[Heart] 호위 무사를 잃으며: 쟈댈 린포체 열반에 대한 종사르 켄체 린포체의 전언
2016년 1월 6일
쟈댈 린포체의 열반은 한 시대의 끝을 나타냅니다. 갑자기 우리는 열렬하게, 일반적으로는 불법을, 특히 금강승과 그중에서도 티벳 불교 전통의 닝마파를 수호하던 호위무사를 잃었습니다.
‘쟈댈’이란 단어는 모든 세간을 뒤로한 은둔 수행자의 의미가 있습니다. 대개 이름은 표식으로 주어집니다만, 현재 대열반에 드신, 쟈댈이란 이름은 그저 표식이 아니었습니다. 그는 쟈댈이란 단어의 진정한 의미의 완벽한 본보기이자 화현이었습니다.
린포체는 102년이란 긴 세월을 살면서, 참으로 많은 일을 하셨고, 위대한 분들과 인연을 맺었으며, 마침내 스승들의 스승이 되셨는데, 그 중에는 14대 달라이라마 텐진 걋초를 찾았던 용진 걀삽 라뎅 린포체 Yongzin Gyaltsab Radreng Rinpoche를 가르치시고 스승이 되기도 하셨습니다. 그러나 바로 이러한 분이 자랑할만한 사원이나 불학원, 연구원조차 없습니다. 이 분 주위에 필수품으로 여겨지는 금도금 된 지붕이나 법좌는 어디에도 찾아볼 수가 없습니다. 그는 진정한 의미에서의 쟈댈이셨습니다.
분명히 말하지만: 저와 같은 많은 라마들이 소란을 떨고, 엄청나게 부조화한 인상을 풍기며 세상 구석구석을 여행한들, 결코 아무것도 하지 않았지만 명상 방석이 차가워질 사이가 없이 자리를 지키신 이 분과 비교할 때 어떤 것도 성취한 것이 없습니다. 이분께서 행동으로 드러내어 한 것이 있다면, 그것은 당신이 가진 재산의 99.9%를 동물들의 생명을 구하는 데 쓰셨다는 것입니다. 그래서 우리처럼 무지한 이들이 이 깨달은 분의 위대한 공덕을 표현하려고 노력하는 것은 허공의 깊이와 넓이를 재려고 하는 것과 같습니다.
만약 제가 이 분에 대해 약간이나 아는 바가 하나 있다면 다음과 같습니다: 가르침의 인상을 흉포하게 훼손하는 모든 사기꾼들을 포함하여 부처님의 가르침은 많은 어려움에 놓여 있습니다. 이러한 어려움은 옳은 일을 하는 것처럼 보이는 이, 고요하고 적절하고 도덕적이며 누구에게도 화를 내지 않은 이에 의해 극복되어 질 수 있습니다. 그러나 이는, 종종 우리를 극복하기 어려운 또 다른 도전으로 이끕니다. 왜냐하면 올바르고 적절하고 도덕적으로 일을 하고, 사람들에게 화를 참아내야 하는 부담으로, 정치적 정당성의 희생자가 되거나 그리고 위선적으로 되기 때문입니다.
저의 제한적인 삶에서 위선적이지 않은 매우 소수의 사람을 보았는데, 린포체는 그 중 한 분 입니다. 린포체는 정말 단호하셨고 협상의 여지가 없었습니다. 그리고 돈을 위해 불법 한 마디를 거래하는 일은 절대 없었습니다. 린포체는 결코 힘 있는 자들에게 굴복하지 않았습니다.
린포체께서는 위선적인 자들을 몸서리치게 했습니다. 그저 린포체께서 실리구리와 파르핑 중간 어딘가에서 살아계시고 숨쉬고 계신다는 것만으로도 마음이 지진이 일어났습니다. 비록 우리가 그분을 뵙지 못하더라도 – 특히나 린포체 말년에는 더하셨는데 저도 20번이나 친견을 거절 당했습니다 –이 지구상에 단순히 린포체의 존재만으로도 위선이 산산조각 났습니다.
우리의 예경, 존경 그리고 계청을 표현하기 위해, 이 분의 제자인 우리들은 특히 이번 달에 물고기를 놓아주는 등의 살아있는 존재들을 자유롭게 해주는 방생을 늘 하시길 바랍니다.
[Heart] LOSING A SENTRY: A Message from Dzongsar Khyentse Rinpoche on the passing of Chatral Rinpoche
Published on 06 January 2016
The passing of Chatral Rinpoche marks the end of an era. Suddenly we have lost a sentry who was zealously guarding the Buddhadharma in general, the Vajrayana in particular, and especially Tibetan Buddhism and the Nyingma lineage.
The word 'chatral' has the connotation of an ascetic yogi who abandons all. Usually names are given as labels. But in the one now passing into paranirvana, the name Chatral was not just a label. He was the epitome and embodiment of what the word chatral really means.
In his long lifespan of more than 102 years, this is a man who did so much, associated with some of the greatest beings, and became master of the masters, including teaching and becoming the guru of the very man who found the 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso, who was known as Yongzin Gyaltsab Radreng Rinpoche. Yet this same man can barely boast a monastery, institute, or dharma centre. Around him, paraphernalia like gold-plated roofs and thrones are nowhere to be found. He was a Chatral in the true sense.
But make no mistake: Many lamas like myself, who make the loudest noises, display the most jarring images, and travel every inch and corner of the world, have achieved next to nothing compared to this man who appears never to have done anything except for keeping his meditation mat from ever getting cold. And if he did manifest in action, this is the man who spent 99.99% of what he had rescuing the lives of animals. So for ignorant beings like us to try and express the great qualities of this enlightened being is like trying to measure the depth and width of the sky.
And yet if I may express one thing from the little I have known of this man it is this: The Buddhadharma has so many challenges, including all the charlatans who do outright damage to the image of the Dharma. These may be overcome by those who seem to do the right thing, who appear serene, proper, and moral, and who never upset anyone. But that often leads us into another challenge that is harder to overcome. Because in doing things correctly, properly and morally, and in bearing the burden of not upsetting people, one ends up being the victim of political correctness and becoming hypocritical.
In my limited life I have seen very few anti-hypocritical beings, and he was one of them. He meant business, there was no negotiation, and of course he never traded one single word of the dharma for money. Time and again, he refused to bow down to the mighty.
He made a lot of us hypocritical beings shudder. Just knowing he was alive and breathing somewhere between Siliguri and Pharping made our hearts quake. Even though we never got to see him, especially towards the end of his life – and I myself was refused an audience 20 times or more – his mere presence on this earth shattered hypocrisy.
To express our homage, veneration and supplication, may we disciples of this man keep in our lives the practice of freeing living beings, such as releasing fish, and especially so within this month.