아도화상사적비를 보았는데 아도화상의 아버지인 아굴마의 출신이 좀 이상하군요.
비에는 아도화상의 아버지인 아굴마가 조위출신이라고 하였는데 곧바로 진목제 영화12년(356년)에 고구려에 사신으로 왓다고
합니다. 도대체 몇살이라는 말인지...위나라 멸망직전에 태어났어도 거의 100세에 가까운 나이에 사신으로 왔다는 말인데...
이 비석의 내용이 어느정도 신뢰성이 있는건지 모르겠습니다.
건립연대도 보아하니 17세기라고 하는데...그렇다면 삼국유사나 해동고승전을 참조해서 만들었겠죠.
한편 어머니 고도녕에 관하여...마치 후궁으로서 사신의 여독을 푸라는 의미로 들여보낸 것과 같은 뉘앙스가 풍기지만,..
좀 다르게 생각해 볼 수 있을것 같습니다. 물론 궁녀라고 해서 성이 없다고 할 수 없지만, 그래도 고씨라는 것은 귀족일 가능성이
있습니다. 고구려 왕이 고도녕과 더불어 빈관에서 영접했다고 했는데, 이것이 바로 '발고추가'가 아닌가 생각이 들었습니다.
16세에 사신 행차를 따라 들어갔다고 하니, 이와 같은 집안이라면 사신행차를 따라 갔던 것도 업무상 가능했을것 같습니다.
한편, '발고추가'의 유래에 관하여 왕족이 주로 사신을 영접했기 때문이라는 주장을 본 적이 있는데, 이렇게 본다면 어느정도
아귀가 맞아 떨어진단 느낌입니다.
별로 중요한 내용은 아니지만 아도화상사적비는 처음보는지라 문득 생각이 나서 글을 써봤습니다.
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우리역사문화연구모임(역사문)
댓글
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작성자정성일 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 10.11.04 아굴마의 나이에 조위출신이라는 점을 감안할 필요는 없습니다.
왜냐하면 (손)오가 멸망한 이후에도 오나라에서 왔다는 기록을 볼 수 있으므로 출신지가 어디이다 정도로 판단하면 될 듯 합니다.
아굴마의 나이는 고구려에 사신으로 온 진목제 영화12년(356년)이 기준이 되어야 합니다.
좋은 자료이며 관련 원문자료가 있다면 금상첨화겠네요.
남당유고에는 미추이사금이 사망한 시점이 362년 10월이며,
아도가 고구려에 들어온 시기가 소수림왕 4년(A.D.374)의 일이기 때문에,
나름대로 신빙성이 있는 기록이지만, 고도녕이 어머니가 맞다면 아도의 나이에 약간의 문제가 있습니다.
이 문제가 마저 풀린다면 좋은 자료가 될 수 있을듯 -
작성자정성일 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 10.11.04 아도가 (동)진에서 왔기 때문에, 그 아버지인 아굴마도 역시 (동)진에서 왔을 가능성이 있으며, 삼국유사에는 오나라 사람을 따라 왔다고 합니다.
그래서 아굴마가 그 이전에 사신으로써 고구려 온 시기를 살펴보려고 사신이 오고간 기록을 살펴보니 고국원왕6년(A.D.336)에 고구려가 진나라에 사신을 보냈다는 기록이 보입니다.
A.D.356년에 해당하는 기사에는 고구려와 사신이 오고 간 기록이 보이지는 않지만 크게 주목할 만한 사건이 없는 의례적인 사신교환이었나 봅니다. -
작성자정성일 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 10.11.04 삼국유사에는 아도의 기록이 묵호자와 섞인 기록이 있으므로 일단 다른 부분을 제외하면,
아도의 어머니는 고구려사람 고도녕이며, 아버지는 조위사람 아굴마인데, 5세에 출가하여 16세에 위(진나라로 생각됨)나로 갔다가 19세에 고구려로 돌아왔다.
어머니의 명에 따라 불교를 전파하기 위해 신라로 들어갔으나 살해하려는 사람이 있었고, 미추왕이 죽자 사람들이 해칠것을 염려하여 스스로 무덤을 만들고 다시는 세상밖으로 나오지 않았다고 한다.
그렇다면 아도가 신라에 왔을 때는 최소한 19세 이상이 되어야 한다는 점인데, 이것이 아굴마가 사신으로 온 시기와 남당유고에 오차가 있는 부분이다.