[2026. 06. 13. 토] 고전 15:12~19 / 부활이 없으면 복음도, 믿음도 헛됩니다

[samuel]

[2026. 06. 13. 토] 고전 15:12~19 / 부활이 없으면 복음도, 믿음도 헛됩니다

(12) 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 사람들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 (13) 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살아나지 못하셨으리라 (14) 그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며 (15) 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증언하였음이라 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라 (16) 만일 죽은 자가 다시 살아나는 일이 없으면 그리스도도 다시 살아나신 일이 없었을 터이요 (17) 그리스도께서 다시 살아나신 일이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요 (18) 또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니 (19) 만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라

(12) But if it is preached that Christ has been raised from the dead, how can some of you say that there is no resurrection of the dead? (13) If there is no resurrection of the dead, then not even Christ has been raised. (14) And if Christ has not been raised, our preaching is useless and so is your faith. (15) More than that, we are then found to be false witnesses about God, for we have testified about God that he raised Christ from the dead. But he did not raise him if in fact the dead are not raised. (16) For if the dead are not raised, then Christ has not been raised either. (17) And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins. (18) Then those also who have fallen asleep in Christ are lost. (19) If only for this life we have hope in Christ, we are to be pitied more than all men.

1. 본문 탐구 (A.D. 55~57년경)

12~19) 그리스도 부활의 의미

12) 부활(復活) : 죽었다가 다시 살아남, 쇠하였다가 다시 일어남

12) 전파(傳播) : 전하여 널리 퍼짐 또는 퍼뜨림. 전포(傳布).

12절) 눅 24:7,46; 행 17:32; 23:8 (부활)

(눅 24:7,46) 이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘기워 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라 한대 (46) 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과

(행 17:32) 저희가 죽은 자의 부활을 듣고 혹은 기롱도 하고 혹은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니

(행 23:8) 이는 사두개인은 부활도 없고 천사도 없고 영도 없다 하고 바리새인은 다 있다 함이라

13) 부활 : (헬) ‘아나스타시스’. ‘아니스테미’(일어서다)에서 파생. 죽은 자릐 육신이 다시는 썩지 않을 신령한 몸으로 되살아남. 그리스도의 부활 사건은 당시 복음 전도의 가장 핵심 줄거리였다. 반면 헬라 사상에 젖어 있던 고린도 교인 가운데는 이런 육신의 부활을 부인하는 자들이 많았다. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 282쪽]

13절) 눅 7:12,15; 요 11:39,44 (부활)

(요 11:39,33) 예수께서 가라사대 돌을 옮겨 놓으라 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 가로되 주여 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다 (44) 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라 예수께서 가라사대 풀어 놓아 다니게 하라 하시니라

(눅 7:12,15) 성문에 가까이 오실 때에 사람들이 한 죽은 자를 메고 나오니 이는 그 어미의 독자요 어미는 과부라 그 성의 많은 사람도 그와 함께 나오거늘 (15) 죽었던 자가 일어앉고 말도 하거늘 예수께서 그를 어미에게 주신대

14) 헛것 : (헬) ‘케노스’. ‘텅빈’(empty)이란 뜻. 즉, 아무것도 아니라는 말. / 그리스도의 부활이 제외된 복음은 헛됨. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 282쪽]

14) 그리스도의 복음의 핵심은 그의 십자가에서의 죽으심과 부활이다. 따라서 성도의 신앙이란 십자가의 죽음으로 말미암아 죄 사함을 얻는 것과 그리스도의 부활로 말미암아 영생을 얻는 것이다. 그런데 만일 그리스도께서 부활하지 않으셨다면 그리스도의 복음은 무의미 할 수밖에 없다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 282쪽]

14절) 행 2:24; 롬 4:25; 살전 4:14,16 (부활)

(행 2:24) 하나님께서 사망의 고통을 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에게 매여 있을 수 없었음이라

(롬 4:25) 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

(살전 4:14,16) 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을진대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 (16) 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

15) 발견(發見) : 이제까지 찾아내지 못했거나 세상에 알려지지 않은 것을 처음 찾아냄.

19) 성도는 복음을 위하여 모든 핍박과 고난을 기쁘게 여기고 심지어는 목숨까지도 내어놓는데, 만약 성도의 삶이 이생으로 끝나버린다면 성도만큼 불쌍한 자가 없을 것이라는 말이다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 282쪽]

19) 이생 : 이 세상에 살아 있는 동안

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(6/12) 말씀과 하루를 : 생명의삶 큐티본문(2026.06.12.금 / 개역개정) 고전 15:1~11 / 가장 작은 자를 들어쓰시는 하나님의 은혜 --> https://youtu.be/Ms90aZCRJo4 [1분 21초 / 유튜브 검색어 : 큐티본문(2026.06.12)]

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새번역 고린도전서 15장, 장별 성경읽기 (표준새번역) --> https://youtu.be/oUwOW7E5OCc (8분 23초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 15장 김민근]

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고린도전서 15장, 장별 성경읽기(개역개정) --> https://youtu.be/MSOu0YRIKOw (6분 27초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 15장 김민근]

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새번역 고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/표준새번역) --> https://youtu.be/DH3V0j-sO3A (1시간 7분 19초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 김민근]

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고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/개역개정) --> https://youtu.be/u4JxlPjBS3Y (49분 16초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 김민근]