[목경찬의 불교문화 한 토막]
매주 목요일 불교문화에 대한 짧은 글을 올립니다.
51. 수인으로 부처님을 재확인하다(불상 명호 알기2)
현판을 보면 어느 분인지 거의 알 수 있지만,
현판과 다른 경우가 간혹 있습니다.
대웅전(혹은 대웅보전)이 그런 경우가 많습니다.
대웅전은 보통 석가모니부처님이 본존불로 계시지만,
다른 분이 있는 경우가 간혹 있습니다.
대웅전은 그 절의 중심 법당이라는 개념이 있으므로
당 사찰에서 중심되는 불교사상과 신앙과 관련된 부처님을 모시기 때문입니다.
따라서 수인을 통해 어느 분인지 다시 확인하셔야 합니다.
<충북 보은 법주사 대웅보전>
석가모니불 비로자나불 노사나불
<충북 보은 법주사 대웅보전 삼신불>
충북 보은 법주사 대웅보전의 본존불은 비로자나불입니다.
본존불의 수인이 지권인이므로 비로자나불임을 알 수 있습니다.
<충남 서산 개심사 대웅보전>
지장보살 아미타불 관세음보살
<충남 서산 개심사 대웅보전 삼존불>
충남 서산 개심사 대웅보전 본존불은 아미타부처님입니다.
본존불의 수인이 아미타여래의 구품인이므로 아미타부처님임을 알 수 있습니다.
<충남 청양 장곡사 대웅전>
<충남 청양 장곡사 대웅전 약사여래불>
충남 청양 장곡사 대웅전 본존불은 약사여래불입니다.
부처님 손에 약그릇이 있으므로 약사여래불임을 알 수 있습니다.
<경남 김해 은하사 대웅전>
<경남 김해 은하사 대웅전 관세음보살>
김해 은하사 대웅전에는 부처님이 아니라 관세음보살이 본존으로 계십니다.
이처럼 대웅전의 본존은 너무도 다양합니다.
대웅전이 가장 변칙이 심하지만,
대적광전도 현판과 다른 부처님인 경우가 있습니다.
강원도 평창 오대산 월정사 적광전이 그렇습니다.
적광전에는 거의 대부분 지권인을 한 비로자나부처님이 계신데,
월정사 적광전에는 선정인에 항마촉지인을 한 석가모니불이 계십니다.
이처럼 법당 현판을 통해 본존불이 어느 분인지 짐작할 수 있지만,
꼭 수인을 통해 확인하셔야 합니다. 특히 대웅전은.