성경은 연좌제에 대해 어떻게 말씀하고 계실까요?

[손종선의정부]

카페에서 올려진 글을 읽던 중 아담의 원죄에 관한 글을 읽다가 지난날 써 놓았던 글이 기억나 함께 나누고자 올려봅니다.

오늘도 말씀안에서 그 은혜까지만 달려갈 수 있길 소원하면서....

성경은 연좌제에 대해 어떻게 말씀하고 계실까요?

성경을 통해 우리는 원죄에 대해서 종종 듣게 되고 나누게 됩니다.

아담의 선악과 타락 이후 인생들은 모두가 원죄의 족쇄가 지워졌다고 생각합니다.

그렇다면 기독교는 연좌제를 말씀하고 있는 것일까요?

그동안 이러한 부분을 어떻게 생각하셨는지요?

사실 저도 오늘 이전까지만 해도 깊이있게 생각해 보지 못했습니다.

오늘 사무엘상 15장2절~3절에서 사무엘이 사울왕에게 하나님의 계시를 전하는 부분의 말씀을 듣고

과연 이것은 연좌제에 의한 징벌인가 아닌가가 갑자기 궁금해졌고 그러다 보니 이렇듯 글이 길어지게 되었습니다.

사무엘이 사울왕에게 전한 내용입니다.

"만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 아말렉이 이스라엘에게 행한 일 곧 애굽에서 나올 때에 길에서 대적한 일로 내가 그들을 벌하노니 지금 가서 아말렉을 쳐서 그들의 모든 소유를 남기지 말고 진멸하되 남녀와 소아와 젖 먹는 아이와 우양과 낙타와 나귀를 죽이라 하셨나이다 하니"

성경에는 이처럼 연좌제를 연상케 하는 사건들이 무수히 많습니다

다윗왕이 우리아의 아내를 범하므로 나단 선지자로부터 "이 일로 말미암아 여호와의 원수가 크게 비방할 거리를 얻게 하였으니 당신이 낳은 아이가 반드시 죽으리이다 하고" (삼하12:14)

결국 그 아이는 죽게됩니다.

아말렉 조상이 지은 죄로 인해 아말렉 후손들이 몰살을 당하고 다윗의 범죄로 인해 다윗과 우리아의 아내 밧새바 사이에서 태어난 아이가 죽게되고 아담의 선악과 범죄로 인해 그 이후의 인생들은 원죄를 얻게되어 사망에 이르는....

이렇게 죽게된 인생들은 연좌제로 인해 죽게된 것일까요?

그동안 어떻게 생각하셨나요?

그동안 어떻게 전해 들으셨나요?

그렇다면 성경은 어떻게 말씀하셨는지 찾아보았습니다.

신명기 24:16

아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 

자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라

성경은 위와같이 분명하게도 연좌제에 대해서 아니라고 말씀하십니다.

그렇다면 처음 문제로 다시 돌아가 보겠습니다.

분명코 성경은 아멜렉 조상들이 이스라엘을 대적한것을 이유로 그들의 후손인 아멜렉족속을 멸절하라 명령하십니다. 

젖먹이 아이까지도

또한 다윗의 죄로 인해 태어나게된 아이가 반드시 죽게되리라는 말씀도 선지자를 통해 듣게되고 그 아이는 말씀처럼 죽게됩니다.

왜일까요?

분명코 아버지의 죄로 자식이 죽지 않을것이라 성경은 말씀하셨는데 말입니다.

왜 젖먹이까지 죽이라 하셨을까요?

왜 그 아이는 사망선고를 미리 받고 결국 죽음에 이르렀을까요?

요한복음 9:3

예수께서 대답하시되 이 사람이나그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라

결국 자기 죄와 하나님이 하시는 일을 나타내고자 이루어진 사건들입니다.

우리 인생들은 육신적 한계로 인해 시공간에 매인바 되었기에 모든 해석을 인본론적 사고로 이해하고자하는 근본적 한계를 지니고있습니다.

하지만 기독교는 철저히 하나님 중심이며 하나님 중심으로 이해 되어져야만 전체 말씀이 하나로 관통되는 비밀을 가지고있습니다.

마가복음12장에서 부활이 없다하는 사두개인들이 예수님께 질문하는 부분이 나옵니다.

그들은 일곱형제 모두와 순차적으로 결혼하게된 한 여인이 훗날 부활때 누구의 아내가 되는냐는 질문이었던걸 기억하실것입니다.

그때 예수님의 답변은

막12장26~27절

나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 못하였느냐

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다 하시니라

무슨 말씀이십니까?

아브라함과 이삭과 야곱은 각자의 시공간속에 살았던 인생들이며 육신적으로 볼때에는 죽은 자들입니다.

하지만 아브라함, 이삭, 야곱 그리고 하나님께 택함받은 백성들 모두는 하나님의 시공간에서는 모두가 동일선상 위에서 지금도 똑같이 하나님과 마주대하고 있는 하나님께는 죽은자가 아닌 산 자들인것입니다.

과거,현재,미래가 인생들에게는 존재하나 그 시공간을 만드신 전능자 하나님에게는 하루가 천년같고 천년이 하루같기에 무의미한입니다.

그러하기에 하나님은 죽은자의 하나님이 아닌 산자의 하나님이라 하시는것이고 그러하기에 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 그리고 당신께서 택하신 백성의 하나님이 되시는 것입니다.

인간의 시공간적 한계에서 오는 이러한 다차원적인 부분을 깨닫지 못한 사두개인 그리고 수많은 인생들을 향해 예수님께서는

너희가 크게 오해하고 있다고 말씀하시는 것입니다.

그렇다면 다시 처음 주재인 연좌제를 돌아보겠습니다.

출애굽 당시에 아멜렉이 범죄하는 순간과 그 후손인 아멜렉인들이 범죄하는 순간을 하나님은 동일 선상에서 함께 보고계신것입니다.

단지 앞서 말씀드렸던 인생들만이 각각의 시공간에 묶여 완전하신 하나님을 바라보지 못할 뿐이죠.

그것은 간난 아기가 되었건, 태속에 아이가 되었건, 아직 태어나지도 않은 인생이 되었건 모두 에게 동일하게 적용되는 것입니다.

그것이 에덴 동산의 첫 아담과 오늘날의 우리들과 그리고 아직은 도래하지 않은 또 다른 미래의 인생과도 모두 동일하게 말입니다.

그러하기에 첫아담이 에덴에서 취한 그 범죄로 인해 "내"가 죄를 억울하게 뒤집어 쓴것이 아닙니다.

첫아담이 선악과를 따먹는 그 순간과 현재 오늘날 내가 하나님 앞에 선악을 구별하며 죄를 짓는 모습은 하나님의 위치에서는 동일선상에서 이루어지는 동시 진행형의 죄인것입니다.(내 과거,현재,미래 모두)

그 아담이 하나님께 변명했듯 하나님께서 주신 또 다른 나 "하와" 가 함께 먹자 하였기에 먹었나이다 라고 반론하듯

오늘날 현재의 아담들은 끊임없이 선악과를 취하며 하나님이 주신 내 안의 또 다른 내(자유의지)가 먹자 하였기에 먹었나이다 라고 끊임없이 대항하며 반론하는 것입니다.

첫 아담 역시 좋을 때는 내 뼈중의 뼈요 내 살중에 살이라 칭송하던 하와였지만 죄 앞에 섣을 때는 하와를 허락하신 하나님을 탓합니다.

오늘날 우리 역시도 내가 때로 의롭고 선을 흉내내고 좋을 때는 스스로를 존귀히 여기다 추락하여 나락에 떨어지면 하나님을 원망합니다.

그래서 바로 내가 그 선악과 취하던 아담이 되는것입니다.

아멜렉조상이 이스라엘을 대적하여 싸우던 모습과 그 후손이 하나님 앞에 범죄하는 모습 역시도 하나님의 위치에서는 동일선상 인것입니다.

다윗이 우리아의 아내 밧세바를 범하는 죄의 모습과 그 간난아기의 과거,현재,미래 모두들 역시도 하나님께는 동일하게 마주대하고 계신것입니다.

그러하기에 성경에서 말씀하신 그 징벌의 사건들은 연좌제에 의한 징벌이 아닌 "각자의 죄"와 하나님의 일을 이루시기 위한 하나님의 열심이었던 것입니다.

아버지는 그 자식들로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이요 자식들은 그 아버지로 말미암아 죽임을 당하지 않을 것이니 각 사람은 자기 죄로 말미암아 죽임을 당할 것이니라(신24:16)

예수께서 대답하시되 이 사람이나그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라(요9:3)

인본론적 시각으로 구약을 바라보게되면 도무지 이해 불가한 이야기들로 넘쳐 납니다.

그러하기에 사랑의 하나님을 정당화 시키기위해 억지스런 권선징악 등이 등장하게됩니다.

이 사랑 역시도 인본론적 잣대를 들이대어 하나님의 사랑을 규정 하고자 한 인간들의 교만에서 나온 오해인것입니다.

사랑의 하나님은 구약에서도 신약에서도 결코 변하지 않는 동일하신 하나님이십니다.(젓먹이까지 모두 멸절하라하셨던 하나님)

변하는것은 인생들이고 그 인생들의 눈높이로 해석하고 받아 들이고 싶은 부분만 부분적으로 받아들이려 하다보니 첫 아담의 원죄로 인해 지금의 내가 조금이라도 피해를 본것 처럼 생각하는 것입니다.

민수기 23:19

하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 인생이 아니시니 후회가 없으시도다

어찌 그 말씀하신 바를 행하지 않으시며 하신 말씀을 실행하지 않으시랴

사랑의 하나님은 인본론적 사랑이 아닌 절대 주권적 하나님의 사랑을 선포하시고 이루심을 나타내신것이 성경인 것입니다.

그러하기에 성경은 구약을 펼쳐도 신약을 펼쳐도 그 어디를 펼쳐 보아도 모두가 한가지 말씀만을 하고 계신것입니다.

인간이 아닌 하나님을 말씀하고 계신것입니다.

진리는 참 심플하다 합니다. 저 역시도 그렇게 생각합니다.

하지만 그렇게 말할 수 있는 분은 오직 하나님 한분 외에는 없습니다.

그것은 우리 인생이 깨달아 지는 진리가 오직 허락하시는 이의 선물로 밖에 이해될 수 없기에 그렇습니다.

그것이 진리를 인지할수는 있어도 단정지을 수 없는 이유입니다.

오늘 알아지는 이 진리가 내일은 또 어떻게 다가 올지 자신할 수 없는 인생이기에 더욱 그렇습니다.

[손종선의정부]

강구만 부족한 인생을 은혜로 받아 주시니 저에게 더욱 은혜가 됩니다.
감사합니다. ^^

[강구만]

손종선의정부 우리의 하나 됨은 오직 진리의 말씀 안에서만 가능하리라 봅니다.
그리스도 안에서 하나됨을 거부하고 인위적인 하나 됨을 강요하는 사람들이
교회의 이름을 내세워 교회가 믿음의 목적이 되어버린 것이 오늘의 현실이지요.
그러다 보니 복음의 교제가 참 어려운 시대를 우리가 살고 있습니다.
그래서 노요한 목사님 말씀대로 복음으로 소통이 되는 형제를 만나면
죽은 시체가 벌떡 일어나는 것처럼 놀란다잖아요 ^^
한주 내내 욕만 얻어 먹다가 이렇게 말씀나눔의 기쁨도 주시네요
감사합니다 !

[황동억]

두분 덕분에 저 까지 덤으로 행복합니다^^

삭제된 댓글입니다.

[손종선의정부]

이종성 그렇습니다. 위에 본문에서도 말씀드렸듯 성경은 이처럼 상호 모순되는 것 같은 말씀을 주고 계시지요
그러하기에 연좌제로 오해할 수 있다를 말씀드렸습니다.
날마다 말씀의 진의를 쫓아 하나님의 완전하신 은혜만을 알아먹는 교회가 되어지길 소망합니다.
감사합니다. 샬롬~ ^^