[펌] 육친으로본 성향.
* 육친의 성향
1. 비견(比肩)- 내가 최고. 자존심이 강하고 자기주장을 너무 강하게 나타내 불화쟁론을 일으키기 쉽다.
* 사주에 비견이 많으면 재를 놓고 형제가 다투는 형상이니 형제 불목 한다.
* 조실부모하고 이복형제가 있다.
* 부친을 심히 강타하니 자수성가 한다.
* 비견이 많은 자는 타인과 친함이 없고 명예와 체면만 앞세운다.
* 남명에 비견이 많으면 혼담이 자주 파하고 극처 한다.
* 남명에 간여지동에 비견이 많으면 상처한다.
* 월지 비견을 놓은 자가 이를 제압할 관살이 없으면 난폭하고 매정하다.
* 비견이 형, 충, 파, 해 되면 형제의 도움이 없고 일찍 객지를 떠돈다.
* 여명 사주에 비견이 많으면 색정으로 가정불화가 생긴다.
* 비견이 과다한 자는 독신자가 많고 이성교제가 힘들다.
* 비견이 관성과 합을 이룬 자는 외도하여 말썽을 일으킨다.
- 자연주의의 성격이다 되는대로 생긴 대로 산다. 남의 삶에 간섭을 하거나 간섭하지 않는다.
2. 겁재(劫財)- 교만심, 야망, 투기, 손재, 파산, 등을 초래한다. 이기주의의 성격이다. 손해볼일은 잘하지 않는다.
* 겁재가 많으면 폭력적이고 고독한 인생을 살아간다.
* 겁재와 상관이 동주하면 투기와 요행을 바라고 가정을 돌보지 않는다.
* 겁재와 양인과 상관이 동주하면 형액, 횡액 등으로 객사 할 수 있다.
* 겁재가 과다한 자는 혼담이 파하고 재산을 바라고 결혼한다.
* 남명에 겁재가 많으면 화류계 여성을 정처로 맞을 수 있다.
* 여명에 관성이 미약하고 겁재가 많으면 일찍 부군과 사별한다.
* 비견, 겁재가 많은 사주는 공동사업은 불리하고 자영업은 유리하다.
* 비겁이 많은 자가 또 비겁이 오면 가출, 좌절, 손재, 경쟁자와의 대립, 실패, 직장변동이 발생한다.
3. 식신(食神)- 의식주가 풍부하고 재치, 유머, 복록 등 (명랑하여 붙임성이 좋고 예의가 바르다)
* 예술을 좋아하나 성격이 우유부단하고 색정에 빠지기 쉽다.
* 여명 사주에 식신이 연좌하면 남의 자손을 키워 본다.
* 식신이 3,4위가 되면 신체 허약하고 잔병이 많고 빈혈, 두통에 시달린다.
* 식신이 4,5위가 되면 자식 복이 없고 첩이나 과부가 된다. 격이 또한 탁하고 한습하면 기생, 여급 등이 된다.
* 식신이 많으면 오히려 한 가지 일에 몰두 할 수 없어서 실업자가 많다.
* 식신이 편인에 극을 받으면 산액, 이사, 곤고, 단명의 암시이다.
* 식신이 형충파해 되면 직업이 미천하고 낙태, 흉터 등이 발생한다.
* 신약에 식신이 많으면 간질이 많고 자손 걱정이 끊이지 않는다.
* 관성과 식신이 일지와 합은 결혼 전에 임신하여 본다.
* 식신이 약하고 관살이 태왕하면 재가 한다.
* 식신생재 하는 사주는 음식솜씨가 좋고 자손이 번창하며 음식업을 한다.
* 식신이 재성과 합되게 되면 장모를 모시게 된다.
- 탐구주의 적인 성격이다. 과학자의 기질이다. 생각이 깊으나 남이 알아주지 않으면 화를 낸다. 문제에 대한 쟁론이 있으면 물러남이 없다.
4상관(傷官)- 교만, 타인과의 불화, 방해, 경쟁, 소송 등의 강한 이미지 이고 상관이 풍부하면 종교, 예술, 음악, 기능공의 전문직이 좋다. 낭만주의. 싫은 것은 이유를 따져가며 안한다. 변덕이 많고 즉흥적이다.
* 상관이 왕한 사주는 재치와 모사가 뛰어나다. 단 재성이 없으면 만사 불길하다.
* 신왕상관은 종교, 예술성 등으로 전문직을 선택한다.
* 상관이 있고 정관이 있으면 관골이 높고 눈썹이 거칠고 눈빛이 예리 하다.
* 상관 삼합이면 조상의 이름을 더럽힐 수 있다.
* 여명에 상관만 있고 관성이 없는 사주는 수절과부다.
* 사주에 상관만 있고 무관성인데 관성운이 들어오면 재난, 관재, 송사가 있다,
* 상관격이나 신약 상관사주가 상관운이면 관재, 질병 등이 발생한다.
* 여명에 시상상관이거나 월상상관이면 부부해로 못하고 극부, 극자한다.
* 여명사주에 식상이 연좌하면 남편하는 일에 파란이 많다.
5. 편재(偏財)- 투기, 밀수, 도박, 색정, 치부, 고리대금업 등 불순한 금전거래이며 유흥 등으로 파산에 이른다는 부정적인 측면이 많다. 처보다는 첩을 좋아하고 놀기를 좋 아 한다.
* 편재가 있고 신왕이면 대 사업가의 기질이 있다.
* 사주에 정관을 겸주하면 명리겸득 한다.
* 편재가 과다하면 타향에서 자수성가 한다.
* 여명 사주에 재성이 많은 자는 시모 간에 의리 없고 시댁에 덕이 없다.
* 남, 녀 똑같이 편/정재가 혼잡하면 다른 부모를 모셔 본다.
* 재다신약은 재혼을 거듭한다.
* 남명에 재성을 타 육신이 합하거나 도화가 합거 하면 그의 처가 외도한다.
* 편재는 사업의 명이요. 겁재를 보면 대환난이 있다.
- 독재주의이다. 자기마음대로 일을 처리 하며 편재성이 강하면 일을 완전히 일임해 주거나 포기해야 한다. 사장의 성격이나 종업원으로는 극과 극을 달린다.
6. 정재(正財)- 명예, 번영, 신용, 복록 등 정당한 재물의 축척을 의미 한다.
* 남명 사주에 정/편재가 혼잡하면 첩을 거느리고 산다.
* 정재가 비겁을 많이 보면 분탈되어 가산이 탕진된다.
* 재다신약은 재합하면 반드시 죽는다.
* 신왕 사주에 재성이 묘궁에 임하면 재산을 축적 한다.
* 정재는 지지에 있어야 좋으며 월지에 있으면 더욱 좋다.
* 여명 사주에 정재와 인수가 다투면 음험하고 어른 모시기를 꺼린다.
- 물질주의이다. 원리보다는 현실에 대한 탁월한 견해를 가지고 있으며 상관은 즉흥적으로 사업을 크게 하려고 하나 정재는 현실적인 면이 강하여 동업을 해도 상관과 정 재의 동업은 불가.
7. 편관(偏官)- 일명 칠살이라고 하며 증오, 전극, 권력, 완강 등이며 엄격한 검사와 같이 질서유지를 위해 범죄를 증오하고 소탕하는 강렬한 것. 또한 인정이 많고 눈물에 약하다.
* 관살이 왕하면 우두머리 기질이 있다.
* 편관과 식상이 동주하면 여명은 남편을 고이 시중 못 든다.
* 편관이 약하고 식상과 양인이 걸쳐 있으면 남편을 무시한다.
* 천간에 1위 편관을 놓고 격이 아름다우면 대부귀격이다.
* 관살혼잡 사주는 제살을 하는 식상이 미약하면 외간남자 품에 안겨본다.
* 편관이 있고 인수가 있으면 문무로써 공명을 떨친다.
* 여명에 편관이 있고 정관이 있으면 재가한다.
* 관살혼잡의 여명에 삼합을 이루면 음란하여 가정을 돌보지 않고 그 행동에 창피함을 모른다.
- 법치주의 이다. 질서정연함과 틀을 고집하며 남에게 신세를 지면 잊지 않는다.
말과 행동이 일치하며 상사가 편관성이 많으면 융통성 없는 딱딱한 사람이다. 군인경찰
8. 정관(正官)- 고지식한 정의파로 명예와 신용을 중요시 여기고 항상 품행이 단정하다.
* 정관이 과다한 여명은 일부종사하기 힘들다.
* 정관이 왕성 하더라도 인성이 없으면 명리를 얻기 힘들다.
* 정관만 있고 이를 제하는 식상이 없으면 독후 강직하여 낙향선비로써 생활한다.
* 정관이 있고 재성이 왕하면 이를 생하면 일부를 두고 살아본다.
* 관살이 혼잡하면 화류계로 종사하며 항상 일심이 불안하다.
* 여명에 정관이 백호대살에 입묘되면 남편의 사망률이 높다.
* 정관이 합이 들면 애교 있는 여성으로 다정다감하다.
* 남명에 정관합을 이룬자는 탐합망관하여 색정, 돈의 유혹 등으로 망신을 당한다.
* 정관이 미약하고 식상이 많으면 소실로써 밀부를 둔다.
* 관성암합의 여명사주는 그의 남편이 항상 의처증세가 있다.
* 신약사주에 재/관이 많은 사주는 관재, 질병에 시달린다.
- 합리주의이다. 타인이 본인에게 불평을 하면 편관은 받아들이나 정관은 따져 본다.
지나친 이성적인 마음으로 냉정하다. 늘 객관성을 가지고 있다. 상관과 정관은 정반
대이므로 두 가지가 대립이 되어 있는 사주라면 이중인격자이다.
9. 편인(偏印)- 식상을 극파하는 육친으로 이별, 고독, 갈등, 박명 등을 암시. 편업에 종사함이 적합
하며 승려 예술가 학자 등이다. -신비주의이다. 정신적인 것에 집착을 한다. 종교성, 접신, 퇴마사이다.
* 편인이 과다하면 계모슬하에 자라고 신체 또한 허약하다.
* 편인이 길성이면 학자 예술가등으로 성공한다.
* 월지편인을 놓은 자는 관살이 있으면 부귀하다.* 여명에 편인이 과다하면 시모 간에 불화하여 가정이 파탄에 이른다.
* 편인이 왕성한 여명은 남편대신 생존경쟁에 시달린다.
10. 정인(正印)- 명예를 중시하는 지식인. 상식적인 행동으로 편파적이지 않으며 충돌하지 않는다.
* 남명에 인성과 재성이 충돌하면 고부간에 갈등이 심상치 않다.
* 월주 인성사주 는 교원 생활자이다. 교육 문화 예술 언론 등
* 편인 일주가 또다시 인성을 놓으면 자식 낳고 이별한다.
* 여명에 정인과 정관이 동주하면 남편과 자식이 부귀하다.
* 인수가 습지에 놓인 여명 사주는 음란하나 겉으로 드러나지 않는다.
* 인수와 상관이 양인에 걸쳐 있으면 고독한 인생을 살아 본다.
* 미혼인 사람은 혼담이 오고 가며 혼인이 성사된다.
* 기혼인 男命은 부인에게 경사가 있거나 부인으로 인해 재물을 얻는다