부친성(父親星)의 은복(隱伏)
| 時 | 日 | 月 | 年 | 세운24 | 대운18 | 곤 명 |
| 겁재 | 일간 | 편인 | 겁재 | 식신 | 편관 | 六 神 |
| 丙 | 丁 | 乙 | 丙 | 己 | 癸 | 天 干 |
| 午 | 丑 | 未 | 寅 | 丑 | 巳 | 地 支 |
| 비견 | 식신 | 식신 | 정인 | 식신 | 겁재 | 六 神 |
【질의】 부친이 사망한 원인을 알 수 있습니까?
【답변】 원국(原局)에 드러나지 않은 육친(六親)이라 하더라도 지장간(地藏干)에 고장(庫藏)되어 있는 글자가 충(沖)을 만나 출고(出庫)될 때, 천간(天干)의 기신(忌神)과 합(合)을 이루어 소멸하는 과정을 극명하게 증명하는 귀중한 임상(臨床) 자료이다.
1 부친성(父親星)의 은복(隱伏)과 합거
정화(丁火) 일간(日干)에게 부친(父親)은 편재(偏財)인 신금(辛金)이 된다. 원국(原局) 천간(天干)과 지지(地支) 표면에는 금(金) 성분이 전혀 보이지 않아 부친성(父親星)이 무력(無力)한 상태이다. 오직 일지(日支) 축토(丑土)의 지장간(地藏干) 내에 축중신금(丑中辛金)으로 암장(暗藏)되어 있다.
반면 원국(原局)은 천간(天干)에 양(陽)의 화(火)인 병화(丙火)가 두 개나 투출(透出)해 있고 지지(地支)에도 인(寅)과 오 그리고 미토(未土) 조토(燥土)가 있어 화(火)의 세력이 매우 강하다. 이는 부친성(父親星)인 금(金)을 심하게 극(剋)하는 환경(環境)이 조성되어 있음을 의미한다. 또한 천간에 뜬 병화(丙火)는 언제든 신금(辛金)이 나타나면 합거(合去)하거나 극멸(剋滅)할 준비를 하고 있는 저승사자의 형국(形局)과 같다.
2 계사(癸巳) 대운(大運)의 징후
대운(大運)의 지지(地支) 사화(巳火)는 사오미(巳午未) 방국을 준동(準動)시키며 화(火)의 세력을 극한으로 끌어올린다. 또한 사화(巳火)는 금(金)의 생지(生地)이기도 하지만, 강한 화(火) 세력에 둘러싸여 사유축(巳酉丑) 삼합(三合)을 이루지 못하면 오히려 금(金)을 녹이는 화(火)의 록지(祿地)로 작용하게 된다. 이 시기는 원국(原局)에 잠재되어 있던 화다금소(火多金鎔)의 위험성이 최고조에 달하는 대운(大運)이다.
3 기축(己丑)년 무진(戊辰)월의 사망(死亡)
(1) 축미충(丑未沖)의 촉발과 출고(出庫)
기축(己丑)년이 오면 세운(歲運)의 축토(丑土)가 월지(月支)의 미토(未土)를 축미충(丑未沖)으로 강하게 타격한다. 충(沖)으로 인해 고지(庫地)인 축토(丑土)가 열리면서 개고(開庫)되는데 그 안에 안전하게 숨어 있던 축중신금(丑中辛金)이 밖으로 튀어나오게 된다. 이것이 충출(沖出)에 의한 출고(出庫)이다.
(2) 병신합거(丙辛合去)와 부친성(父親星)의 소멸
지장간(地藏干)에서 튀어나온 신금(辛金)은 천간(天干)에서 대기하고 있던 저승사자인 병화(丙火)와 즉시 병신합(丙辛合)을 한다.
이때 주변 환경(環境)이 온통 강한 화(火)의 세력이므로 이 합(合)은 신금(辛金)을 구원하는 합(合)이 아니라 병화(丙火)가 신금(辛金)을 소멸시켜 버리는 합거(合去)가 된다. 즉, 부친성(父親星)이 완전히 무력화되는 순간이다.
4 심장병(心臟病)과의 의학적(醫學的) 연관성
명리학(命理學)에서 화(火)는 심장(心臟)과 혈액순환(血液循環)을 상징하고 금(金)은 폐(肺)나 대장(大腸)을 상징하기도 하지만 혈관(血管)의 탄력이나 경화(硬化) 상태를 나타내기도 한다.
이 사주(四柱)처럼 화(火)가 극도로 치성(熾盛)하여 금(金)을 녹여버리는 구조는 오행(五行)의 균형이 무너지면서 혈압(血壓)이 급격히 상승하거나 심혈관(心血管)이 버티지 못하고 터지거나 막히는 증상으로 나타나기 쉽다.
육친(六親)적으로는 부친성(父親星)인 금(金)이 파괴되는 해이지만, 오행(五行)의 발현으로는 치성한 화(火)로 인한 심장 질환(心臟疾患)으로 귀결되는 명확한 원리(原理)를 보여준다.
【근황】 계사(癸巳)대운 기축(己丑)년 24세 무진(戊辰)월에 부친이 심장병으로 사망했다.