배씨종사(宗史).족보사(族譜史)를 년대별로 살펴본다,
성산.성주파종회는 대동보 편찬에 즈음하여 대동보가 역사사실에 충실하고 .전 종인에게는 경조돈목의 계기를 마련하고. 아울러 성공수보(成功修譜)도 기원하며 이 자료를 제공하는 바 입니다,
정리.배 재 기(부회장.대동보편찬위원)
1.시조(祗陀)공 사실 중,
(1)서기전69(壬子)3월 6부의 대인들이 자제(子弟)들을 거느리고 알천에서 건국에 따른 회의를 함,
(2)서기전57(甲子) 박혁거세를 왕으로 추대하고 서라벌 건국,(박혁거세 당시 13세),
(3)유리왕9(서기32) 6부를 6촌으로 개칭.금산가리촌은 한지부로 명명되고,배(裵)씨 성을 사성, -삼국유사-
*주:알천회의(서기전69)로부터 배씨수성(서기32)까지는 101년임, 이 간격의 의문에 책임있는 설명이 필요,
2.중시조 무열(玄慶)공 사실중,
(1)무열(玄慶)공 (874~936) 초휘.白玉杉, 慶州人, 태조19(936)丙申12월13일 향수63세로 서세,
(2)서기918년 고려건국,(공의 당시 년세는 35세), <첨부:(1) 려사열전 복사 문건>
*주:초휘.白玉杉, 慶州人의 기록에 대한 정리되고 책임있는 설명이 필요함,
3.배씨의 본관(本貫) 및 가승(家乘)
(1)배상철(무열공본전저자)씨는 “배씨5파위계변”에서 문헌비고에 16세기까지는 배씨의 본관이 136본이
였고.방목에 실재한 본관은 28본인데. 분성.성산.달성.흥해등 10여본이 현존한다고 기록,
<첨부:(2) 28본관 기록사본>
(2)배상현(동국대교수)씨는 종사보감에서 16세기 배씨의 본이 122여본이 기록되어 있으나 분성.성산.달성.
흥해.곤산.화순.함흥.남해등 10여본이 현존한다 고 기록,
(3)배씨4파의 가승은 각기 시조를 분성.헌(軒)공,성산.위준(位俊)공,달성.손적(遜迪)공,흥해.경분(景分)공으로
기록이 전해옴,
(4)배수열(종사연구가)씨는 갑신보연구에서 1589년 퇴계문인 권문해의 “대동운부군옥”에 “신라역사에
우리나라 배씨는 그 근원이 신라6부의 가리촌의 성이다,흥해배씨는 흥해군 배전(佺)의 후손이다, 성주배
씨는 배양몌(良袂)를 시조로 하고.그 후손 인경은 벼슬이 대광에 이르고 흥안군에 봉해졌다,성주배씨는
양몌의 후손이다,김해배씨는김관지를 살펴보니 배씨가 김해부의 대성이다.고려말에 배원룡이 벼슬이 대
광에 이르고 분성군에 봉해졌고.자손들이 번성하고있다, 대구배씨는 대구부의 관리의 성씨였다.그 후 관
리의 적을 벗고 문벌이 높은 선비의 집안이 되었다,배정지는 관직은 밀직에 이르고 대구사람이다“고
기록을 밝히고 있다,
4.1759(己卯) 김해배씨세보인 기묘보가 수보됨, (기묘보는 갑신보5년전에 수보된 파보로는 최초본임)
기묘보세계는:始祖(1세) 2세 3세 4세 5세 6세 7세 8세 9세 10세 11세 (이하 略)
軒---斯革--元龍--署---端---廷斐---讚---尙錦--文甫--冕----景霖
-天龍
-雲龍
*元龍公 謗註:高麗恭愍朝登第 與鄭圃隱同仕 至禑朝庚申爲鷄林府尹 以三勳三德 超遷爲兵部尙書兼都元帥 擊
倭大功 封盆城君 夫人陽川許氏 (下略)
*天龍.雲龍公은 무후임,
*주:배씨역사상 처음으로 원룡.천룡.운룡.3형제의 諱가 기묘보에 등장하고. 3형제분의 實存年代가 고려말
임이 확인됨, 단 五龍공은 기록이 없음,
5.1764(甲申) 중시조 무열(玄慶)공을 기세조(起世祖)로한 갑신보가 만들어짐,
*갑신보는 상계계대에 시조(祗陀)공 이후 신라조에 계셨던 현조(顯祖)분들은 외면하였고.영조의 경신수교의
수혜와 무열공 기세(起世)라는 가치만으로 전종(全宗)의 합의 도출에도 실패하였고.각 파 간에는 반목과
거부등 갈등을 심화시켰다, 이에 성산인 지암(枝巖.遠徽)공의 변정록이 같은해(1764)에 발표되고 봉암(鳳
巖.遠明)공과 함께 갑신보를 위보(僞譜)로 감영에 제소.3년여의 송사끝에 <自營庭罪其人.火其書>로 판결받
고 위보를 관아에서 불태웠다, <첨부(3):변정록 및 관계자료문건>
이래 성산.성주배씨는 구승(舊乘)에 따라 위준(位俊)공 기세의 ‘성산배씨족보’를 1800(庚申)에 수보한후
오늘에 이르기까지 여러차례의보사(譜事)에서도 일관되게 그 기조를 유지하고있으며, 분성파에서도 1922
(壬戌)에 분성군 원룡(元龍)공 기세인 <분성배씨세보>를 수보 하였고,흥해파 역시 1957(丁酉)에 검교장군
경분(景分)공을 기세조로 <흥해배씨족보>를 수보 하였으며, 갑신보의 상계를 거부 하였다,
*(경자) 성산.성주인 동팔(東八)공에 의해 변파문이 발표됨,(첨부자료(3) 참조)
6.1827(丁亥) 정해보가 만들어짐,
7.1920년 배상철(무열공본전저자)씨에 의해 綠野堂古諜이 발표됨,*주:녹야당고첩은 戊寅譜의 기조가 됨,
8.1922(壬戌) 임술보가 만들어 짐, **정해보 와 임술보는 갑신보의 기조에서 크게 차이가 없음,**
*임술년에는 임술보외 분성배씨세보(기세조 분성군 원룡),성주배씨세보(기세조 벽상공신 위준)도 수보됨,
9.1938(戊寅) 분성(산청.합천)에서 신라성덕왕조 상대등 문충공(文忠公)휘 부(賦)공을 1세로한 무인보가
만들어짐, <첨부(5):무인보 상계도>
*주:합천 추본사(追本祠)에 부(賦),현경(玄慶),우(祐),승고(承古),원룡(元龍)공이배향되어 향사되고 있음,
10.1956(丙申) 丙申대동보가 수보됨,(丙申대동보는 배씨4파의 유일한 합의 대동보임)
*丙申보는 지타공을 시조, 무열공을 중시조,로 모신 “배씨대동상계보”1권(首卷)과 손록(下卷)은 각 파의
“貫”祖에따라 분성.원롱공,성산.위준공,달성.운룡공,흥해.경분공으로 기세조로하였으며 족보는 각파로 분
보(分譜) 하였음, <첨부(6):丙申보 범례 번역문>
11.배씨 각파의 수보상황,
(1)분성파:갑신보후 무열공 기세로 수보하다.1922(壬戌) 임술보에서는 분성군 기세로 수보하였고.1955
(乙未),1957(丁酉),1961(辛丑),1965(乙巳),1974(甲寅),1977(丁巳),1981(辛酉),1982(甲寅)보와
1999년 간행한 종사보감 분성파세계도에도 분성군 기세조이고, 산청.합천에서는 1938(戊寅),
1955(乙未),1974(甲寅),세차례가 부(賦)공 기세였고,김해.창원에서 1956(丙申),정읍에서 1957
(丁酉),강화.김포에서 1961(辛丑),영일에서 1965(乙巳),단양에서 1978(戊午)에 무열공 기세로
수보하였다,(종사보감참조)
(2)성산.성주파:1800(庚申)보 이후 세보 합보 파보까지 위준(位俊)공 기세이고,일부 지파인 공주에서
1935(乙亥),1976(丙辰),영동에서1942(壬午),1957(丁酉),1977(丁巳),1984(甲子),1989(己巳),
1992(壬申)에 무열공 기세, 충남연기에서1988(戊辰)에 부(賦)공 기세로 수보한 기록이있다,
(종사보감 참조)
(3)달성파:갑신보 후 무열공 기세로 수보함, (종사보감 참조)
(4)흥해파:1936(丙子)에 안동 도목주관으로 무열공 기세보가 있었으며,그 후 세차례의 세보(1957(丁酉),
1974(甲寅),1992(壬申)보) 모두 경분(景分)공 기세로 수보함,(종사보감 참조)
(5)곤산파:1962(壬寅)에는 천생공,1989(己巳)에는 무열공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(6)경주처사공파:1987(丁卯) 충과(忠果.경주처사공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(7)성산복야공파:1982(壬戌) 영찬(英贊.복야공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(8)남해감사공파:1962(壬寅),1997(丁丑) 순(循.감사공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
맺 는 말
이같이 우리 배씨는 신라975년, 고려474년, 조선518년의 긴 세월속에 유원하게 번창한 전통씨족임을 알
수 있다,신라에서 고려중대(中代) 이상의 역사는 기록문화가 정확하지못해 변천과정과 체계있는 계대를
고증 할 수 없으나 일반 씨족사 변천과 상궤(常軌)를 같이 하였을것이다,
자손번영도 있었을테고.나름대로 전통 계승의 노력도 있었을터이지만. 단절(斷絶)의 시대는 없었을것이다,
현세에서 반추해보면 정확한 역사기록이 부전된것은 현세를 영위하는 후생(後生)들의 잘못이라 보다는
역사의 책임이 더 크다 할 것이다, 족보사 변천도 이에 예외 일 수는 없을것이다,
선현의 말씀에 일가(一家)는 백대지친(百代至親)이라 했습니다, 시대상황이 바뀌고 가치관에 혼란이 있었드라도 영원히 지켜야 할 가치는 “일가는 조건이 동등하다”는 것입니다, 선조님과 역사앞에 한점 부끄러움
이 없는 “대동보”를 편찬키 위해서는 자파(自派)이기에 매몰 되지말고 역사 진실 전승에 지혜를 모읍시다,
성산.성주파종회는 대동보 편찬에 즈음하여 대동보가 역사사실에 충실하고 .전 종인에게는 경조돈목의 계기를 마련하고. 아울러 성공수보(成功修譜)도 기원하며 이 자료를 제공하는 바 입니다,
정리.배 재 기(부회장.대동보편찬위원)
1.시조(祗陀)공 사실 중,
(1)서기전69(壬子)3월 6부의 대인들이 자제(子弟)들을 거느리고 알천에서 건국에 따른 회의를 함,
(2)서기전57(甲子) 박혁거세를 왕으로 추대하고 서라벌 건국,(박혁거세 당시 13세),
(3)유리왕9(서기32) 6부를 6촌으로 개칭.금산가리촌은 한지부로 명명되고,배(裵)씨 성을 사성, -삼국유사-
*주:알천회의(서기전69)로부터 배씨수성(서기32)까지는 101년임, 이 간격의 의문에 책임있는 설명이 필요,
2.중시조 무열(玄慶)공 사실중,
(1)무열(玄慶)공 (874~936) 초휘.白玉杉, 慶州人, 태조19(936)丙申12월13일 향수63세로 서세,
(2)서기918년 고려건국,(공의 당시 년세는 35세), <첨부:(1) 려사열전 복사 문건>
*주:초휘.白玉杉, 慶州人의 기록에 대한 정리되고 책임있는 설명이 필요함,
3.배씨의 본관(本貫) 및 가승(家乘)
(1)배상철(무열공본전저자)씨는 “배씨5파위계변”에서 문헌비고에 16세기까지는 배씨의 본관이 136본이
였고.방목에 실재한 본관은 28본인데. 분성.성산.달성.흥해등 10여본이 현존한다고 기록,
<첨부:(2) 28본관 기록사본>
(2)배상현(동국대교수)씨는 종사보감에서 16세기 배씨의 본이 122여본이 기록되어 있으나 분성.성산.달성.
흥해.곤산.화순.함흥.남해등 10여본이 현존한다 고 기록,
(3)배씨4파의 가승은 각기 시조를 분성.헌(軒)공,성산.위준(位俊)공,달성.손적(遜迪)공,흥해.경분(景分)공으로
기록이 전해옴,
(4)배수열(종사연구가)씨는 갑신보연구에서 1589년 퇴계문인 권문해의 “대동운부군옥”에 “신라역사에
우리나라 배씨는 그 근원이 신라6부의 가리촌의 성이다,흥해배씨는 흥해군 배전(佺)의 후손이다, 성주배
씨는 배양몌(良袂)를 시조로 하고.그 후손 인경은 벼슬이 대광에 이르고 흥안군에 봉해졌다,성주배씨는
양몌의 후손이다,김해배씨는김관지를 살펴보니 배씨가 김해부의 대성이다.고려말에 배원룡이 벼슬이 대
광에 이르고 분성군에 봉해졌고.자손들이 번성하고있다, 대구배씨는 대구부의 관리의 성씨였다.그 후 관
리의 적을 벗고 문벌이 높은 선비의 집안이 되었다,배정지는 관직은 밀직에 이르고 대구사람이다“고
기록을 밝히고 있다,
4.1759(己卯) 김해배씨세보인 기묘보가 수보됨, (기묘보는 갑신보5년전에 수보된 파보로는 최초본임)
기묘보세계는:始祖(1세) 2세 3세 4세 5세 6세 7세 8세 9세 10세 11세 (이하 略)
軒---斯革--元龍--署---端---廷斐---讚---尙錦--文甫--冕----景霖
-天龍
-雲龍
*元龍公 謗註:高麗恭愍朝登第 與鄭圃隱同仕 至禑朝庚申爲鷄林府尹 以三勳三德 超遷爲兵部尙書兼都元帥 擊
倭大功 封盆城君 夫人陽川許氏 (下略)
*天龍.雲龍公은 무후임,
*주:배씨역사상 처음으로 원룡.천룡.운룡.3형제의 諱가 기묘보에 등장하고. 3형제분의 實存年代가 고려말
임이 확인됨, 단 五龍공은 기록이 없음,
5.1764(甲申) 중시조 무열(玄慶)공을 기세조(起世祖)로한 갑신보가 만들어짐,
*갑신보는 상계계대에 시조(祗陀)공 이후 신라조에 계셨던 현조(顯祖)분들은 외면하였고.영조의 경신수교의
수혜와 무열공 기세(起世)라는 가치만으로 전종(全宗)의 합의 도출에도 실패하였고.각 파 간에는 반목과
거부등 갈등을 심화시켰다, 이에 성산인 지암(枝巖.遠徽)공의 변정록이 같은해(1764)에 발표되고 봉암(鳳
巖.遠明)공과 함께 갑신보를 위보(僞譜)로 감영에 제소.3년여의 송사끝에 <自營庭罪其人.火其書>로 판결받
고 위보를 관아에서 불태웠다, <첨부(3):변정록 및 관계자료문건>
이래 성산.성주배씨는 구승(舊乘)에 따라 위준(位俊)공 기세의 ‘성산배씨족보’를 1800(庚申)에 수보한후
오늘에 이르기까지 여러차례의보사(譜事)에서도 일관되게 그 기조를 유지하고있으며, 분성파에서도 1922
(壬戌)에 분성군 원룡(元龍)공 기세인 <분성배씨세보>를 수보 하였고,흥해파 역시 1957(丁酉)에 검교장군
경분(景分)공을 기세조로 <흥해배씨족보>를 수보 하였으며, 갑신보의 상계를 거부 하였다,
*(경자) 성산.성주인 동팔(東八)공에 의해 변파문이 발표됨,(첨부자료(3) 참조)
6.1827(丁亥) 정해보가 만들어짐,
7.1920년 배상철(무열공본전저자)씨에 의해 綠野堂古諜이 발표됨,*주:녹야당고첩은 戊寅譜의 기조가 됨,
8.1922(壬戌) 임술보가 만들어 짐, **정해보 와 임술보는 갑신보의 기조에서 크게 차이가 없음,**
*임술년에는 임술보외 분성배씨세보(기세조 분성군 원룡),성주배씨세보(기세조 벽상공신 위준)도 수보됨,
9.1938(戊寅) 분성(산청.합천)에서 신라성덕왕조 상대등 문충공(文忠公)휘 부(賦)공을 1세로한 무인보가
만들어짐, <첨부(5):무인보 상계도>
*주:합천 추본사(追本祠)에 부(賦),현경(玄慶),우(祐),승고(承古),원룡(元龍)공이배향되어 향사되고 있음,
10.1956(丙申) 丙申대동보가 수보됨,(丙申대동보는 배씨4파의 유일한 합의 대동보임)
*丙申보는 지타공을 시조, 무열공을 중시조,로 모신 “배씨대동상계보”1권(首卷)과 손록(下卷)은 각 파의
“貫”祖에따라 분성.원롱공,성산.위준공,달성.운룡공,흥해.경분공으로 기세조로하였으며 족보는 각파로 분
보(分譜) 하였음, <첨부(6):丙申보 범례 번역문>
11.배씨 각파의 수보상황,
(1)분성파:갑신보후 무열공 기세로 수보하다.1922(壬戌) 임술보에서는 분성군 기세로 수보하였고.1955
(乙未),1957(丁酉),1961(辛丑),1965(乙巳),1974(甲寅),1977(丁巳),1981(辛酉),1982(甲寅)보와
1999년 간행한 종사보감 분성파세계도에도 분성군 기세조이고, 산청.합천에서는 1938(戊寅),
1955(乙未),1974(甲寅),세차례가 부(賦)공 기세였고,김해.창원에서 1956(丙申),정읍에서 1957
(丁酉),강화.김포에서 1961(辛丑),영일에서 1965(乙巳),단양에서 1978(戊午)에 무열공 기세로
수보하였다,(종사보감참조)
(2)성산.성주파:1800(庚申)보 이후 세보 합보 파보까지 위준(位俊)공 기세이고,일부 지파인 공주에서
1935(乙亥),1976(丙辰),영동에서1942(壬午),1957(丁酉),1977(丁巳),1984(甲子),1989(己巳),
1992(壬申)에 무열공 기세, 충남연기에서1988(戊辰)에 부(賦)공 기세로 수보한 기록이있다,
(종사보감 참조)
(3)달성파:갑신보 후 무열공 기세로 수보함, (종사보감 참조)
(4)흥해파:1936(丙子)에 안동 도목주관으로 무열공 기세보가 있었으며,그 후 세차례의 세보(1957(丁酉),
1974(甲寅),1992(壬申)보) 모두 경분(景分)공 기세로 수보함,(종사보감 참조)
(5)곤산파:1962(壬寅)에는 천생공,1989(己巳)에는 무열공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(6)경주처사공파:1987(丁卯) 충과(忠果.경주처사공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(7)성산복야공파:1982(壬戌) 영찬(英贊.복야공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
(8)남해감사공파:1962(壬寅),1997(丁丑) 순(循.감사공)공 기세로 수보,(종사보감 참조)
맺 는 말
이같이 우리 배씨는 신라975년, 고려474년, 조선518년의 긴 세월속에 유원하게 번창한 전통씨족임을 알
수 있다,신라에서 고려중대(中代) 이상의 역사는 기록문화가 정확하지못해 변천과정과 체계있는 계대를
고증 할 수 없으나 일반 씨족사 변천과 상궤(常軌)를 같이 하였을것이다,
자손번영도 있었을테고.나름대로 전통 계승의 노력도 있었을터이지만. 단절(斷絶)의 시대는 없었을것이다,
현세에서 반추해보면 정확한 역사기록이 부전된것은 현세를 영위하는 후생(後生)들의 잘못이라 보다는
역사의 책임이 더 크다 할 것이다, 족보사 변천도 이에 예외 일 수는 없을것이다,
선현의 말씀에 일가(一家)는 백대지친(百代至親)이라 했습니다, 시대상황이 바뀌고 가치관에 혼란이 있었드라도 영원히 지켜야 할 가치는 “일가는 조건이 동등하다”는 것입니다, 선조님과 역사앞에 한점 부끄러움
이 없는 “대동보”를 편찬키 위해서는 자파(自派)이기에 매몰 되지말고 역사 진실 전승에 지혜를 모읍시다,
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