집에 많은 생필품을 쌓아 놓고 돈을 물 쓰듯 쓰고 온갖 진귀한 물건으로 주택과 몸을 치장하며 만족하게 사는 사람을 두고 복이 많은 사람이라고 하겠지만, 그 사람의 복이 무량대복(無量大福)이라 할 수는 없다.
무량대복(無量大福)은 평소에는 없다가도 그때그때 필요한 것은 무엇이든 생기는 복(福)을 말한다. 불교에서는 청복(淸福)이라고 한다. 좋은 물건을 많이 가지고 있으면 그걸 관리하느라 또 도둑맞을까 걱정이지만, 필요한 때 그 양만큼 생기는 무량대복은 뒷걱정이 없다.
무량대복한 사람에게는 겨울에 겨울옷이 필요하다고 생각되면 며칠 내로 필요로 한 옷이 생기고, 음식도 필요로 하는 것을 마음으로 요구할 때 저절로 생긴다. 생필품도 필요하다는 생각을 일으키면, 며칠 내로 누가 그 물건이 있는 곳을 알려 주거나 갖게 된다.
우리 주변에서 보면 어떤 자녀에게는 부모들이 무엇을 해주려 해도 일이 잘 안 되는데, 어떤 자녀는 해주겠다는 마음을 내기가 무섭게 그 일이 되는 경우가 있다. 복 지은 것이 있는 자녀들에게는 무얼 해주겠다는 마음을 내면 그냥 이루어진다.
마음에 ‘없다’는 생각이 없으면 그 얼굴이 온통 복스럽다. 무량대복은 ‘없다’는 생각을 닦고 궁기(窮氣: 궁한 기색)를 해탈했으며, 부처님 전에 큰 복을 지은 사람이 받는 복으로 아무리 복을 받아도 바닥이 나지 않는 복이다. 무량대복은 청복(淸福)이라고도 한다.
부처님에 대한 그윽한 공경심, 부처님 은혜에 보답하려는 지극한 시봉심, 부처님 광명의 세계에 대한 환희심, 부처님을 기쁘게 몸과 마음을 다 드리는 마음, 부처님을 기쁘게 해드리게 위해 남의 성리(性理)를 밝혀 주려는 마음 등을 연습할 때 무량대복(無量大福)이 지어지는 것이다.
출처: 닦는 마음 밝은 마음(김재웅 지음)