광야의 그리스도 = (이반 크람스코이) 크람스코이)作
세례받으시는 예수님 중 천사들의 시선과 표정 = 예수님이 장차 받으실 고난을 암시
할미새= 고난.
내가 안아 있었다면?
예수님의 고난의 자리에 암께 있는 마음을 가져야
세례받으시는 예수님 머리 위로 두 손의 벌려져 있는 것은 =하늘의 열림을 뜻함
나를 따르라,
눅 5:1~4,1, 무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서
2, 호숫가에 배 두척이 있는 것을 보시니 어부들이 배에서 나와서 그물을 씻는지라
3, 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 명하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니
4, 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라
눅 5:1~4,1, 무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서
무리= 많은 병자와 예수님에 말씀에 대한 호기심이 있는 사람들
게네사렛 호숫가 = 갈릴리 호수
2, 호숫가에 배 두척이 있는 것을 보시니 어부들이 배에서 나와서 그물을 씻는지라
밤샘 조업의 마무리 단계
눅 5:5, 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고
때 = 아침 해가 동트던 때
눅 5:2~4,2, 호숫가에 배 두척이 있는 것을 보시니 어부들이 배에서 나와서 그물을 씻는지라
밤샘 조업의 마무리 단계
3, 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 명하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니
시몬에게 배를 빌리신 예수님, 배에 오르사 배를 조금 밀어 달라하심
앉아 가르침 = 권위있는 랍비들이 교훈을 베풀던 자세
4, 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라
깊은 곳에는 고기가 없다는 사실을 알고 있는 시몬
힘들고 ,지치고 ,피곤한 몸을 빨리 집에 가서 쉬고 싶어 했을 것
눅 5:5, 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고
선생님 = 감독관, 지도자
당시 어부는 하층민
말씀에 의지하여 = 기대감 없이 마지 못해 따르겠다는 대답
갈릴리 호수는 로마 제국의 소유
엄청난 세금 = 어업세,운반세,선전세,인두세(사람의 머리 수)
수확량의 60~70%를 납세
눅 5:6, 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라
생업에 쫓겨 말씀 들을 여유가 없었을 어부들
피곤에 지친 어부들을 부르신 예수님
눅 5:5, 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고
지친 마음으로 반신 반의 하며 따랐을 시몬
눅 5:6, 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라
7, 이에 가른 배에 있는 동부들에게 손짖 하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라
8, 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니
호칭: 선생님 = 주여 예수님이 삶의 주임임을 고백
하나님 뜻대로 살지 못한 두려움으로 떠나기를 청하는 베드로
누가복음 : 시험 받으심 = 기적을 행함 = 제자들을 부르심
마태복음 : 제자 부르심(기적 사건이 없음)
마 4:12~17,12, 예수께서 요한이 잡혔음을 들으시고 갈릴리로 물러 가셨다가
13, 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니
예수님의 전초기지
가버나움 = 나훔의 집
나훔 = 위로
14, 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되
15, 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈리리여
스불론,납달리 = 야곱의 아들
스불론 = 레아의 아들
납달리 = 라헬의 여종 빌하의 아들
스불론, 납달리 지파의 땅
갈릴리 북쪽에 : 앗수르 침략 이후 회복 못함
예수님의 사역은 버린 땅, 버린 사람들을 향했다,
16, 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라
17, 이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라
세례요한의 회개 선언 이후 = 심판에 대한 내용
예수님의 회개 선언 이후 = 제자들을 부르심
예수님의 회개 = 하나님 나라로의 초대
회개 = 나아가던 방향에서 완전히 돌아섬
땅의 이익만을 위해 살던 사람들
사탄의 시험 = 돈, 명예, 권력에 대한 공격
그물을 버리다 = 땅의 이익만 쫓던 삶에서 완전히 돌이겨 하나님 나라로 돌아가는 것
기적의 고기잡이 <라파엘로 作>
르네상스 시대의 화풍이 반영된 그림
두루미는 경계심이 많은 동물
두루미= 세상의 유혹에 대해 경계하는 삶을 상징
맑은 물 = 어부들의 얼굴이 훤히 비춰진다
앉아계신 예수님, 베드로와 안드레, 그 옆의 배에는 세베대와 두 아들
하늘을 나라고 있는 까마귀는 배교의 상징
한 폭안에 다양한 의미를 담은 라파엘로
마 4:18~20,18, 갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라
19, 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니
20, 그들이 곧 그물을 버려두고 예수를 따르니라
예수님이 제자들을 부르시는 광경
마 9:9, 예수께서 그 곳을 떠나 지나가시다가 마태라 하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라
수탈하는 만큼 자기 몫으로 챙겼던 세리들
세리= 같은 동족의 혈세를 빨아먹는 존재
당시 바리새인들 = 세리는 구원받지 못한다
마 9:9, 예수께서 그곳을 떠나 지나가시다가 마태라하는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 이르시되 나를 따르라 하시니 일어나 따르니라
어부, 세리 = 예수님은 일하는 현장에서 부르셨다
바쁘기 때문에 하나님이 부르신다
마 9:10~13,10, 예수께서 마태의 집에서 앉아 음식을 잡수실 때에 많은 세리와 죄인들이 와서 예수와 그의 제자들과 함께 앉았더니
함께 식사 = 같은 소속, 공동체하는 뜻
11, 바리새인들이 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 너희 선생은 세리와 죄인들과 함께 잡수시느냐
12, 예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라
13, 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라
가서 배우라 = 랍비들의 관용구
가서 배우라 = 가장 깨닫지 못하는 제자를 꾸짖을 때 사용
마 9: 13, 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라
마음의 중심을 보시는 하나님,
하나님은 한 사람의 삶을 온전히 이해하고 계신다
키아로스쿠로 = 극단적인 명암 대조를 통해 연극에서 스포트라니트를 비춘 듯한 극적 효과를 연출
복식의 차이 = 예수님의 부르심이 우리를 향한 것임을 의미
오늘날 우리를 부르심
그림에서 누가 마태인지 정답은 없다
그림 속 모두가 부르심의 대상일 수 있다
나를 따르라 = 우리 모두에게 해당
그림 <아담의 창조> 미켈란 젤로 作
하나님은 인간을 위해 모든 것을 내어 놓으시는 분
예수님의 두 번쩨 아담으로 표현(손으로 표시)
아담의 손 = 미켈란 젤로(아담의 창조)
예수님의 손 = 카라바조(마태를 부르심)
빛이 들어오지 않는 창문
빛 없는 창문의 십자가 = 당대 교회의 암울하고 어두운 현실을 암시
빛이 들어와야 하는 곳은 어디인가? = 창문으로 들어와 예수님을 비추어야
예수님은 소외된 자들을 부르셨다
우리는 복음의 빛에 반응하고 있는가?
주님 내 영혼이 무디어져 주님의 말씀에 반응하지 못하는 자가 되지 않도록 주님 은혜 베푸소서