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교회지침[16강] / 엡 1,7-10 / 바탕 7-교회는 온통임 / 1999.6.6 저녁
< ... 불러모음이 하나이고 거룩하며 온통이고 그지없음을 ...>
낱말뜻-두루 온통이다 같은 복음진리 전제, 민족 지역 뛰어넘어야-한 무형교회
로마교회만 보편성 있다고 속임-교회와 국가 동일시, 유구성과 다수성을 앞세움
보기> 한국교회 초교파운동, 이단시비-왜 머리가 여럿이고 인간이 머리인가?
구약교회와 신약교회-아브라함에게 언약=땅의 모든 족속이 너로 복받으리라
시 72, 8 저가 바다에서부터 바다 끝까지 강에서부터 땅 끝까지 다스리시리라
사 45, 22 땅의 모든 백성아 나를 앙망하여라 그리하면 구원을 얻으리라
보기> 요나가 니느웨 전도, 라합, 나만, 룻
요 12, 32 내가 당에서 들리우면 내가 모든 사람을 내게로 이끌겠다
행 1, 8과 바울이 이방인의 사도로 전도
구스 내시 고넬료 사마리아여인 백부장, 소아시아 헬라 여러 지역교하
무형교회-부활하신 X의 편재와 영원함, 권눙의 왕국을 다스리심 은혜의 왕국을 위하여
교파 식별 표시, 교회를 세상 것으로 표지 삼음, 유대 민족주의, 서양신학주의-그릇됨!
유형교회-지교회[교파], 무형교회의 보편함을 견지해야-복음전파에도 똑바로 해야
개혁신조-벨직 29조에 이단 분별 가르침, 다른 복음은 보편성을 해친다
구름같이 둘러싼 허다한 증인 믿는 무리를 보라-교회 연합도 같은 고백 앞세워야
개교회주의, 분파주의 따위는 바른 교회 성격이 아님-아브라함과 그리스도의 가르침만
노회 총회도 보편함을 전제로 이루어짐, 세상과 사람 요소들에 밀리면 육적 교회로 전락
위앳 것을 찾고 하늘에 소망을 품고 교회 위한 사명 위해 고난을 함께 겪어야
구약 교회보다 훨씬 풍성하고 능력있는 자세를 보여야-한몸이 되었으니
그리스도에게까지 자라야 성령님의 충만함을 받으려면 먼저 가르침을 받아야
영역주권-세상의 소금과 빛으로서 사귐이 회복되어 신령하고 극대화되었으니
성도들 사고방식과 책임감, 소명의식이 은사를 따라 오직 교회의 보편성울 나타내야
편협성과 테두리없음을 경계하라-복음전파로 사귐 확대 원칙을 견지하라!
소수보다 다수, 다수보다 진리는 언제나 귀한 교훈이다-다수의식 없는 진리 독단이다
지교회에 얽매여 딴교회와 세상에서 할 바=이웃사랑을 펼치지 못하면 개인주의로 전락
선지자 사도 개혁자들의 사귐과 국가관에서 가정관에 이르기까지 보편성에 닿아있다
보기>혼인 직업 취미 사회성 모두가 교회관을 반영한다!!!
* 그리스도는 유대인 이방인을 화목시키셨고 대속 제물 되셨다-재창조의 사역 감당하심
그리스도인이라면 보이건 보이지 않건 신령한 눈을 떠서 볼 수 있어야-전투하는 교회
세상과 육체와 죄, 마귀를 맞아 싸워야-우물 안에 개구리 되서야
교회의 사명이 보편한가 살피고, 그 사명에 어떻게 전력해야 하는가 늘 돌아보라
하나님을 사랑하지 않으면 하나님 사람 아니다, 그리스도와 무관하다
성경번역 복음전파-사람을 사랑해야 가능하고 모든 교회 위한 십자가 짊어져야 가능
은혜의 방편과 교회 표지도 보편성과 뗄 수 없다-주관주의로 유행 좇아 악용 말라
대제사자의 빌기, 때가 찬 경륜 가운데 있는 교회로서 그리스도를 똑바로 따라야
신앙고백이 보편한가? 교리를 생명처럼 여기고 그 깊이를 신령하게 드러내는가?
하늘에 속한 교회가 땅 위에 있으니 두 영역에서 올곧게 무형교회 성격을 드러내야
거룩함 하나임 온통임-얼마나 큰 교회인가? 신령하고 능력있고 은혜와 평화가 넘치나
질그릇에 보화 주셨으니 성전을 만드셨으니 사나 죽으나 주님 것이나 이제 어떻게 하나
결어 빌 2, 10-11 만유의 주재께 무릎꿇어야