롬 14:7-8
성도의 목적은 예수
롬 14:7-8 ‘7. 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는
자도 없도다 8. 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므
로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다’
80억이 넘어선 세계 인구 중에 프랑스 출신인 잔 칼멘트라는 분은 122년 164일동안
살았다고 합니다.인터넷에서 찾아 알게 되었지만 그분이 생전에 무슨 업적을 남겼는
지 알려진 바는 없습니다. 인생은 결국 언젠가 죽고 사후에 심판 받아 영원의 세계로
갈 것입니다. [성도의 목적은 예수]라는 주제로 말씀을 나누고자 합니다.
1. 사람의 시간은 오늘 뿐
잘 살기 위해서, 너무 과거 기억 속에 사는 것은 오늘을 사는데 큰 힘이 되지는 않습
니다. 나쁜 기억은 더더욱 그러하고 좋은 기억도 과거와 현재는 문화 차이가 있어서
변화된 현재 시대에 적응하기 위해서는 기억도 재해석되어야 합니다. 본래 하나님이
사람을 지으실 때 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다고
전 3:11 ‘하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는
영원을 사모하는 마음을 주셨느니라..’
죄인 된 인생은 7-80년의 짤막한 인생을 놓고 수많은 꿈과 노력을 아끼지 않으나 인
생은 내일의 시간을 책임질 수가 없습니다. 멀쩡하게 보이던 사람이 급작스레 사망
하는 경우가 허다합니다.
사람이 땅에서의 삶을 너무 걱정해서 오늘을 막살거나 또는 오늘을 너무 혹사시키
거나 하는 것들은 다 잘못 사는 겁니다.너무 이상적 내일보다 오늘을 최고로 아름답
게 살 줄 알아야 합니다.
마 6:34 ‘그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요
한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라’
2. 성도의 인생 목적은 예수
같이 교회를 다녀도 자기 인생의 목적을 위해 예수가 필요한 종교인이 있고 또 예수
를 위한 인생관으로 삶의 목적이 하나님의 뜻을 위한 자도 있습니다.
바울은 본문 7절 ‘우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여
죽는 자도 없도다’ 자기를 위해 산다는 말뜻은 세속적 자아중심, 욕심을 채우려는 삶
을 가리킵니다.
그리고 자기를 위해 죽는다는 말의 극단적 예로,자살하는 것은 분명히 주를 위해 죽
는 것이 아닙니다. 자기 좌절이고 자존심이고 자기 포기입니다. 그것은 하나님의 뜻
이 아닙니다.
본문에서 말하는 바울의 고백은 개인적인 철학이 아니라 모든 성도의 뜻입니다.
8절 ‘우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽
으나 우리가 주의 것이로다’
바울은 갈 2:20 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사
는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사
는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음
안에서 사는 것이라’
그래서 바울은 자기 자신의 어제와 오늘 그리고 내일까지의 삶의 시간 속에 닥치는
삶의 여러 도전에 대해,빌 4:12-13 ‘12. 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도
알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배
웠노라 13. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라’
물질이 없으면 죽을 줄 아는데 못 먹어서 죽는 것보다 너무 많이 먹어 병들거나 조
심하지 않아 사고로 죽는 자가 훨씬 많습니다. 너무 지나치게 자기 자존심을 챙기려
다가 절망하게 되어 자살하기도 합니다.
우리에게 영원한 심판의 시간대는 이미 정해져 있습니다. 그러나 내일은 하나님의
장중에 있습니다. 다만 오늘을 주님의 뜻대로 살아내는 일밖에 없습니다. 하루의 삶
이 매일같이 창세기 1장에서 천지를 지으시며 매일 좋았더라는 하나님의 자평처럼
우리도 감사하고 만족스럽게 살 수 있기를 원합니다.
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출처:사이버신학교
부족한 실력이지만 찬양 연주 감상하시고
은혜 되시기를 바랍니다.
바벨론 강가에서(Rivers of Babylon(알토)