김지하 - 노래가 된 詩 " 타는 목마름으로 / 새 "

[선통박영수]

김지하 - 노래가 된 詩 " 타는 목마름으로 / 새 "

타는 목마름으로  /   詩. 김지하

신새벽 뒷골목에
네 이름을 쓴다 민주주의여
내 머리는 너를 잊은 지 오래
내 발길은 너를 잊은 지 너무도 너무도 오래
오직 한 가닥 있어
타는 가슴속 목마름의 기억이
네 이름을 남 몰래 쓴다 민주주의여.

아직 통 트지 않은 뒷골목의 어딘가
발자국 소리 호르락 소리
문 두드리는 소리
외마디 길고 긴 누군가의 비명 소리
신음 소리 통곡 소리 탄식 소리
그 속에 내 가슴팍 속에
깊이깊이 새겨지는 네 이름 위에
네 이름의 외로운 눈부심 위에
살아오는 삶의 아픔
살아오는 저 푸르른 자유의 추억
되살아오는 끌려가던 벗들의 피묻은 얼굴
떨리는 손 떨리는 가슴
떨리는 치떨리는 노여움으로 나무 판자에
백묵으로 서툰 솜씨로
쓴다.

숨죽여 흐느끼며
네 이름을 남 몰래 쓴다.
타는 목마름으로
타는 목마름으로
민주주의여 만세.

타는 목마름으로 / 김민기

내 머리는 너를 잊은지 오래
내 발길도 너를 잊은지 너무도 오래
오직 한가닥 타는 가슴 속 목마름의 기억이
네 이름을 남몰래 쓴다
타는 목마름으로 타는 목마름으로
민주주의여 만세

살아오는 저 푸르른 자유의 추억
되살아나는 끌려가던 벗들의 피묻은 얼굴
떨리는 손 떨리는 가슴 치떨리는 노여움이
네 이름을 남몰래 쓴다
타는 목마름으로 타는 목마름으로
민주주의여 만세

새 - 김지하 시

저 청청한 하늘 
저 흰 구름 저 눈부신 산맥 
왜 날 울리나 
날으는 새여 
묶인 이 가슴 

밤새워 물어뜯어도 
닿지 않는 밑바닥 마지막 살의 그리움이여 
피만이 흐르네 
더운 여름날의 썩은 피 

땅을 기는 육신이 너를 우러러 
낮이면 낮 그여 한 번은 
울 줄 아는 이 서러운 눈도 아예 
시뻘건 몸둥아리 몸부림 함께 
함께 답새라 
아 끝없이 새하얀 사슬 소리여 새여 
죽어 너 되는 날의 길고 아득함이여 

낮이 밝을수록 침침해가는 
넋 속의 저 짧은 
여위어가는 저 짧은 볕발을 스쳐 
떠나가는 새 

청청한 하늘 끝 
푸르른 저 산맥 너머 떠나가는 새 
왜 날 울리나 
덧없는 가없는 저 눈부신 구름 
아아 묶인 이 가슴. 

 

작곡 미상 
노래 / 안치환


저 청한 하늘 저 흰 구름 왜 나를 울리나
밤 새워 물어 뜯어도 닿지 않는 마지막 살의 그리움
피만 흐르네 더운 여름날 썩은 피만 흐르네
함께 답새라 아- 끝없는 새하얀 사슬 소리여


낮이 밝을수록 어두워가는 암흑 속의 별밭 
청한 하늘 푸르른 저 산맥 넘어 멀리 떠나가는 새
왜 날 울리나 눈부신 햇살 새하얀 저 구름 
죽어 나 되는 날의 아득함 아- 묶인 이 가슴

1970년 출옥 직후, 문우들과 함께. (왼쪽부터) 김치수, 염무웅, 이문구, 김승옥, 박태순, 김지하, 정현종, 한 사람 건너 이호철, 한 사람 건너 김현 등

 
시인. 본명 김영일(金英一), 호는 노겸(勞謙)

1941년 전남 목포(木浦) 출생
1966년 서울대 미학과 졸업
8년여 투옥 생활, 한국 민주화운동의 상징
1969년 「황톳길」 등 시 5편을 『시인 詩人』지에 발표
1970년 5월, 담시 『오적(五賊)』 필화 사건
1974년 민청학련 사건으로 사형 선고받음, 7월 무기징역 감형
1975년 2월 출옥후 옥중기 「고행―1974」 발표, 재차 투옥됨
1975년 <로터스 Lotus> 특별상 수상, 노벨문학상 후보 추대됨
1981년 <위대한 시인상>과 <브루노 크라이스키 인권상> 수상
1999년 율려학회 창립   

김지하가 말하는 필명에 대하여... 

5. 16 군사 쿠데타 뒤니까, 아마도 스물두 살 때였나 보다.

그때 나는 서울대학교 문리대학 미학과에서 공부하고 있었고 학교 앞에 ‘학림’이라는 음악다방이 하나 있었는데

그 다방에서 곧 나의 시화전(詩畵展)이 열리기로 되어 있었다.

그때가 여름이었다. 그때 내게 한 가지 문제가 있었다.

내 본명은 ‘김영일(金英一)’인데 문단에 이미 같은 이름의 문사들이 여럿 있었다.

당시 서울대 학생이 개인 시화전을 여는 것은 마치 시집을 한 권 내는 것만큼 ‘준문단적’, 혹은 ‘준준문단적’ 사건이었는지라

아무래도 필명(筆名)이 하나 필요했던 것이다. 그랬다.

그런데 그런 어느 날 동아일보사에서 일하던 한 선배가 점심때 소주를 사줘서 실컷 먹고 잔뜩 취해가지고

거기서 나와 동숭동 대학가의 아지트였던 바로 그 음악다방으로 가려고 호주머니를 뒤지니 돈도 버스표도 아무것도 없었다.

그래서 걷기로 했다.

여름 한낮의 태양은 뜨겁고 술은 오를 대로 올라 비틀거리며 종로길을 갈지 자로 걸어오던 때다.

그 무렵 막 유행하기 시작한 것이 있었는데, 요즘에도 흔한 것이지만 길가에 자그마한 입간판이 주욱 늘어선 것이다.

다방, 이발소, 이용실, 뭐 그런 것들의 입간판인데  술김에도 괴상하게 여긴 것은

그 간판 위쪽에 다 똑같은 자그마한 검은 가로 글씨로 모두 한글로 ‘지하’라고 하나같이 써 있었던 것이다.

그러니까 지하실에 다방, 이발소, 이용실이 있다는 얘긴데

왜 하필 그 글자만은 유독 똑같은 한글, 똑같은 검은 글씨로 맨 위쪽에 가로로 조그맣게 써 있느냐는 것이다.

그런 똑같은 것들이 여기도 ‘지하’ 저기도 ‘지하’ 저기만큼 가서도 또 ‘지하’, ‘지하’, ‘지하’! 그야말로 도처에 유(有) ‘지하’였다.

‘옳다! 저것이다! 저것이 내 필명이다!’

이렇게 된 것이다.   

 저서

첫 시집 『황토(黃土)』(1970) 이후,

시선집 『타는 목마름으로』(1982), 『검은 산 하얀 방』(1986), 『애린』(1986),

장시 『이 가문 날에 비구름』(1986), 『별밭을 우러르며』(1989),

담시집 『오적』(1993), 『중심의 괴로움』(1994) 등의 시집이 있다.

이밖에도 대설(大說) 『南』(전5권, 1994년 완간)을 비롯해,

산문집 『나의 어머니』(1988), 『밥』(1984), 『민족의 노래 민중의 노래』(1984), 『남녘땅 뱃노래』(1985), 『살림』(1987),

장시 『타는 목마름에서 생명의 바다로』(1991),

대담집 『생명과 자치』(1994),『사상기행』(전2권, 1999), 『예감에 가득찬 숲그늘』(1999),

강연 모음집 『율려란 무엇인가』(1999) 등의 다수의 저서가 있다.

생애와 활동
원주중학교와 중동고등학교를 거쳐 1966년 서울대학교 미학과를 졸업했다. 
대학 다닐 때 4·19혁명, 6·3사태 등을 겪으면서 학생운동에 깊이 관여했고, 
졸업 후에도 박정희 정권의 독재정치에 반대하는 민주화운동의 선두에서 활동했다. 
그가 세계적인 명성을 얻게 된 1970년대의 문학작품들은 바로 이러한 정치활동과 깊이 연관되어 있다. 
1964년에는 한일회담을 반대한 학생시위에 적극 가담했다가 체포·투옥되어 4개월 동안 옥살이를 했으며, 
1970년 담시(譚詩) 〈오적 五賊〉을 발표하여 반공법 위반으로 체포·투옥되었다(→ 오적필화사건). 
1974년에는 전국민주청년학생총연맹(민청학련) 사건으로 체포되어 
긴급조치 4호 위반혐의로 사형을 선고받았다. 
그후 무기징역으로 감형되었다가 다음해 2월 형집행정지로 석방되었으나, 
'인혁당 사건'의 진상을 밝혔다가 석방된 다음달에 다시 체포되었다. 
전세계의 주목 속에 오랜 재판과정을 거쳐, 앞선 무기징역에 다시 징역 7년형을 추가로 선고받았다. 
6년간의 옥살이 끝에 정권이 바뀌자 1980년 12월 형집행정지로 석방되었다. 
그뒤로는 정치적 발언을 삼가면서, 
그리스도교사상·미륵사상·화엄사상·선불교·기(氣)철학 등의 여러 사상들을 재해석하여 
자신의 독특한 생명사상을 펼치거나, 그에 따른 생명운동을 벌이는 데 힘쓰고 있다. 
시에서도 정치적 경향의 시보다는 주로 생명사상을 바탕으로 한 담시와 서정시를 쓰고 있다.
문학세계
1963년 3월 〈목포문학〉 제2호에 시 〈저녁 이야기〉를 발표한 뒤, 
1969년 11월 김현의 소개로 〈시인〉에 〈황톳길〉 외에 시 4편을 발표하여 문단에 나왔다. 
1970년 〈사상계〉 5월호에 당시 특권층의 부패상을 판소리 가락을 통해 매섭게 비판한 
담시 〈오적〉을 발표하여 일약 주목을 받았다.
그의 시세계를 크게 4영역으로 나누어보면, 
첫째 초기 서정시로, 
현실에 대한 강렬한 부정과 민주주의 정신에 따른 1960~70년대의 메마른 현실을 반역적 감수성으로 노래한 
시집 〈황토〉(1970)와 〈타는 목마름으로〉(1982)가 이에 속한다. 
둘째 담시의 세계로, 
우리의 전통적 민중문학 양식을 탁월하게 계승하면서 이를 통해 1970년대의 정치현실을 날카롭게 풍자·비판한 
시집 〈오적〉·〈비어 蜚語〉 등이 이에 속한다. 
셋째 서사시의 세계로, 
1980년대의 생명사상에 따른 후천개벽(後天開闢)의 필요성을 역사적 상상력으로 담아 
대설(大說)이라 이름붙인 시집 〈남 南〉(1982)과 〈이 가문 날의 비구름〉(1988) 등이 이에 해당된다. 
넷째 최근의 서정시 세계로, 
초기 서정시의 직설적인 표현과는 달리 달관의 자세로 구도자적 정서를 담은 
시집 〈애린 1·2〉(1987)·〈별밭을 우러르며〉(1989) 등이 여기에 해당된다.
1975년 일본·미국·유럽 등의 지식인과 작가들에 의해 노벨 문학상과 노벨 평화상 후보로 추천되었고, 
같은해 아시아-아프리카 작가회의가 주는 제3세계의 노벨상이라 불리는 '로터스상' 특별상을 받았으며, 
1981년 세계시인대회에서 주는 '위대한 시인상'과 
같은해 브루노 크라이스키 인권상위원회에서 주는 '크라이스키 인권상' 등을 받았다. 
산문집으로〈밥〉(1984)·〈남녘땅 뱃노래〉(1985)·〈살림〉(1987) 등이 있다. 
정치적 탄압으로 1970년대에 한국에서 펴내지 못했던 그의 많은 작품들이 일본에서 출판되기도