그리스도의 자유 안에 굳게 서라
갈5:1-6절,404.405.484.장&
바울의 가르침으로부터 되돌아서는 교회들과 그 교회에 속한 사람들을 향한 호소가 그리스도의 자유 안에 굳게 서라는 명령으로 매우 긴박하고 단도직업적으로 나타나 있습니다.
1, 그리스도께서 믿는 자를 자유케 하셨으므로 굳게 서라.(1절), 1)사람이 예수 그리스도를 믿을 때, 그는 율법과 그것의 얽매는 힘으로부터 자유케 됩니다. 그는 더 이상 하나님께 받아들여지기에 충분할 정도로 자신이 선한지, 또는 자신이 선한 일을 행하였는지, 또는 충분하리만치 율법을 지켰는지에 대해 근심할 필요가 없습니다.
왜 그렇습니까? 왜냐하면 그리스도께서 그를 위하여 율법을 완성하셨기 때문입니다. 2)갈라디아교인들은 다시금 종의 명에를 메게 될 참이었습니다. 거짓 교사들이 나타나서 그리스도의 기본적인 사역은 위대한 모범을 보여주는 것이요, 하나님의 위대한 가르침을 베풀어주는 것이 라고 가르치고 있었습니다.
다시 말해 그들은 예수 그리스도를 하나님의 아들로 받아들이기는 하였으나, 은혜에 의한 구원의 메시지(예수 그리스도의 의와 죽으심)는 받아들이지 않았습니다. 그들은 예수 그리스도께서 하나님께 나아가는 새로운 길을 주기 위해 오신 것이 아니라 율법에 새로운 가르침을 덧붙이기 위하여 오셨다고 가르쳤습니다.
2, 율법은 인간이 의롭게 되는 하나님의 방법이 아니므로 굳게 서라.(2-4절),1)만일 사람이 의식을 따르면, 그리스도는 그에게 아무런 유익을 줄 수 없을 것입니다. 의식을 따른다는 것은 사람이 하나님께 받아들여질 만한 존재가 되기 위해서 종교적인 것에 의존한다는 것을 의미합니다.
2)만일 사람이 의식을 따르면, 그는 율법 전체를 행해야 합니다. 3)만일 사람이 율법으로 의롭게 되려면, 그리스도께서는 그에게 아무런 유익을 줄 수 없습니다.
3, 의의 소망은 믿음으로 말미암는 것이므로 굳게 서라.(5-6절), 믿는 자의 소망은 의에 대한 것입니다. 여기서 말하는 소망이란 하나님 앞에서 믿는 자가 의를 보장받을 수도 있고 또는 보장받지 못할 수도 있다는 세상적인 희망이 지니는 불확실성과는 거리가 먼 것입니다.
믿는 자의 소망은 예수 그리스도 안에 있는데, 그것은 하나님의 존재만큼이나 확실한 것입니다.
성경에서 말하는 소망은 의에대한 구속함을 받고 하나님과 영원한 삶을 누리는 특권에 대한 관심, 집중 ,갈망, 기대, 바람을 의미합니다. 1)의에 대한 소망은 성령을 통하여 주어집니다.
믿는 자 속에 거하시며 소망을 일깨워주는 것은 성령의 임재하심입니다. 성령은 소망을 일깨워주시고, 하나님께서 그의 믿음을 받으사 그것을 의로 인정해 주실 것이라는데 대한 절대적인 확신을 주십니다.
2)의에 대한 소망은 오직 예수 그리스도를 통해서만이 오는 것으로서 할례나 율법과 같은 의식을 지키고 안 지키는 것과는 관계없습니다. 이것이 정확하게 무엇을 의미하는지 주목하시기 바랍니다. -.할례와 같은 의식을 행하는 것이나 의식을 배제하는 것이 소망을 가져다주는 것은 아닙니다.
-.율법을 따라 행하는 것이나 또는 율법을 벗어나 행하는 것이 소망을 가져다주는 것은 아닙니다. -.의를 위해 노력하는 것이나 또는 의를 위해 노력하지 않는 것이 소망을 가져다 주는 것은 아닙니다. 예수 그리스도 외에 그 어떠한 것도 절대로, 사람의 심령 속에 의에 대한 확실한 소망을 가져다주지 못합니다.
오직 예수 그리스도의 의와 그분의 죽으심만이 인간에게 소망을 가져다 줄 수 있습니다.
3)의에 대한 소망은 사랑으로 역사하는 믿음에 의해 주어집니다. 우리를 위하여 죽음으로써 우리의 의를 보장하도록 자신의 아들을 보내신 것은 바로 하나님의 사랑이었습니다.
사람이 이 사실을 진정으로 깨닫게 될 때, 그것은 그 사람의 심령을 깨뜨립니다. 그리하여 그는 그리스도께 경배하고 자신의 사랑, 믿음, 삶 그리고 충성을 그리스도께 전적으로 바칩니다. 하나님의 사랑은 우리로 하여금 그리스도를 사랑하고 그분을 믿도록 일깨워 줍니다.
그분이 우리를 사랑하셨기 때문에 우리도 그분을 사랑하게 됩니다. “우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요?”(롬8;24절), “보라, 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고? 우리가 그러하도다.
그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라. 사랑하는 자들아, 우리가 지금은 하나님의 자녀라, 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나. 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같은 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다,
그의 깨끗하심과 같이 자기를 개끗하게 하느니라”(요일3:1-3절) “주 예수를 다시 살리신 이가 예수와 함께 우리도 다시 살리사 너희와 함께 그 앞에 서게 하실 줄을 아노니 모든 것을 너희를 위하여 하는 것은 은혜가 많은 사람의 감사함으로 말미암아 더하여 넘쳐서 하나님께 영광을 돌리게 하여 함이라”(고후4:14-15절),고 했습니다.
“하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라. 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라”(요일4;16절)고 말씀하셨습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(요15:7절), 성령님은 우리 안에 거하십니다.
갈5:1-6절,404.405.484.장&
바울의 가르침으로부터 되돌아서는 교회들과 그 교회에 속한 사람들을 향한 호소가 그리스도의 자유 안에 굳게 서라는 명령으로 매우 긴박하고 단도직업적으로 나타나 있습니다.
1, 그리스도께서 믿는 자를 자유케 하셨으므로 굳게 서라.(1절), 1)사람이 예수 그리스도를 믿을 때, 그는 율법과 그것의 얽매는 힘으로부터 자유케 됩니다. 그는 더 이상 하나님께 받아들여지기에 충분할 정도로 자신이 선한지, 또는 자신이 선한 일을 행하였는지, 또는 충분하리만치 율법을 지켰는지에 대해 근심할 필요가 없습니다.
왜 그렇습니까? 왜냐하면 그리스도께서 그를 위하여 율법을 완성하셨기 때문입니다. 2)갈라디아교인들은 다시금 종의 명에를 메게 될 참이었습니다. 거짓 교사들이 나타나서 그리스도의 기본적인 사역은 위대한 모범을 보여주는 것이요, 하나님의 위대한 가르침을 베풀어주는 것이 라고 가르치고 있었습니다.
다시 말해 그들은 예수 그리스도를 하나님의 아들로 받아들이기는 하였으나, 은혜에 의한 구원의 메시지(예수 그리스도의 의와 죽으심)는 받아들이지 않았습니다. 그들은 예수 그리스도께서 하나님께 나아가는 새로운 길을 주기 위해 오신 것이 아니라 율법에 새로운 가르침을 덧붙이기 위하여 오셨다고 가르쳤습니다.
2, 율법은 인간이 의롭게 되는 하나님의 방법이 아니므로 굳게 서라.(2-4절),1)만일 사람이 의식을 따르면, 그리스도는 그에게 아무런 유익을 줄 수 없을 것입니다. 의식을 따른다는 것은 사람이 하나님께 받아들여질 만한 존재가 되기 위해서 종교적인 것에 의존한다는 것을 의미합니다.
2)만일 사람이 의식을 따르면, 그는 율법 전체를 행해야 합니다. 3)만일 사람이 율법으로 의롭게 되려면, 그리스도께서는 그에게 아무런 유익을 줄 수 없습니다.
3, 의의 소망은 믿음으로 말미암는 것이므로 굳게 서라.(5-6절), 믿는 자의 소망은 의에 대한 것입니다. 여기서 말하는 소망이란 하나님 앞에서 믿는 자가 의를 보장받을 수도 있고 또는 보장받지 못할 수도 있다는 세상적인 희망이 지니는 불확실성과는 거리가 먼 것입니다.
믿는 자의 소망은 예수 그리스도 안에 있는데, 그것은 하나님의 존재만큼이나 확실한 것입니다.
성경에서 말하는 소망은 의에대한 구속함을 받고 하나님과 영원한 삶을 누리는 특권에 대한 관심, 집중 ,갈망, 기대, 바람을 의미합니다. 1)의에 대한 소망은 성령을 통하여 주어집니다.
믿는 자 속에 거하시며 소망을 일깨워주는 것은 성령의 임재하심입니다. 성령은 소망을 일깨워주시고, 하나님께서 그의 믿음을 받으사 그것을 의로 인정해 주실 것이라는데 대한 절대적인 확신을 주십니다.
2)의에 대한 소망은 오직 예수 그리스도를 통해서만이 오는 것으로서 할례나 율법과 같은 의식을 지키고 안 지키는 것과는 관계없습니다. 이것이 정확하게 무엇을 의미하는지 주목하시기 바랍니다. -.할례와 같은 의식을 행하는 것이나 의식을 배제하는 것이 소망을 가져다주는 것은 아닙니다.
-.율법을 따라 행하는 것이나 또는 율법을 벗어나 행하는 것이 소망을 가져다주는 것은 아닙니다. -.의를 위해 노력하는 것이나 또는 의를 위해 노력하지 않는 것이 소망을 가져다 주는 것은 아닙니다. 예수 그리스도 외에 그 어떠한 것도 절대로, 사람의 심령 속에 의에 대한 확실한 소망을 가져다주지 못합니다.
오직 예수 그리스도의 의와 그분의 죽으심만이 인간에게 소망을 가져다 줄 수 있습니다.
3)의에 대한 소망은 사랑으로 역사하는 믿음에 의해 주어집니다. 우리를 위하여 죽음으로써 우리의 의를 보장하도록 자신의 아들을 보내신 것은 바로 하나님의 사랑이었습니다.
사람이 이 사실을 진정으로 깨닫게 될 때, 그것은 그 사람의 심령을 깨뜨립니다. 그리하여 그는 그리스도께 경배하고 자신의 사랑, 믿음, 삶 그리고 충성을 그리스도께 전적으로 바칩니다. 하나님의 사랑은 우리로 하여금 그리스도를 사랑하고 그분을 믿도록 일깨워 줍니다.
그분이 우리를 사랑하셨기 때문에 우리도 그분을 사랑하게 됩니다. “우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요?”(롬8;24절), “보라, 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고? 우리가 그러하도다.
그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라. 사랑하는 자들아, 우리가 지금은 하나님의 자녀라, 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나. 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같은 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니 주를 향하여 이 소망을 가진 자마다,
그의 깨끗하심과 같이 자기를 개끗하게 하느니라”(요일3:1-3절) “주 예수를 다시 살리신 이가 예수와 함께 우리도 다시 살리사 너희와 함께 그 앞에 서게 하실 줄을 아노니 모든 것을 너희를 위하여 하는 것은 은혜가 많은 사람의 감사함으로 말미암아 더하여 넘쳐서 하나님께 영광을 돌리게 하여 함이라”(고후4:14-15절),고 했습니다.
“하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라. 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라”(요일4;16절)고 말씀하셨습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(요15:7절), 성령님은 우리 안에 거하십니다.
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