상윳따 니까야_48.1 삿갓 경, 5근
이와 같이 나는 들었다.
한때 세존께서는 사왓띠의 제따 숲에 있는 아나따삔디까 승원에 머무셨다.
그때 어떤 비구가 세존께 다가가 세존께 예배하고 한곁에 앉았다. 한곁에 앉은 그 비구는 세존께 이렇게 여쭈었다.
"세존이시여, '기능, 기능'이라고 합니다. 세존이시여, 어떤 것을 기능이라고 합니까?“
"비구여, 믿음의 기능, 정진의 기능, 마음챙김의 기능, 집중의 기능, 지혜의 기능이라는 다섯 가지 기능이 있다.
비구여, 어떤 것이 믿음의 기능인가?
여기 성스러운 제자는 믿음을 가진다. 여래의 깨달음을 믿는다.
'그 세존께서는 아라한이시고, 온전히 깨달으셨으며, 명지와 실천을 구족하시고, 잘 가셨으며, 세상을 아시는 분이며, 위없는 분이시고, 사람을 길들이는 스승이시며, 신과 인간의 스승이시고, 깨달으신 분이며, 세존이시다.'
이것을 믿음의 기능이라 한다. [4불괴정]
비구여, 어떤 것이 정진의 기능인가?
여기 성스러운 제자는 악하고 불건전한 법들을 버리고 건전한 법들을 얻기 위해 정진하며, 노력하고, 애쓰고, 힘쓰고, 끈기 있게 정진한다.
이것을 정진의 기능이라 한다. [4정근]
비구여, 어떤 것이 마음챙김의 기능인가?
여기 성스러운 제자는 마음챙김을 갖추어 최상의 마음챙김과 새김을 지니고, 이미 행한 것과 이미 말한 것을 기억하고 되새긴다.
이것을 마음챙김의 기능이라 한다. [4념처]
비구여, 어떤 것이 집중[선정]의 기능인가?
여기 성스러운 제자는 고요함과 평온함을 얻어 마음을 하나로 모아 집중을 성취한다.
이것을 집중의 기능이라 한다. [4선정]
비구여, 어떤 것이 지혜의 기능인가?
여기 성스러운 제자는 일어남과 사라짐을 꿰뚫어 보는 지혜를 갖추어, 고귀한 통찰을 통해 괴로움을 남김없이 멸진하게 한다.
이것을 지혜의 기능이라 한다. [4성제]
비구여, 이 다섯 가지 기능을 닦고 많이 공부하면, 아라한의 경지에 이르거나, 아직 아라한이 되지 못했더라도 아나함의 경지에 이르게 된다.“