1. 아합의 이름의 의미는 무엇인가?
아합은 ‘아버지의 형제’라는 의미이고, 이세벨은 ‘며느리가 없는’이란 의미다.
2. 아합과 이세벨은 어떤 사람인가?
1) 유다에 아사왕이 통치할 무렵 북이스라엘의 왕이 된 자이며, 오므리의 아들이다. 그는 사마리아에서 20년을 통치했다(왕상16:29). 그는 느밧의 아들 여로보암의 죄를 따른 것 을 오히려 가볍게 여겼으며, 그 전의 모든 사람보다 하나님 보시기에 악을 더욱 행한 자 이다(왕상16:30). 그는 그 전의 모든 이스라엘 왕보다 우상숭배로 심히 하나님의 노를 격발하였고 심히 가증하게 행한 사람이다(왕상16:33, 21:26). 이를 인하여 엘리야 선지 자에게 수년 동안 비가 내리지 않을 것이라는 경고를 받았다(왕상17:1).
그는 이방의 시돈과 동맹을 맺기 위하여 정략결혼을 하였다. 그는 시돈 사람의 왕 엣바 알의 딸 이세벨을 아내로 삼았다. 그의 아내 이세벨은 바알종교를 이스라엘에 가지고 들 어온 자이다(왕상16:31). 이세벨은 아합의 우유부단한 성격을 이용하여 그를 충동하여 악을 행하게 하였다(왕상21:25).
2) 엘리야 선지자가 바알선지자들을 갈멜산에 모아 대결하겠다고 하자 아합은 바알선지자 450명을 모았다. 엘리야 선지자가 바알 선지자들을 죽이자 아합은 다른 반응을 보이지 않았으나 그의 아내 이세벨이 분노하여 엘리야 선지자를 죽이려고 하였다(왕상19:1-2). 뿐만 아니라 그는 하나님의 선지자들을 죽이는 악을 행했다(왕상18:4).
3) 그는 나봇의 포도원을 돈을 주고서 사려고 하였다. 아합은 그의 아비 오므리가 사마리아 산을 돈을 주고 산 것을 본받았다(왕상16:24). 그러나 나봇이 땅을 사고 파는 것은 하 나님의 율법에 금하는 것임을 말하고 거절했다(왕상21:2-3, 레25:23-28). 아합은 이것 때문에 고민을 하였지만 그의 아내 이세벨은 나봇을 모함하여 거짓 증거를 만들어 고소 하여 나봇을 죽이고 포도원을 빼앗았다. 이세벨은 음행과 술수가 많은 자였다(왕하 9:22).
4) 유다 왕 여호사밧이 길르앗 라못을 치러가는 일을 선지자들에게 묻자고 할 때 아합 왕은 시드기야를 비롯한 거짓 선지자들의 말은 받아들이고, 미가야 선지자의 예언을 멸시하고 그를 감옥에 가두었다. 아합은 미가야 선지자의 예언대로 길르앗 라못 전투에서 화살을 맞고 죽었다(왕상22:34-37)
5) 아합은 하나님께서 엘리야 선지자를 통하여 놀라운 권능(제단에 불이 내려오게 한 일, 수년 동안 비가 오지 않게 하거나 비가 내리게 하는 일, 여호와의 능력으로 아합 왕 앞 에서 달려가는 일등의 놀라운 일)을 행하시는 일을 보고서도 회개하여 하나님을 믿지 않 았다.
6) 다른 성경에서 이세벨에 대한 말씀은 성령께서 요한계시록에서 두아디라교회가‘선지자 라 하는 여자 이세벨을 용납한 죄’에 대하여 책망하시는 말씀에 나타난다. 그 죄는 하 나님의 백성을 꾀어 음행하며, 우상의 제물을 먹게 하는 것이었다(계2:20).
3. 아합과 이세벨에게서 받을 수 있는 교훈은 무엇인가?
1) 이세벨은 이스라엘에 바알종교를 가지고 들어와서 아합왕과 이스라엘 백성들로 하여금 우상숭배와 간음을 행하여 타협하게 했던 여자이다. 두아디라 교회에 들어온 거짓 교 사도 성도들을 꾀어 이세벨과 같은 행위를 하게 하였기 때문에 이세벨이라고 부른 것이 다. 두아디라 지역의 길드(무역동업조합)모임은 일반적으로 부도덕한 일들이 동반된 축 제행사를 하였다. 이러한 모임에 참여하지 않는다면 경제적인 매장을 당하게 되었다. 이 러한 상황들이 이세벨(거짓 교사)의 가르침이 득세하게 된 이유였다(G. K. Beale). 그리 스도인들은 음란한 문화와 우상숭배와 내적 우상들(하나님보다 더 사랑하는 것, 불신앙, 탐욕, 완고함)경계하여야 한다.
2) 아합과 이세벨이 여로보암의 죄를 가볍게 여기고 그 전의 모든 이스라엘 왕보다 우상숭 배로 심히 하나님의 노를 격발하였고 심히 가증하게 행한 일은 북이스라엘의 멸망을 가 속화시켰다. 북이스라엘이 하나님을 반역하고 율법을 불순종하고, 우상숭배와 온갖 타락 으로 나아갈 때 통치자로서 자격없는 자가 왕이 되어 나라는 공의가 땅에 떨어지는 극도 도 혼란한 상태에 빠져들게 되었다. 그리스도인들은 바울 사도의 권고와 같이 모든 사람 을 위해서 기도하되 임금과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 기도하여야 한다(딤전 2:1-2).
3) 하나님의 선지자들과 의로운 사람들이 역사 속에서 핍박을 당하고 죽임을 당했다. 이것 은 선지자보다 크시고, 모든 의로운 자의 대표가 되시는 그리스도께서 고난받으실 것을 바라보게 한다. 사탄과 악한 세력은 의로운 자들을 핍박하지만 하나님은 의로운 자들 편 에서 그들을 신원하심을 믿으며, 두려워하지 않고, 고난받으신 그리스도를 바라보아야 한다.
4) 아합 왕 당시에 바알의 선지자들도 많았지만 시드기야를 비롯한 거짓 선지자들이 많았 다. 그에 비해 의로운 선지자는 엘리야 선지자와 미가야 선지자뿐이었다(궁내대신 오바 댜도 있지만). 공의가 흔들리고, 불의와 불법이 만연하고, 복음의 권위가 약화될 때 거 짓 선생들이 일어나며, 교회는 거짓된 자들을 양산하는 곳이 될 수 있음을 경계로 받아 야 한다.
5) 아합 왕 뿐만 아니라 애굽의 바로 왕, 바벨론의 느브갓네살 왕, 벨사살 왕도 하나님의 권능을 보고서도 믿지 않았다. 악을 행하는 자들은 하나님을 권능을 보아도 믿지 않는 다. 더욱 악으로 굳어진다. 오늘도 구약과 같은 하나님의 기적적인 권능이 나타나야 하 는 것이 아니라 오늘의 세대는 예수님의 말씀과 같이 요나의 표적이 필요하다. 요나의 표적은 십자가에 죽으시고 부활하신 그리스도를 예표한다. 오늘의 세대는 우주와 인생들 을 구속하고 회복하며, 생명을 주는 그리스도의 복음이 필요하다.