄러움의 인식은 자신을 존중함을 통해서 계발 할 수 있습니다.
여러분이 자신을 존중하려 한다면 그릇된 행위에 대해서 부끄러워질 것입니다.
여러분이 뭔가를 잘못하려고 한다면 그것은 그릇된 행위에 대한 부끄러움이 없다는 뜻입니다.
이와 같이 히리는 여러분의 부끄러운 감(인식), 여러분의 양심, 내적인 사리 분별입니다.
그것은 여러분만 느끼고 알 수 있는 인식입니다.
그렇지만 옷땁빠는 그릇된 행위에 대한 두려움입니다.
주석서는 그것을 자신이 아닌 타인에 대한 존중심을 가지는 것으로 설명합니다.
그것은 어떤 그릇된 행위로 인해 여러분이 책임을 지고 혐의를 받거나 비웃음을 사게 되리라는 것에 대한 두려움입니다.
여러분이 타인을 존중한다면 그릇된 행위를 하는 것을 두려워할 것입니다.
그릇된 행위를 꺼리고 피할 것입니다.
이 세상에서 홀로 영원히 살 수는 없습니다.
여러분 주위에 가까이 사는 다른 사람이 있습니다.
여러분이 저지른 그릇된 행위는 다른 사람에 의해 비판받을 것이고, 멸시당할 것입니다.
여러분이 다른 사람의 비판이 두렵다면 어떠한 그릇된 행위를 저지르지 않게 될 것입니다.
우 레와따 반떼 지음/ 담마다야다 반떼 번역
사두 사두 사두!