샤마임 렉시오나리움(lectionarium) 성경 읽기 운동
| 샤마임 렉시오나리움(lectionarium) 성경 읽기. 19일 금요일; 예레미야 18:18-23; 나를 돌아보시는 심판의 하나님 예레미야 18:18-23; 예레미야를 죽이려 하다 18그들이 말하기를 오라 우리가 꾀를 내어 예레미야를 치자 제사장에게서 율법이, 지혜로운 자에게서 책략이, 선지자에게서 말씀이 끊어지지 아니할 것이니 오라 우리가 혀로 그를 치고 그의 어떤 말에도 주의하지 말자 하나이다 19여호와여 나를 돌아보사 나와 더불어 다투는 그들의 목소리를 들어 보옵소서 20어찌 악으로 선을 갚으리이까마는 그들이 나의 생명을 해하려고 구덩이를 팠나이다 내가 주의 분노를 그들에게서 돌이키려 하고 주의 앞에 서서 그들을 위하여 유익한 말을 한 것을 기억하옵소서 21그러하온즉 그들의 자녀를 기근에 내어 주시며 그들을 칼의 세력에 넘기시며 그들의 아내들은 자녀를 잃고 과부가 되며 그 장정은 죽음을 당하며 그 청년은 전장에서 칼을 맞게 하시며 22주께서 군대로 갑자기 그들에게 이르게 하사 그들의 집에서 부르짖음이 들리게 하옵소서 이는 그들이 나를 잡으려고 구덩이를 팠고 내 발을 빠뜨리려고 올무를 놓았음이니이다 23여호와여 그들이 나를 죽이려 하는 계략을 주께서 다 아시오니 그 악을 사하지 마옵시며 그들의 죄를 주의 목전에서 지우지 마시고 그들을 주 앞에 넘어지게 하시되 주께서 노하시는 때에 이같이 그들에게 행하옵소서 하니라 샬롬 오늘도 주님의 평강이 여러분의 영혼 위에~~ 본문은 하나님 앞에서 탄원하며 기도하는 예레미야 선지자의 분노의 기도를 기록하고 있습니다. 선지자의 분노는 악이 선하다라고 말하는 왜곡된 현실에 대한 비판과 함께 앞으로 닥칠 심판의 엄청난 사건을 예언하고 있습니다. 그러므로 오늘 우리는 심판의 하나님 앞에서 어떻게 해야 이런 환난으로부터 벗어날 수 있는지에 대해서 잠시 살피고자 합니다. 첫째, 하나님의 말씀 앞에서 다투는 자는 돌이킬 수 없는 저주를, 그러나 순종하는 자는 구원을 받음을 알 수 있습니다. 18-19절에, "그들이 말하기를 오라 우리가 꾀를 내어 예레미야를 치자 제사장에게서 율법이, 지혜로운 자에게서 책략이, 선지자에게서 말씀이 끊어지지 아니할 것이니 오라 우리가 혀로 그를 치고 그의 어떤 말에도 주의하지 말자 하나이다,, 여호와여 나를 돌아보사 나와 더불어 다투는 그들의 목소리를 들어 보옵소서"라고 말씀하시고 있습니다. 하나님의 말씀을 전하는 선지자에 대해서 남유다인들의 반항은 매우 거셌습니다. 그들은 예레미야를 통해서 들려오는 하나님의 말씀을 반박하고 싶었고, 인정하고 싶지 않았습니다. 그래서 이들은 꾀를 내기 시작합니다. 그래서 율법과 책략과 선지자의 왜곡된 말씀을 통해서 하나님의 정통의 말씀을 공격하기 시작합니다. 이들의 꾀는 매우 이단적이었습니다. 그리고 이 이단적인 사상은 말씀을 그대로 보지 않고 자신들이 원하는 바대로 변형시키기 시작합니다. 자신들이 원하는 말씀의 해석은 예레미야가 잘못되었다고 정죄하기에 이르게 됩니다. 그렇게 예레미야를 잘못되었다고 만들 율법과 지혜의 책략과 선지자의 말씀이 완성되자 예레미야를 죽이려고 합니다. 그러나 하나님의 말씀은 어떤 인간적이고 편법적인 방법을 들고올지라도 통하지 않음을 알아야 합니다. 하나님의 말씀은 사람과 타협하지 않으십니다. 말씀이 선포되면 그대로 이루어지는 것이 진리의 하나님 말씀임을 기억해야 합니다. 그러므로 우리에게 구원은 무엇입니까? 우리의 고집을 버리고 뜻을 버리고 힘을 버린 상태에서 하나님의 말씀을 받아들이며 순종하며 말씀의 힘에 의지하며 삶을 살아가는 것에 있습니다. 내 뜻에는 심판이 있습니다. 그러나 하나님의 말씀에 순종하면 구원이 임하게 되는 것입니다. 그러므로 여러분이여 말씀에 순종하십시오. 구원이 임할 줄 믿습니다. 둘째, 선지자는 하나님의 심판의 역사 앞에서도 중보하는 성향을 갖지만, 그러나 예언자의 영이 임하면 또한 말씀에 순종하며 선포하는 사명자임을 기억해야 합니다. 20절에, "어찌 악으로 선을 갚으리이까마는 그들이 나의 생명을 해하려고 구덩이를 팠나이다 내가 주의 분노를 그들에게서 돌이키려 하고 주의 앞에 서서 그들을 위하여 유익한 말을 한 것을 기억하옵소서"라고 말씀하시고 있습니다. 오늘 우리가 살피는 본문은 매우 강렬하고 자비가 전혀 없는 눈물의 선지자의 모습이 아닌 말씀이 기록되어 있습니다. 분노에 찬 예언이 임하는 데, 그것은 전쟁터가 집 안에까지 이르는 비참함의 상황을 그려내고 있기 때문입니다. 그 어떤 사람도 피해도 피할 수 없는 전쟁의 참혹함을 예레미야는 예언합니다. 이런 예언에 앞서서 그럼에도 불구하고 예레미야는 자신이 중보했던 내용을 하나님께 올려 드립니다. 그것은 무엇입니까? "주의 앞에 서서 그들을 위하여 유익한 말을 한 것을 기억하옵소서"라고 기도하고 있습니다. 선지자난 목회자는 기본적으로 한 영혼을 바라보면서 하나님의 자비와 긍휼을 베풀어 주실 것을 기도하게 되어 있습니다. 그러나 이런 기도는 하나님의 예언의 영이 임하기 전까지의 태도일 뿐임을 또한 알아야 합니다. 하나님의 영이 임하면 선지자는 그 말씀에 복종하는 것입니다. 예레미야는 매서운 심판의 메시지를 예언하기에 앞서서 자신이 중보했던 내용을 기억해 달라고 기도하고 있습니다. 그리고 이런 기도를 바탕으로 하나님께서 앞으로 행하실 심판에 대해서 예언하기 시작하는 것입니다. 언제나 우리는 기억해야 합니다. 하나님의 말씀은 항상 구원을 전제로 하며, 누군가 그 영혼과 민족을 위해서 기도했음을 배경으로 심판도 이루어진다는 사실에 있습니다. 그러므로 여러분이여 때를 얻든지 못얻든지 항상 영혼을 위해서 중보기도 해야 할 줄 믿습니다. 그러면 하나님께서 심판의 때에나 고난을 허락하실 때에도 그 기도의 내용을 기억하시며 그럼에도 불구하고 그 가운데 구원의 길을 열어 주시는 은혜를 베풀어 주실 줄 믿습니다. 셋째, 하나님은 하나님께 속한 사람을 보호하시며, 이들을 위해서 심판을 행하시는 분이심을 또한 알아야 합니다. 23절에, "여호와여 그들이 나를 죽이려 하는 계략을 주께서 다 아시오니 그 악을 사하지 마옵시며 그들의 죄를 주의 목전에서 지우지 마시고 그들을 주 앞에 넘어지게 하시되 주께서 노하시는 때에 이같이 그들에게 행하옵소서 하니라"고 말씀하시고 있습니다. 세상을 살다보면 우리를 대적하는 이들이 있음을 보게 됩니다. 선한 삶을 살아가며 또한 하나님의 말씀대로 인생을 살아감에도 불구하고 악한 영에 속한 이들은 항상 하나님의 사람을 공격하기도 합니다. 그럴 때 어찌해야 합니까? 우리는 기도로 하나님께 이런 문제를 올려드릴 필요가 있습니다. 우리는 다른 사람들에게 우리의 속 앓이의 문제를 먼저 이야기할 필요가 없습니다. 하나님께 모든 것을 이야기해야 합니다. 우리의 속상함의 문제, 핍박 받음의 문제, 환난과 고통의 문제가 있을 때마다 우리는 모두 하나님께 토설해야 합니다. 왜냐하면 우리의 이런 문제를 완전하게 해결해 주실 분은 오직 하나님 한 분 밖에 없어시기 때문입니다. 이런 기도를 드리면 하나님께서는 놀랍게도 우리의 마음을 시원하게 해주시는 역사를 보여주십니다. 물론 우리의 모든 기도에 하나님께서 응답하시는 것은 아닙니다만, 그러나 하나님께서 우리의 마음을 어루만지지시고, 악인이 심판을 받는 모습도 보게 하시는 것입니다. 하나님은 우리를 대신해서 행하시는 우리의 보호자시며 아버지시며 하나님이십니다. 하나님께서는 기도하는 자의 소리를 흘려버리지 않으시며 항상 듣고 응답하시는 분이심을 믿으시기를 바랍니다. 그래서 오늘 우리의 삶에 하나님의 기도 들으심이 있기에 권능과 능력으로써 담대한 자세를 취할 수 있는 것입니다. 오늘도 하나님께서 여러분의 기도를 들으심을 확신하시며 예수 그리스도의 이름으로 선포하는 승리의 삶을 살아가시기를 축언 드립니다. 아멘. 기도 사랑과 자비의 주 하나님 아버지, 오늘 우리에게 악인을 심판하시는 하나님의 모습 앞에서 오히려 언약의 말씀을 사모하며 붙들 수 있는 마음을 주심에 감사를 드립니다. 주님, 우리로 먼저 기도하며 예언의 말씀 앞에 서게 하옵소서. 세상을 향한 하나님의 심판의 역사 앞에서 우리로 살아남게 하옵시며, 건강하게 하옵시며, 화목한 가정을 세워가게 하옵소서. 원수의 대적함 앞에서 하나님께 모든 것을 아뢰는 토설의 능력을 주옵시며, 오늘도 함께 하시는 하나님의 동행하심 앞에서 담대함을 얻는 믿음을 더해 주시옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘. 어느 날 지심 |
기독교 영성의 길라잡이, 예수기도-ConQ.T에 관련된 책 소개
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교회와 영성(1:1 제자도 영성 훈련, 3 단계)
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예수기도-ConQT, 12일 쉽게 배우기 ＜12단계 실천 훈련서＞
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1:1 제자도 영성 훈련, 제자 양육 2 단계
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열방을 품는 제자도 시대50주 성경 공부
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Q.T, 15단계 실천 안내서
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영으로 드리는 방언기도 (영성의 원리) ; 종이책
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영으로 드리는 방언기도 (영성의 원리) ; E-Book
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종이책) 3,000번 예수기도
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종이책) 성경 180구절과 천자문
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종이책) 부르짖는 침묵기도 ; 하나님의 불로 기도하라!
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예수기도, ConQ.T
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예수기도
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예수기도. 15단계의 실천 안내서
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렉시오 디비나 1 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
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렉시오 디비나 2 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
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렉시오 디비나 3 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
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렉시오 디비나 4 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
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Lectio Divina(거룩한 독서) ;15 단계 실천 훈련 안내서
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000007187168
묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Q.T 편
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파토스와 에네르기아(영성의 길에서 보는 센터링과 거둠의 영성)
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묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Centering Prayer편
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종이책)성경 180구절과 천자문
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종이책) 예수기도를 통한 제자도 형성에 대한 연구
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인풋 아웃풋(input-output) 영성 ;통성에서 침묵까지
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허구와 실재의 길 영의 고뇌와 불의 대화
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(종이책)1:1 제자도 영성 훈련
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1:1 제자도 영성 훈련(E-Book)
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종이책) 요한계시록 1
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전자책) 요한계시록
구글) https://play.google.com/store/books/details?id=j-gdEQAAQBAJ&pli=1
교보) https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook//E000008801839
고난주간, 부활절 21 묵상
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종이책) 고난주간, 부활절 21 묵상
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