[2026. 06. 14. 주일] 고전 15:20~28 / 부활의 주님, 영원한 승리의 왕

[samuel]

[2026. 06. 14. 주일] 고전 15:20~28 / 부활의 주님, 영원한 승리의 왕

(20) 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다 (21) 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 (22) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 (23) 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요 (24) 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 (25) 그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니 (26) 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라 (27) 만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 (28) 만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라

(20) But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. (21) For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man. (22) For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive. (23) But each in his own turn; Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him. (24) Then the end will come, when he hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power. (25) For he must reign until he has put all his enemies under his feet. (26) The last enemy to be destroyed is death. (27) For he "has put everything under his feet." Now when it says that "everything" has been put under him, it is clear that this does not include God himself, who put everything under Christ. (28) When he has done this, then the Son himself will be made subject to him who put everything under him, so that God may be all in all.

1. 본문 탐구 (A.D. 55~57년경)

20~28) 그리스도의 부활과 승리

20) 첫 열매 : (헬) ‘아파르케’. ‘아포’(~로부터)와 ‘아르코마이’(시작하다)의 합성어. 맨 처음 수확한 열매. 여기서는 부활하신 예수. 첫 열매가 모든 수확의 시작이요, 보증이 되듯 부활의 첫 열매 되신 그리스도는 모든 성도들의 부활의 보증이 된다. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 283쪽]

20) 잠자는 … 되셨도다 : 유대인들은 첫 열매를 추수하여 하나님께 드렸고(출 23:19) 이 첫 열매는 이어 진행될 추수의 시작을 예고하는 것이었다. 이처럼 예수 그리스도의 부활은 믿는 자들의 부활에 대한 첫 열매로써 믿는 자들이 예수님과 같이 부활할 것을 보증하고 확증해 준다. / 첫 열매를 드림은 모든 수확이 하나님께 속한 것임을 확인하는 행위였다. 그리스도께서 죽은 자들의 첫 열매로 부활하심은 그리스도 안에서 죽은 모든 성도들이 부활할 것임을 보증한다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 282쪽], [디럭스컬러성경, 아가페, 신약, 283쪽]

20절) 출 23:19 (첫 열매); 행 26:23 (첫 부활)

(출 23:19) 너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라

(행 26:23) 곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다 하니라

21) 사망이 첫 사람 아담의 범죄로 인하여 도래하였듯이, 죽음 자의 부활도 ‘완전한 사람’으로 오신 예수 그리스도로 말미암아 온다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 282쪽]

21)(개역) 사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다 (새번역) 한 사람으로 말미암아 죽음이 들어왔으니, 또한 한 사람으로 말미암아 죽은 사람의 부활도 옵니다. (쉬운성경) 죽음이 한 사람을 통해 온 것처럼 죽은 자들의 부활도 한 사람을 통해 옵니다. (KJV) 사망이 사람을 통해 임한 것 같이 죽은 자들의 부활도 사람을 통해 임하였나니 (NIV) For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.

22) 그리스도 안에서 : (헬) ‘엔 토 크리스토’. ‘그리스도로 말미암아, 그리스도 때문에’. 이것이 구원의 전제 조건이다. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 283쪽]

22) 삶을 얻으리라 : 신체적인 부활뿐 아니라 영적으로도 풍성한 삶을 누리게 된다.

22)(개역) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라 (새번역) 아담 안에서 모든 사람이 죽는 것과 같이, 그리스도 안에서 모든 사람이 살아나게 될 것입니다. (쉬운성경) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 생명을 얻게 될 것입니다. (KJV) 아담 안에서 모든 사람이 죽는 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 살게 되리라. (NIV) For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.

22절) 롬 5:14~18 (생명)

(롬 5:14~18) 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 ~중략~ (18) 그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라

23) 그리스도 안에서 먼저 죽은 성도와 살아서 재림하시는 그리스도를 만나게 되는 모든 성도를 가리킨다. 주 안에서 먼저 죽은 자들은 영으로 주와 함께 거하다 재림의 날에 육신의 부활을 입게 되며, 살아서 재림의 날을 맞는 성도들은 육체가 변화하여 영광의 몸을 덧입게 된다(살전 4:13~18). [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 282쪽]

23) 강림(降臨) : (헬) ‘파루시아’. ‘파론’(현시점, 도착)에서 파생. 원래는 왕의 특사가 방문하는 것을 가리켰으나, 여기서는 예수 그리스도의 재림을 뜻한다. / 신불(神佛)이 인간 세계에 내려옴. 하림(下臨). (반, 승천(昇天)). [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 283쪽]

23) 승천(昇天) : 하늘에 오름. (기독교) 예수가 부활한 후 하늘에 올라간 일.

23)(개역) 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요 (새번역) 그러나 각각 제 차례대로 그렇게 될 것입니다. 첫째는 첫 열매이신 그리스도요, 그 다음은 그리스도께서 재림하실 때에, 그리스도께 속한 사람들입니다. (쉬운성경) 하지만 각각 차례가 있습니다. 첫 열매이신 그리스도께서 먼저요, 그 다음에는 그리스도께서 재림하실 때, 그리스도께 속한 사람들입니다. (KJV) 그러나 각 사람이 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요, 그 다음은 그리스도께서 오실 때에 그분께 속한 사람들이라. (NIV) But each in turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.

23절) 살전 4:13~18; 요일 3:2 (변화)

(살전 4:13~18) 형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른 이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 ~중략~ (18) 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라

(요일 3:2) 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될 것은 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타내심이 되면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것을 인함이니

24) 그 후에는 마지막(개역한글 : 나중)이니 : 그다음에는 세상의 마지막이 온다. 마지막 때란 그리스도께서 하나님을 대적하는 모든 악의 세력을 멸하시고 나라를 성부 하나님께 드리는 때이다. 그때까지 그리스도께서 다스리신다. [디럭스컬러성경, 아가페, 신약, 283쪽]

24) 통치(統治) (개역한글 : 정사(政事)) : (헬) ‘아르케’. 원뜻은 ‘시작, 원천, 권위’. 여기서는 세상을 지배하는 공중 권세 잡은 사탄의 세력. / 정치상의 일. 행정상의 사무. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 283쪽]

24) 권세(權勢) : 권력과 세력.

24) 능력(能力) : 일을 감당해 내는 힘.

24) 나라 : 국가(國家). 국토(國土).

24)(개역) 그 후에는 나중이니 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 (새번역) 그때가 ⑦ 마지막입니다. 그 때에 그리스도께서 모든 통치와 모든 권위와 모든 권력을 폐하시고, 그 나라를 하나님 아버지께 넘겨드리실 것입니다. / ⑦ 또는 '안식' (쉬운성경) 그리고 나서 그리스도께서 모든 권력과 모든 권세와 능력을 멸하고, 나라를 하나님 아버지께 돌려드릴 마지막 때가 올 것입니다. (KJV) 그때에 끝이 오리니 곧 그분께서 모든 치리와 모든 권세와 권능을 물리치시고 왕국을 하나님 곧 아버지께 넘겨 드리실 때라.` (NIV) Then the end will come, when he hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power.

24절) 대상 29:12; 단 7:14 (권세); 벧전 2:9 (나라)

(대상 29:12) 부와 귀가 주께로 말미암고 또 주는 만유의 주재가 되사 손에 권세와 능력이 있사오니 모든 자를 크게 하심과 강하게 하심이 주의 손에 있나이다

(단 7:14) 그에게 권세와 영광과 나라를 주고 모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자로 그를 섬기게 하였으니 그 권세는 영원한 권세라 옮기지 아니할 것이요 그 나라는 폐하지 아니할 것이니라

(벧전 2:9) 오직 너희는 택하신 족속이요 왕같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라

25) 원수 : 원한의 대상이 되는 것. 자기 또는 자기 나라에 해를 끼친 사람. 마귀를 지칭하는 말. [디럭스컬러성경, 아가페, 신약, 283쪽]

25) 발 아래에 둘 때 : 완전히 정복할 때(시 110:1).

25) 반드시 (개역한글 : 불가불(不可不)) : (개역한글) 부득불(不得不). 아니할 수 없어. 마지못해 결국.

25)(개역) 저가 모든 원수를 그 발 아래 둘 때까지 불가불 왕 노릇 하시리니 (새번역) 하나님께서 모든 원수를 그리스도의 발 아래에 두실 때까지, 그리스도께서 다스리셔야 합니다. (쉬운성경) 그리스도께서는 모든 원수를 자기의 발 아래 두실 때까지 당연히 왕노릇 해야 합니다. (KJV) 그분께서 모든 원수를 그분의 발 아래 두실 때까지 그분께서 반드시 통치해야 하나니 (NIV) For he must reign until he has put all his enemies under his feet.

25절) 시 110:1 (발등상)

(시 110:1) [다윗의 시] 여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉으라 하셨도다

26) 멸망(滅亡) : 망하여 없어짐

26절) 계 20:14; 21:4 (사망)

(계 20:14) 사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라

(계 21:4) 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

27) 만물을 … 두신 이 : 성부 하나님을 가리킨다.

27)(개역) 만물을 저의 발 아래 두셨다 하셨으니 만물을 아래 둔다 말씀하실 때에 만물을 저의 아래 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다 (새번역) 성경에 이르기를 ⑧ "하나님께서 모든 것을 그의 발 아래에 굴복시키셨다" 하였습니다. 모든 것을 굴복시켰다고 말할 때에는, 모든 것을 그에게 굴복시키신 분은 그 가운데 들어 있지 않은 것이 명백합니다. / ⑧ 시 8:6 (쉬운성경) 성경에 “하나님께서 모든 것을 그분의 발 아래 복종시키셨다” 라고 기록되어 있습니다. 여기서 모든 것을 그분의 발 아래 복종시킨다고 할 때는, 모든 것을 그리스도 아래 두신 하나님 자신은 그 안에 포함되지 않는다는 것이 분명합니다. (KJV) 그분께서 모든 것을 그분의 발아래 두셨으나 그분께서 모든 것을 그분 아래 두셨다고 말씀하실 때에 모든 것을 그분 아래 두신 분은 예외인 것이 분명하도다. (NIV) For he “has put everything under his feet.”* Now when it says that “everything” has been put under him, it is clear that this does not include God himself, who put everything under Christ. / *Psalm 8:6

27절) 시 8:6 (통치)

(시 8:6) 주의 손으로 만드신 것을 다스리게 하시고 만물을 그 발 아래 두셨으니

28) 만물을 … 하신 때 : 아버지께서 모든 원수를 그리스도의 발아래 두시고 그의 나라와 왕권을 회복하실 때에 그리스도께서는 그 모든 나라의 권세를 아버지께 돌려드리고 아버지께 복종하실 것이라는 의미다. [은혜로운주해성경, 서울말씀사, 신약, 283쪽]

28) 만유(萬有) : (헬) ‘판’. 원뜻은 ‘모든 것’. 여기서는 하나님이 친히 창조하신 우주 만물을 가리킨다. / 우주에 존재하는 모든 것. [프리셉트성경, 프리셉트, 신약, 283쪽]

28)(개역) 만물을 저에게 복종하게 하신 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종케 하신 이에게 복종케 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라 (새번역) 그러나 모든 것이 하나님께 굴복 당할 그 때에는, 아들까지도 모든 것을 자기에게 굴복시키신 분에게 굴복하실 것입니다. 그래서 하나님은 만유의 주님이 되실 것입니다. (쉬운성경) 하나님께서 모든 것을 하나님의 아들 아래 복종시키실 때에는, 아들 자신도 모든 것을 자기 아래 두신 아버지께 복종할 것입니다. 그리하여 하나님께서 우주의 주님으로서 만물을 지배하실 것입니다. (KJV) 모든 것이 그분께 굴복 당할 때에는 아들도 모든 것을 자기 아래 두시는 분께 친히 복종하시리니 이것은 하나님께서 모든 것 안에서 모든 것이 되려 하심이라. (NIV) When he has done this, then the Son himself will be made subject to him who put everything under him, so that God may be all in all.

28절) 빌 3:21 (복종)

(빌 3:21) 그가 만물을 자기에게 복종케 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변케 하시리라

2. 오늘의 묵상

1) 바울은, 고린도 교인들에게 그리스도의 부활과 그의 승리를 설명한다. 아담으로 인해 죄가 세상에 들어왔으나, 그리스도로 인하여 부활이 인간에게 임하게 되었음을 선언한다. 또한, 하나님께서 만물을 그(그리스도)의 발 아래에 두심으로, 부활의 승리를 확증하신 것이다. 오늘날, 어떤 의미가 있을까? 그리스도의 부활은, 성도의 부활의 이유가 되는 것일까? ‘성도의 부활’은 어떤 의미가 있을까? 목회자는 성도에게 무엇을 가르쳐야 할까? 어떠한 삶의 모습을 보여주어야 할까? 성도는 무엇을 배워야 할까? 어떤 삶을 살아내야 할까?

3. 오늘의 기도

1) 사랑의 주님! 오늘도 새로운 하루를 또 허락하시니, 감사드립니다. 바울이 전한 부활의 의미와 승리가 오늘날에도 적용됨을 인하여 감사드립니다. 성령님의 인도하심에 민감하며, 부활의 증인으로, 주변 사람에게 선한 영향을 끼치는 자로 인도하옵소서. 그들이 예수님께 관심을 가지고 예수님께 나오는 놀라운 역사를 허락하옵소서. 아멘.

4. 중심 구절

(22) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라

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(6/14) 말씀과 하루를 : 생명의삶 큐티본문(2026.06.14.주일 / 개역개정) 고전 15:20~28 / 부활의 주님, 영원한 승리의 왕 --> https://youtu.be/ixQDFgFUMBE [1분 17초 / 유튜브 검색어 : 큐티본문(2026.06.14)]

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새번역 고린도전서 15장, 장별 성경읽기 (표준새번역) --> https://youtu.be/oUwOW7E5OCc (8분 23초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 15장 김민근]

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고린도전서 15장, 장별 성경읽기(개역개정) --> https://youtu.be/MSOu0YRIKOw (6분 27초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 15장 김민근]

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새번역 고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/표준새번역) --> https://youtu.be/DH3V0j-sO3A (1시간 7분 19초) [유튜브 검색어 : 새번역 고린도전서 김민근]

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고린도전서, 성경읽기 (1~16장/전부/개역개정) --> https://youtu.be/u4JxlPjBS3Y (49분 16초) [유튜브 검색어 : 고린도전서 김민근]