지난 수업 = 르호보암과 여로보암에 의한 분열 왕국의 시작
불안함에 다른 곳으로 곁눈질!
늘 함께 하시는 하나님을 인지하지 못해
절제하지 못한 욕망
정답은 하나님
오므리, 아합
오므리 왕조의 학립과 이스라엘의 영적인 침체
CBS 성서학당 4주차 3D고고학 자료를 통해 성서가 묘사하는 시공간으로 직접 들어가는 타임슬립
왕국은 점점 부강해 지는데, 영적인 침체를 겪어
금송아지보다 더 심해져
바알!
오늘의 질문
1, 나는 성공하고 싶을 때 하나님보다 시스템을 더 신뢰하는가?
2, 내 신앙의 동맹은 누구인기?
3, 나는 하나님과 풍요와 성공 사이에서 머뭇거리는가?
하나님 vs 사람들이 만든 시스템
신앙의 친구가 있나요?
풍요 vs 성공
바알은 풍요와 성공의 상징
오므리 왕조의 확립과 이스라엘의 영적인 침체
왕상 16:21~34,18장
1, 오므리 왕조의 시작과 확립
오므리의 결단 : 사마리아 언덕 구매
사마리아 건설 : 부강함의 시작과 증명
오므리의 실책 : 정치적, 경제적 성공시스템에 매몰되어 하나님 섬김을 망각함
북이스라엘의 초기 왕 = 여로보암 = 나답 = 바아사 = 엘라 = 시므리
= 오므리 = 아합
오므리는 반역으로 왕 위에 올라,
시므리의 7일 천하
오므리의 왕조의 시작과 확립
1), 사마리아로 수도를 이전
2), 사마리아성 건설
성서의 역사적 현장으로 GoGo!
3),오므리의 실책 : 하나님 섬김을 망각
오므리 왕조 시기 : 이스라엘과 주변 나라들
북쪽 = 두로,시돈
동쪽 = 시리아, 암몬
남쪽 = 유다 왕국,모압
서쪽 블레셋,지중해
북이스라엘의 수도를 사마리아로 천도
왕상 16:15~17,15, 유다의 아사 왕 제이십칠년에 시므리가 디르시에서 칠 일 동안 왕이 되니라 그 때에 백성들이 블레셋 사람에게 속한 깁브돈을 향하여 진을 치고 있더니
16, 진중 백성들이 시므리가 모반하여 왕을 죽였다는 말을 들은지라 그 날에 이스라엘 무리가 진에서 군대 지휘관 오므리를 이스라엘의 왕으로 삼으매
17, 오므리가 이에 이스라엘의 무리를 거느리고 깁브돈에서부터 올라와서 디르사를 에워 쌌더라
왕상 16:23~25,23, 유다의 아사 왕 제 삼십일 년에 오므리가 이스라엘의 왕이 되어 십이 년 동안 왕위에 있으며 디르시에서 육 년 동안 다스리니라
24, 그가 은 두 달란트로 세멜에게서 사마리아 산을 사고 그 산 위에 성읍을 건축하고 그 건축한 성읍 이름을 그 산 주인이었던 세멜의 이름을 따라 사마리아라 일컬었더라
25, 오므리가 여호와 보시기에 악을 행하되 그 전의 모든 사람보다 더욱 악하게 행하여
사마리아 = 높은 지형으로 방어에 유리
포디움Podium = 누군가 올라갈 수 있게 만들어진 것
오므리의 문제
왕상 16;26, 느밧의 아들 여로보암의 모든 길로 행하며 그가 이스라엘에게 죄를 범하게 한 그 죄 중에 행하여 그들의 헛된 것들로 이스라엘의 하나님 여호와를 노하시게 하였더라
27, 오므리가 행한 그 남은 사적과 그가 부린 권세는 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
계속하여 금송아지를 숭배
오므리의 한계
1), 북 왕국의 연이은 쿠데타라는 정치적 혼한을 해소한 왕이었음
2), 군사적, 정치적, 성공을 누리기 위한 시스템 확립에 몰두한 나머지 하나님을 저버린 왕이었음
3), 성경은 오므리의 업적에 대해 관심을 보이지 않음
오므리의 긍정적 평가 = 북이스라엘의 정치적 혼란을 해소
오므리의 부정적 평가 = 시스템 확립에 몰두하면 하나님을 저버림
성경은 오므리의 업적에 대해 관심이 없어
대체적으로 왕국의 부흥을 하나님의 복으로 여기며 자세히 기록
그러나 오므리에 대한 평가는 달라
2, 페니키아와 동맹의 결과와 국제적 명성 확립
아합의 동맹 = 페니키아와 정략 결혼 그러나 그의 아내가 이세벨이었음
아합의 국제적 명성 = 앗시리아, 아랍, 모압과 전쟁
아합의 경제적 번영과 부 = 상아궁의 설립
북이스라엘과 페니키아의 동맹
페니키아와의 동맹은 = 정치, 경제적으로 양약이나 종교적으로는 독약과 다름 없어
북이스라엘의 암흑기
페니키아와의 동맹 및 영향
1), 아합과 이세벨의 혼인
2), 주변국과의 전쟁 (이권 다툼)
3), 아합의 경제적 번영과 부
왕상 16:29~31,29, 유다의 아사 왕 제 삼십팔 년에 오므리의 아들 아합이 이스라엘의 왕이 되니라 오므리의 아들 아합이 사마리아에서 이십이 년 동안 이스라엘을 다스리니라
30, 오므리의 아들 아합이 그의 이전의 모든 사람보다 여호와 보시기에 악을 더욱 행하여
31, 느밧의 아들 여러보암의 죄를 따라 행하는 것을 오히려 가볍게 여기며 시돈 사람으 왕 엣바알의 딸 이세벨을 아내로 삼고 가서 바알을 섬겨 예배하고
페니키아의 종교를 왕비 이세벨을 통해 소개받아
페니키아의 공주, 이세벨
이세벨의 고향인 시돈 - 페니키아
아버지 :엣바알(에트 바알) 해상 무역으로 부를 축적한 민족
북이스라엘 - 페니키아 왜 협력했을까요?
페니키아가 일부 관리한 지중해 해상 무역로 와 이스라엘 중간에 관리한 왕의 대로
페니키아의 영토는 작았지만 해상무역으로 경제적 영향력을 행사
페니키아의 약점
더 큰 성장을 위한 육지 교역로가 필요
북 이스라엘은 왕의 대로와 내륙 교통망을 확보
페니키아가 일부 관리한 지중해 해상 무역로 이스라엘 중간에 관리한 왕의 대로
한계없이 성장하게 되면 결국 부(富)를 의지하며 찾아
아합 = 왕의 대로를 더 차지해야겠다
왕상 22:3~4,3, 이스라엘의 왕이 그의 신하들에게 이르되 길르앗 라못은 본래 우리의 것인 줄을 너희가 알지 못하느냐 우리가 어찌 아랍의 왕의 손에서 도로 찾지 아니하고 잠잠히 있으리요 하고
4, 여호사벳에게 이르되 당신은 나와 함께 길르앗 라못으로 가서 싸우시겠느냐 여호사밧이 이스라엘 왕에게 이르되 나는 당신과 같고 내 백성은 당신의 백성과 같고 내 말들도 당신의 말들과 같으니이다
아합이 남유다 왕에게 제안
아합의 제안 = "빼앗긴 길르앗 라못을 힘을 합쳐 되찾자"
앗시리아 살만에셀 3세 쿠르크 비석
kurkh Monolith :대영박물관 소장
앗사리아와 결전 카르카르 전투
신아시리아 제국 살만 에셀 3세의 카르카르 전투(B,C,853)
시리아 - 팔레스타인 연합곤 명단 및 병력
"카르카르를 파괴하고 불태운 살만 에셀 3세는, 12명의 왕들이 이끄는 연합군과 맞섰다(연합군 병력 구성)
국가 지도자 전차 기병 보병
1, 다마스쿠스의 아람 (하닷에셀) 1,200 1,200 20,000
2, 하맛의 이르훌레니 700 700 10,000
3, 이스라엘의 아합 2,000 데이터 없음 10,000
4, 쿠에인들(Qians/Gueans) 데이터 없음 데이터 없음 500
5, 무스리인들(Musri) 데이터 없음 데이터 없음 1,000
6, 이르카나트인들(lrKanata) 10 데이터 없음 10,000
7, 아르왓의 마티누바일 데이터 없음 데이터 없음 200
8, 우사나트인들(Usanat) 데이터 없음 데이터 없음 200
9, 아아디아의 아두누바일 30 데이터 없음 [?]
10, 아라비아의 긴디부(기마,낙타병), 데이터 없음 낙타병 1,000(특별기재), 없음
11,암몬의 바사(루후비의 아들) 데이터 없음 데이터 없음 [?]
전차 한대에 말 4~6마리 필요!
북이스라엘 군사력의 핵심은 전차와 마병 아람과 북이스라엘은 경쟁 관계
아합 시대의 또 다른 전쟁
왕하 3:4~7,4, 모압 왕 메사는 양을 치는 자라 새끼 양 십만 마리의 털과 숫양 십만 마리의 털을 이스라엘 왕에게 바치더니
5, 아합이 죽은 후에 모압 왕이 이스라엘 왕을 배반한지라
6, 그 때에 여호람 왕이 사마리아에서 나가 온 이스라엘을 둘러보고
7, 또 가서 유다의 왕 여호사밧에게 사신을 보내 이르되 모압 왕이 나를 배반하였으니 당신은 나와 함께 가서 모압을 치시겠느냐 하니 그가 이르되 내가 올라가리이다 나는 당신과 같고 내 백성은 당신의 백성과 같고 내 말들도 당신의 말들과 같으니이다 하는지라
메사 석비와 성경의 기록이 매우 유사
메사 석비의 내용
나는 그모스갓(Chemosh - gad)의 아들이며 디본 사람 모압의 왕 메사(mesha)이다
나의 아버지는 삼십년 동안 모압을 다스리셨고, 나는 아버지의 뒤를 이어 왕이 되었다,
나는 카라호(Kharach)에 그모스(Chernosh)를 위하여 이 성소를 지었다,이스라엘의 왕이였던 오므리(Omri)는 오랜 세월 모압을 억압하였는데 이는 그모스께서 그의 침탈에 진노하셨기 때문이다
그의 아들이 뒤를 이어 왕이 되어서도 말하기를 ,"나 또한 모압을 억압하리라" 하였다, 나의 시대에 이르러 그가 "가자, 내가 그(메사)와 그의 왕실을 짓밟고 내 뜻을 이루리라"하였으며, 이스라엘은"내가 그곳을 영원히 멸망시키리라"하였다, 오므리는 마다바 땅을 점령하여 그의 시대와 그의 아들의 시대에 이르기까지 사십년 동안 그곳을 차지하였다,그러나 나의 시대에 그모스께서 그땅에 자비를 베푸셨다
모압 왕 메사석비의 중요성
오므리와 이스라엘의 압박과 지배의 기억을 기록,
왕상22:39, 아합의 남은 행적과 그가 행한 모든 일과 그가 건축한 상아궁과 그가 건축한 모든 성읍은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
상아궁 = 코끼리 상아를 재료로 삼아 장식된 궁전 극도의 사치와 호화로운 상징
상아궁 외부보다 내부가 훨신 화려해
아합의 한계
1), 정치적, 군사적,경제적 성공을 가둔 왕
2), 성경은 "얼마나 강했는가"에 초점을 주지 않고 '무엇에 중심을 두었는가'에 초점을 둔다
3), 그는 페니키아의 공주 이세벨과 결혼하고 바알을 섬기는 것을 오히려 가볍게 여겼다,
아합 시대의 북이스라엘은 국제적 명성과 존재감을 가진 왕국
성경의 초점은 달라
아합의 마음에 무엇이 있는가?
바알숭배
3, 바알종교의 유일한 갈멜산 전투
이스라엘의 불안 : 늘 비를 갈구하여 풍요와 다산을 늘 추구했다,
바알과 아세라 종교 : 농사 - 풍요의 종교에 사로잡힘
엘리야의 꾸짖음 : 하나님과 바알 둘다 섬기는 이스라엘 "하나님과 바알을 혼동"
왕상 18:17~21,17, 엘리야를 볼 때에 아합이 그에게 이르되 이스라엘을 괴롭게 하는 자여 너냐
18, 그가 대답하되 내가 이스라엘을 괴롭게 한 것이 아니라 당신과 당신의 아버지의 집이 괴롭게 하였으니 이는 여호와의 명령을 버렸고 당신이 바알들을 따랐음이라
19, 그런즉 사람을 보내 온 이스라엘과 이세벨의 상에서 먹는 바알의 선지자 사백오십 명과 아세라 선지자 사백 명을 갈멜 산으로 모아 내게로 나아오게 하소서
20, 아합이 이에 이스라엘의 모든 자손에게로 사람을 보내 선지자들을 갈멜산으로 모으니라
21, 엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르되 너희가 어느 때까지 둘 사이에서 머뭇머뭇하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 따르고 바알이 만일 하나님이면 그를 따를지니라 하니 백성이 말 한마디도 대답하지 아니하는지라
바알과 짝궁인 신 = 아세라
당시의 생각 = 하늘에서 바알이 비(정액)을 뿌리면 땅의 신 아세라가 받아 풍요와 번영을 이룰 것
이러한 지형적 특징에 따라서 내린비,'엘'이씨를 뿌렸다는 뜻의 이스르엘 골짜기
풍요와 비의 상징 무대에서 전투가 벌어져
갈멜산 정상 수도원에 있는 엘리야의 석상
왕상 18:38, 이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 도랑의 물을 핥은지라
왕상 18:45, 조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰 비가 내리는지라
왕상 18:21, ,,,너희가 어느 때까지 둘 사이에서 머뭇머뭇하려느냐,,,,
이스라엘의 실책
이스라엘의 문제 : 풍요와 다산의 늪에 빠져 하나님을 저버림
바알과 아세라 종교 : 헤어나오지 못한 이스라엘
그들의 실책 : 하나님과 바알 사이에서 머뭇거리고 둘다 섬기려고함
왕상 18:21, 엘리야가 모든 백성에게 가까이 나아가 이르되 너희가 어느 때까지 둘 사이에서 머뭇머뭇하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 따르고 바알이 만일 하나님이면 그를 따를지니라 하니 백성이 말 한마디도 대답하지 아니하는지라
실천과제
1), 시스템 신뢰점검(주 3회)
- 돈, 일정표, 실력, 관계땅, 평판, 정보,
- 이 것들이 무너지면 나는 하나님을 신뢰하기보다 더 크게 불안해하는가?
하나님보다 더 신뢰하는것이 있는가?
2) 동맹의 대가 점검
- 내 삶의 관계가 내 신앙에 주는 영향을 적기
- 얻을 수 있는 것, 잃을 수 있는 것 1가지씩 반드시 적어보기
신앙을 지키며 얻은 것과 잃은 것이 무엇인가?
얻을 수 있는 것 = 마음의 평화, 안정된 삶
잃을 수 있는 것 = 세상의 쾌락과 경제적 부담
3) 머뭇거림 끊기
- 하나님이냐? 바알이냐? 고민될 때 그 순간들을 하나씩 적이보기
- 일정표에 적어보고 실제 행동으로 옮기기
바알 =
하나님 =
오므리 - 아합 왕조의 영광은 영적 침체의 시작이 돼
주님 우리의 삶 중에서 무엇이 더 중요하고 더 필요한지를 깨닫게 하시니 감사드림니다 더욱 더 주님과 가까이 동행할 수 있는 믿음을 주시옵시고 인도하여 주시옵소서