화엄경 강설 제17권 28
十七, 초발심공덕품(初發心功德品)
不但爲敎爾所衆生하야 令修五戒十善業道하며 敎住四禪四無量心四無色定하며 敎得須陀洹果와 斯陀含果와 阿那含果와 阿羅漢果와 辟支佛道故로 發菩提心이라
“다만 그렇게 많은 중생들을 가르쳐서 오계(五戒)와 십선업도(十善業道)를 닦게 하거나, 사선정(四禪定), 사무량심(四無量心), 사무색정(四無色定)에 머물게 하거나, 수다원과나 사다함과나 아나함과나 아라한과나 벽지불도를 얻게 하기 위하여 보리심을 낸 것이 아니니라.”
강설 ; 오계와 십선도와 사선정과 사무량심과 사무색정을 얻는다면 이 얼마나 훌륭한 수행인가. 또 수다원과, 사다함과, 아나함과, 아라한과, 벽지불과 등등은 또한 얼마나 훌륭하고 얻기 어려운 수행의 결과인가. 많은 생을 거듭하면서 수행하더라도 그와 같은 결과는 보장할 수 없는 것이다. 그러나 대승의 보리심은 다만 그와 같은 결과를 얻자고 마음을 낸 것이 아니다.
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