구문읽기란 성경을 읽는다는 것을 말합니다. 한글성경을 읽어 내려가듯 구문도 그렇게 읽으면 된다는 말입니다.
그렇다면 한글로 된 성경을 읽는 것과 구문의 형식을 가지고 만든 성경을 읽는다는 것은 어찌되었든 같은 의미로 성경을 읽는다는 공통점을 갖고 있습니다.
그럼 둘의 공통점만 있고 차이점은 없는 것일까? 둘의 차이점은 많이 있습니다. 그러나 둘의 차이점에 대해서 한 문장으로 정리해 본다면, 다음과 같습니다.
한글로 된 성경은 원전을 한글의 문법을 근거로 한글의 형식을 따라 해석해 놓은 것을 있는 그대로 읽는다는 것을 말합니다. 그래서 한글의 형식을 따라 본문의 의미를 파악하는 형식이라고 할 수 있을 것입니다.
그리고 구문성경은 원전의 문법을 근거로 한 구문의 형식을 따라 원전이 말하려는 본문의 의도를 읽는다는 것을 말합니다. 그래서 구문이 말하려는 의미를 본문을 통해서 파악하는 형식이라고 보시면 될 것입니다.
그래서 글의 형식을 살펴보면, 한글성경은 주어와 동사가 주로 문장 내에서 처음과 끝에 나오고 주어와 동사를 수식하는 수식부는 주어와 동사 사이에 위치하는 형식입니다.
그러나 구문성경은 보편적으로 주어와 동사가 먼저 언급이 되고 그리고 주어와 동사를 수식하는 수식부들은 원전에 나오는 순서대로 주어와 동사 밑에서 수식하는 형식으로 정확하게 무엇을 꾸며주는지에 대한 관계성을 확실하게 알 수 있는 형식입니다. 이것이 차이점이라고 할 수 있습니다.
그래서 한글을 읽듯이 구문을 볼 때에 구문읽기가 쉬워 보일 수도 있습니다. 그러나 막상 구문읽기를 소리내서 하다보면, 구문을 잘 읽을 수도 있겠지만 때로는 잘 읽어 내려갈 수가 없는 경우도 종종 있습니다. 구문을 잘 읽는 연습을 위해서 이 chapter[장]에서는 성경 66권 중에 요나서를 통해서 구문읽기를 해 보려고 합니다. 일단 구문읽기를 책을 읽듯이 자연스럽게 읽어갈 수 있도록 하는 것이 1차 목표이고 그것을 자연스럽게 설명할 수 있도록 하는 것이 2차 목표입니다.
이와 같은 목표에 도달하기 위해서 구문성경 읽기가 어느 정도 익숙해지도록 충분한 연습이 되어야 하는데...
그래서 구문읽기를 하기 위해서 개역개정과 구문성경만을 가지고 간략하게 언급하도록 하겠습니다. 참고로 구문성경의 도식이 익숙하지 않는 분들을 위해서 한글 성경처럼 구문을 읽을 수 있도록 글로 표현하겠습니다.
(*) 참고로 - 구문이야기에서 서론 부분에 언급한 '자연스러운 해석'이 구문성경 읽기 훈련을 하도록 정리한 것입니다.
끝으로 구문성경을 보기 위해서는 구문성경의 도식에 사용되는 부호를 이해하셔야 합니다.
1. 블로그에서 찐하고 빨간색은 문장 내 주절[주어와 동사]이라는 의미입니다.
2. 한글이 있는데, 한글 옆에 [ ]가 있고 [ ] 괄호 안에 한글이 기록되어 있는 경우 - 원전을 해석했지만 원전의 의미를 개역개정이 살리지 못하였을 경우 원전을 설명하는 의미로 사용하였습니다.
3. [ ] - 원전에는 있는데, 개역개정이 해석하지 않아서 원전의 의미를 해석했다는 의미입니다.
4. <... > - 생략 가능하다는 의미입니다.
5. < > - 원전에는 기록되지 않았지만 문맥상 반복된 것을 생략하였다는 의미입니다. 원래 생략되지 않고 < > 자리에 있어야 하는 내용이라는 의미입니다.
6. --------- - 주어와 동사가 연결된다는 의미입니다.
7. 점선으로 T자 - 주절의 주어와 동사 그리고 종속문장을 연결한다는 의미입니다.
8. 니은(ㄴ) - 수식부라는 부호입니다.
(*) 수식부는 주절의 주어와 동사 그리고 종속문장을 뺀 나머지를 모두 ‘수식부’라고 부릅니다.
9. 쌍 니은(ㄴㄴ) - 종속문장이라는 부호입니다.
(*) 종속문장은 부사구와 부사절 중에서 ‘이유(~ 때문에)’, ‘목적(~하려고)’, ‘결과(~일 것이다)’를 말합니다.
(*) 구문성경에서 사용하는 부호가 있으면 첨가해서 설명하도록 하겠습니다.