[2026. 06. 11. 목] 고전 14:26~40 / 항상 덕을 세우고 질서를 따르십시오

[samuel]

[2026. 06. 11. 목] 고전 14:26~40 / 항상 덕을 세우고 질서를 따르십시오

(26) 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라 (27) 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요 (28) 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요 (29) 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요 (30) 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라 (31) 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라 (32) 예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니 (33) 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이 (34) 여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요 (35) 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라 (36) 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐 (37) 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹은 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라 (38) 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라 (39) 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라 (40) 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라

(26) What then shall we say, brothers? When you come together, everyone has a hymn, or a word of instruction, a revelation, a tongue or an interpretation. All of these must be done for the strengthening of the church. (27) If anyone speaks in a tongue, two--or at the most three--should speak, one at a time, and someone must interpret. (28) If there is no interpreter, the speaker should keep quiet in the church and speak to himself and God. (29) Two or three prophets should speak, and the others should weigh carefully what is said. (30) And if a revelation comes to someone who is sitting down, the first speaker should stop. (31) For you can all prophesy in turn so that everyone may be instructed and encouraged. (32) The spirits of prophets are subject to the control of prophets. (33) For God is not a God of disorder but of peace. As in all the congregations of the saints, (34) women should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the Law says. (35) If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church. (36) Did the word of God originate with you? Or are you the only people it has reached? (37) If anybody thinks he is a prophet or spiritually gifted, let him acknowledge that what I am writing to you is the Lord's command. (38) If he ignores this, he himself will be ignored. (39) Therefore, my brothers, be eager to prophesy, and do not forbid speaking in tongues. (40) But everything should be done in a fitting and orderly way.

1. 본문 탐구 (A.D. 55~57년경)

26~40) 덕(德) : 은사 활용 원리

26) 찬송시 : (헬) ‘프살모스’. ‘프살로’(찬양하다)에서 파생. 처음에는 구약의 시편, 특히 할렐 시편(113~118편)이 찬송시로 사용되었는데, 후에 그리스도의 죽음, 부활 그리고 재림을 주제로 한 초대교회 성도들의 창작시들이 찬송시로 사용되었다. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 281쪽]

26) 모든 … 하라 : 성도의 교회 생활은 교회의 유익을 위하여야 한다. 그러므로 은사 역시 교회 전체의 유익을 고려하여 적당하고 절도 있게 사용되어야 한다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

26절) 고전 10:23,24; 엡 4:12 (목적)

(고전 10:23,24) 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것이 아니니 (24) 누구든지 자기의 유익을 구치 말고 남의 유익을 구하라

(엡 4:12) 이는 성도를 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라

27) 많아야 (개역한글 : 다불과(多不過)) 세 사람이 : 고작 많다고 해야. 둘 또는 많아서 셋이서. 세 사람이 넘지 않는 범위에서. [디럭스컬러성경, 아가페, 신약, 281쪽]

27) 차례 (개역한글 : 차서(次序)) : 순서

27절) 고전 12:10 (은사)

(고전 12:10) 어떤 이에게는 능력 행함을, 어떤 이에게는 예언함을, 어떤 이에게는 영들 분별함을, 다른 이에게는 각종 방언 말함을, 어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니

28) 자기와 하나님께 말할 것이요 : 통역 없는 방언을 공중 예배의 대표 기도에 적용하면, 예배 질서를 무너뜨리는 결과가 될 것이다. 따라서 방언으로 말하는 성도는 질서를 중요하게 여겨야 할 것이다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 280쪽]

29) 예언(豫言) : 미래의 일을 짐작하여 말함 또는 그런 말.

29) 분변(分辨) : 세상 물정에 대한 바른 생각이나 판단. 변별(辨別). 분별(分別).

29) 분변할 것이요 : 방언 통역은 자칫 잘못하면 통역자 개인의 의견이나 생각이 들어갈 수 있다. 그러므로 이에 대한 검증이 이루어져야 한다. / 그 예언이 하나님께로부터 오는 것인지, 거짓 영으로부터 오는 것인지를 판단할 것이요. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽], [디럭스컬러성경, 아가페, 신약, 281쪽]

30) 계시(啓示) : (종교) 사람의 지혜로 알 수 없는 진리를 신이 가르쳐 알게 함. 묵시(默示). 깨우쳐 보여 줌.

31) 권면(勸勉) : 알아듣도록 권하고 격려하여 힘쓰게 함.

32) 예언하는 자들의 영은 자신의 의지에 의하여 제재를 받을 수 있다는 말이다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

32) 제재(制裁) : 어떤 태도나 행위에 대해 불이익이나 벌을 줌. 규칙이나 관습의 위반에 대해 제한하거나 금지함 또는 그러한 조치. 통제.

32절) 요일 4:1 (영)

(요일 4:1) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라

33) 무질서 : (헬) ‘아타카스타시아’. ‘아’(부정 접두어)와 ‘카디스테미’(서다)의 합성어. 원뜻은 ‘안정되지 못한’. 혼란스럽고 뒤죽박죽한 무질서한 상태. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 281쪽]

33)(개역) 하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 (새번역) 하나님은 무질서의 하나님이 아니라, 평화의 하나님이십니다. 성도들의 모든 교회에서 그렇게 하는 것과 같이, (쉬운성경) 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 평화의 하나님이십니다. 성도들의 모든 교회에서 그렇게 하듯이, (KJV) 성도들의 모든 교회에서처럼 하나님은 혼란의 창시자가 아니요, 화평의 창시자시니라. (NIV) For God is not a God of disorder but of peace - as in all the congregations of the Lord’s people.

33절) 롬 15:33 (화평)

(롬 15:33) 평강의 하나님께서 너희 모든 사람과 함께 계실지어다 아멘

34) 여자는 교회에서 잠잠하라 : 여성의 사역을 일체 금한다는 뜻으로 보기보다는 하나님이 세우신 교회 내의 질서를 어지럽히지 말라는 의미로 보는 것이 적절하다(행 2:18; 롬 16:1~3,6,12). [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

34) 잠잠하라 : (헬) ‘시가오’. ‘시게’(침묵)에서 파생. 문자 그대로 ‘침묵하라’는 의미라기보다 하나님이 제정하신 창조 질서에 따라 여성의 신분에 맞게 처신하여 절제하라는 의미로 보는 것이 적절하다. 당시 초대교회에서 여성들의 지나친 열정 때문에 교회에 덕이 되지 못하는 사례가 빈번했다. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 281쪽]

34절) 창 3:16 (질서)

(창 3:16) 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고

35) 하나님의 위계질서에 의하면 여자의 머리는 남자이고, 남자의 머리는 그리스도이시다(고전 11:3). 그러므로, 몸된 그리스도의 교회의 주도적인 역할은 남자가 맡아야 하며, 여자가 질문을 하고자 할 때에는 여자의 머리 된 남편에게 물으라는 말이다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

35절) 고전 11:3 (그리스도)

(고전 11:3) 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라

36)(개역) 하나님의 말씀이 너희에게로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐 (새번역) 하나님의 말씀이 여러분에게서 났습니까? 또는 여러분에게만 내렸습니까? (쉬운성경) 하나님의 말씀이 여러분에게서 나왔습니까? 아니면, 하나님의 말씀이 여러분에게만 내렸습니까? (KJV) 도대체 무슨 말이냐? 하나님의 말씀이 너희로부터 나왔느냐? 혹은 그것이 너희에게만 임하였느냐? (NIV) Or did the word of God originate with you? Or are you the only people it has reached?

38) 알지 못하면 : 바울이 편지한 내용을 인정하지 않는다면.

38)(개역) 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라 (새번역) 누구든지 이것을 인정하지 않으면, 그 사람도 인정을 받지 못할 것입니다. (쉬운성경) 이러한 사실을 인정하지 않는 사람은, 자신도 인정받지 못할 것입니다. (KJV) 그러나 만일 어떤 사람이 알지 못하거든 알지 못하게 둘지니라. (NIV) But if anyone ignores this, they will themselves be ignored.* / *Some manuscripts But anyone who is ignorant of this will be ignorant

38절) 고전 8:1,2 (한계)

(고전 8:1,2) 우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니 (2) 만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요

39) 사모(思慕) : 으러러 받들고 마음으로 따름.

39) 예언하기를 … 금하지 말라 : 성령께서 주신 은사는 성도 개인이나 교회에 유익되지 않은 것은 하나도 없다. 따라서 예언이든 방언이든 소홀히 여겨서는 안 될 것이다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

40) 모든 하나님의 은사는 좋은 것이지만, 무분별하게 사용되어질 때 오히려 부작용이 발생할 수 있다. 그러므로 성령의 은사는 사랑을 따라 적당하고 질서 있게 사용되어야 한다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 281쪽]

40) 질서(秩序) : 사물의 조리 또는 그 순서.

40절) 대하 8:14; 31:2 (순서)

(대하 8:14) 솔로몬이 또 그 부친 다윗의 정규를 좇아 제사장들의 반차를 정하여 섬기게 하고 레위 사람에게도 그 직분을 맡겨 매일에 합의한 대로 찬송하며 제사장들 앞에서 수종들게 하며 또 문지기로 그 반차를 좇아 각 문을 지키게 하였으니 이는 하나님의 사람 다윗이 전에 이렇게 명하였음이라

(대하 31:2) 히스기야가 제사장들과 레위 사람들의 반차를 정하고 각각 그 직임을 행하게 하되 곧 제사장들과 레위 사람들로 번제와 화목제를 드리며 여호와의 영문에서 섬기며 감사하며 찬송하게 하고

2. 오늘의 묵상

1) 바울은, 고린도 교인에게 ‘방언과 예언’이 어떻게 사용되어야 하는 지, 무엇을 위해 사용되어야 하는 지, 구체적으로 설명하고 권면한다. 한 성령께서 서로 다른 은사를 주신 것은, 그리스도의 몸으로 표현되는, 교회의 덕을 세우기 위함이다, 따라서, ‘방언과 은사’의 사용은 ‘질서’있게 하여야 함을 강조한다. 오늘날, 어떤 의미가 있을까? ‘질서’는 어떤 의미일까? 나의 권리만을 주장하는 것일까? 타인의 권리를 존중하고 보호하는 것일까? 하나님의 교회가, 교회답게 서 있도록 어떤 역할을 할까? 하나님의 주인 되신 교회에서, ‘질서’는 어떤 역할을 할까? 계급(?)을 강화하는 것일까? ‘교회다움’을 드러내는 수단일까? 목회자는 성도에게 무엇을 가르쳐야 할까? 어떠한 삶의 모습을 보여 주어야 할까? 성도는 무엇을 배워야 할까? 어떤 삶을 살아내야 할까? 공동체에서의 ‘질서’는 무엇을 위해 존재할까? 계급의 확산일까? 권리의 강화일까? 약자를 보호하는 수단일까? 공동체의 지속적인 ‘안전과 발전’을 위한 것일까? ‘공의와 정의’는 어떤 역할을 할까? 리더의 권한은 어떻게 사용되어야 할까? 구성원은 무엇을 할 수 있을까?

3. 오늘의 기도

1) 사랑의 주님! 오늘도 새로운 하루를 또 허락하시니, 감사드립니다. 본문을 통해, 교회 공동체 내의 ‘질서’를 생각합니다. 직분의 차별과 다른, 공동체의 지향하는 목적이어야 함을 봅니다. 나의 권리를 내세우는 수단이 아니라, 약자를 보호하며, 함께 성장하는 수단으로 사용되도록 역사하옵소서. 지나친 ‘질서’의 강조가, ‘역할의 차등화’로 이어지지 않도록 이끄소서. 초신자나 이웃에게 선한 영향을 끼치게 하시어, 이웃 사람들이 교회를 통해 예수님께 나오며, 예수님을 ‘나의 구주’로 영접하는 놀라운 역사를 허락하옵소서. 아멘.

4. 중심 구절

(40) 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라

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(6/11) 말씀과 하루를 : 생명의삶 큐티본문(2026.06.11.목 / 개역개정) 고전 14:26~40 / 항상 덕을 세우고 질서를 따르십시오 --> https://youtu.be/YwtODSLvlCA [1분 46초 / 유튜브 검색어 : 큐티본문(2026.06.11)]

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새번역 고린도전서 14장, 장별 성경읽기 (표준새번역) --> https://youtu.be/0aZx85KlyfY (5분 41초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 14장 김민근]

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고린도전서 14장, 장별 성경읽기(개역개정) --> https://youtu.be/BfJxu8G_pv0 (4분 34초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 14장 김민근]

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새번역 고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/표준새번역) --> https://youtu.be/DH3V0j-sO3A (1시간 7분 19초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 김민근]

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고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/개역개정) --> https://youtu.be/u4JxlPjBS3Y (49분 16초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 김민근]