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계 7:1-17 ‘1. 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의
바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 2.
또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅
과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 3.이르되 우리가
우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더
라 4. 내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받
은 자들이 십사만 사천이니 5. 유다 지파 중에 인침을 받은 자가 일만 이천이요 르우
벤 지파 중에 일만 이천이요 갓 지파 중에 일만 이천이요 6.아셀 지파 중에 일만 이천
이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫세 지파 중에 일만 이천이요 7. 시므온 지
파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 잇사갈 지파 중에 일만 이천이
요 8. 스불론 지파 중에 일만 이천이요 요셉 지파 중에 일만 이천이요 베냐민 지파 중
에 인침을 받은 자가 일만 이천이라 9.이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과
방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들
고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10.큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신
우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니 11. 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의
주위에 서 있다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여 12. 이르되 아멘
찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어
다 아멘 하더라 13. 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누
구며 또 어디서 왔느냐 14. 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에
게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였
느니라 15. 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님
을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니 16.그들이 다시는 주리지도
아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지도 아니하리니 17. 이
는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나
님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라’
6장의 인 재앙에 이어 나오는 환상으로 인 맞는 이스라엘 자손 144,000인과 또 셀
수 없는 큰 무리들의 구원 받는 환상이 나옵니다.본장의 144,000인을 여호와의 증인,
안식교, 신천지교(이만희), 하나님의 교회(안상홍, 장길자) 등은 자기네들 신도의 수
라고 해석합니다. 그리고 대부분 복음주의자들은 기독교인으로 봅니다. 이들이 과연
누구인가? 이 수효가 14장에도 나오는데 우리는 본장의 [두 부류의 구원 받을 백성]
이 누구인가를 살펴보고자 합니다.
1. 이스라엘 12지파
먼저 1-3절은 6장에 이어 나오는 환상으로 땅 사방에서 엄청난 바람으로 천지에 불
어 재앙을 일으킬 천사들이 등장하는데 하나님의 영광을 입은 다른 천사가 이를 제어
하고 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 해하지 말라고 했습니다.
바람을 환난에 비유하나 본문은 자연의 피해로 보는 것이 자연스럽습니다. 144,000
명은 누구인가?
1) 이 사람들은 곧 이어 출현하는 흰 옷 입은 다른 무리들이 나타나기 때문에 기독교
인이 아닙니다(9).
2) 성도를 영적 이스라엘이라고 표현할 수 있으나 그렇다고 신천지처럼 성도들을 12
지파로 세분하고 그 족속들의 이름들까지 면밀히 기록 할 수는 없습니다.성경 어디에
도 이방인들에게 지파별로 형용한 적이 없습니다.
3) 본문의 이스라엘 12지파는 하나님의 인을 맞았고 기독교 성도들은 성령의 인을
맞는다고 했습니다. 엡 1:13 ‘그 안에서 너희도 .. 약속의 성령으로 인 치심을 받았으
니’
4) 이스라엘이 종말에 구원 얻게 될 것을 예언한 것을 기억할 때 이는 유대인들의 구
원을 뜻하는 것으로 봅니다. 롬 11:25-26 ‘형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을
면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충
만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라 그리하여 온 이스라
엘이 구원을 얻으리라 기록된바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건치 않은 것
을 돌이키시겠고’(슥12:9-13).
5) 대환난의 기간 중간쯤에서 유대인들이 지상의 어느 보호처로 피신되는 환상이 나
오며 기독교인은(유대인 개종자 포함) 이방인 기독교인들과 함께 적그리스도로부터
핍박받는 장면이 나타납니다(12:13-17). 따라서 본문의 144,000인은 기독교 신자
를 상징하지 않고 유대인들입니다. 무엇보다 그 뒤에 이어 나오는 큰 무리의 환상은
앞서 12지파 사람들과 완전히 다른 사람들로 형용되고 있기 때문입니다.
2. 셀 수 없는 큰 무리들
144,000인에게 인치는 일을 이어 수효를 셀 수 없는 각 나라 백성들의 구원 환상이
나옵니다. 본문 9절 ‘이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도
능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린
양 앞에 서서’
1) 각 나라 백성들입니다 ‘각 나라와 족속과 백성과 방언’이란 표현은 앞서 이스라엘
각 지파별의 이름과 수효를 말하는 형용과 완전히 다릅니다.
(1)각 나라는 이스라엘 족속의 각 지파와 다른 무리를 말합니다.
(2)각 나라 방언을 하는 자들이니 이스라엘 한 나라가 아닙니다.
(3)능히 셀 수 없는 큰 무리를 144,000인이라는 말로 대체하는 것은 어울리지 않습
니다.
(4)흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 선 자들이라 했는데,
어린 양,곧 예수의 피로 구속 받은 자들, 믿음의 흰 옷을 입는다는 말은 그리스도인들
을 말할 때 하는 표현입니다.
2) 큰 환난에서 나온 자들
장로 중에 하나가 요한에게 이들이 누군지 알겠냐고 13절에서 묻습니다.요한은 당신
이 아시나이다, 하고 말했습니다.본문 14절 ‘내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이
다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷
을 씻어 희게 하였느니라’
양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였다는 것은 예수 믿은 사람을 뜻합니다.또한 큰 환난
에서 나온 자들이라고 했는데, 큰 환난은 기독교 역사 중에 받은 많은 환난이 아니라
관사가 붙어서 그 큰 환난(τῆς θλίψεως τῆς μεγάλης, the great tribulation), 즉
마지막 때 있을 대환난을 뜻합니다. 종말의 환난을 통과한 성도들을 말합니다.
그 큰 환난에서 나온다는 말, 엘코마이(ἔρχομαι)는 어느 학교를 나왔다는 말처럼 통
과를 했다는 말입니다. 휴거론자들은 환난을 피한다는 뜻으로 해석해서 환난을 피하
여 교회가 아예 4장에서 공중으로 휴거할 것이라 연상하지만 그런 뜻이 아닙니다. 이
렇게 구원 얻을 백성들은 하나님의 보호를 받아 영원히 목마르지 않고 눈물을 씻겨주
시는 위로를 받아 살 것을 말씀하셨습니다(15-17절).
요 4:14 ‘내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은
그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라’ 오늘의 때가 마지막 때인 것은 영적,
문화적 타락과 벌써부터 기후와 자연의 변화까지 일어나고 있습니다. 예수님이 오시
기 전에 많은 선지자가 왔듯이 적그리스도가 오기 전에 많은 거짓 선지자들이 올 것
이라 하셨습니다. 지금이 그러한 때입니다.
지구가 완전 파괴되는 대환난이 오기 전에 벌써 우리는 지구촌의 미래가 걱정되는 위
험한 일들을 접하고 있습니다. 세계적인 질병을 미리 경험합니다.종말이 오면 의사가
감당 할 수 없는 재앙의 질병도 있을 것입니다. 우리는 믿음으로 깨어 있어서 주님 오
실 날을 기다리면 모든 환난을 인내로 이길 것을 믿고 도하며 소망 가운데 살아가기
를 원합니다.
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출처:사이버신학교
부족한 실력이지만 찬양 연주 감상하시고
은혜 되시기를 바랍니다.