17장에는 에브라임 지파에 이어, 므낫세 지파가 땅을 기업으로 받는 내용이 나옵니다.
어제, 말씀드렸듯이, 에브라임 지파와 므낫세 지파를 묶어서, 요셉 자손이라 부릅니다.
1~4절까지 함께 읽겠습니다.
1 므낫세 지파를 위하여 제비 뽑은 것은 이러하니라 므낫세는 요셉의 장자였고 므낫세의 장자
마길은 길르앗의 아버지라 그는 용사였기 때문에 길르앗과 바산을 받았으므로
2 므낫세의 남은 자손을 위하여 그들의 가족대로 제비를 뽑았는데 그들은 곧 아비에셀의 자손과
헬렉의 자손과 아스리엘의 자손과 세겜의 자손과 헤벨의 자손과 스미다의 자손이니 그들의
가족대로 요셉의 아들 므낫세의 남자 자손들이며
3 헤벨의 아들 길르앗의 손자 마길의 증손 므낫세의 현손 슬로브핫은 아들이 없고 딸뿐이요
그 딸들의 이름은 말라와 노아와 호글라와 밀가와 디르사라
4 그들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 지도자들 앞에 나아와서 말하기를
여호와께서 모세에게 명령하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다 하매 여호와의
명령을 따라 그들에게 그들의 아버지 형제들 중에서 기업을 주므로
앞에서 확인했듯이, 므낫세 지파는 요단 동편과 서편에 나뉘어 기업을 받습니다. 즉, 므낫세 지파 중에 어떤 자손은 동편을, 다른 자손은 서편을 기업으로 받은 것입니다(민32:39~42). 예를 들어, 마길 자손(17:1), 야일, 노바는 동편을 기업으로 받았으며, 2~4절에 나오는 아비에셀, 헬렉, 아스리엘, 세겜, 헤벨, 스미다 자손은 서편을 기업으로 받습니다.
3절을 보면, 슬로브핫의 다섯 딸이 나옵니다. 그들의 이름은 말라, 노아, 호글라, 밀가, 디르사입니다. 슬로브핫은 아들이 없고, 딸만 다섯이 있었는데, 그 딸들이 여호수아와 지도자들에게 나아가서 말합니다. “여호와께서 모세에게 명령하사 우리 형제 중에서 우리에게 기업을 주라 하셨다”(4) 이렇게 그들은 자신들에게도 기업을 분배해 줄 것을 요구합니다.
자세한 내용은 민 27과 36장에 나옵니다. 그 내용을 요약하면, 4절에 있는 말씀 그대로입니다. 슬로브핫의 다섯 딸도 기업을 받을 수 있도록, 여호와께서 모세에게 명령하셨다는 것입니다.
그래서, 그들은 아버지의 형제들에게 주어진 기업 안에서, 자기들의 분깃을 받게 됩니다.
그리고 그들이 실제로 기업을 받았다는 사실은 6절에 기록되어 있습니다.
그리고 7~13절에는 므낫세 반 지파가 받은 땅의 경계가 나옵니다.
이 중에, 12, 13절을 함께 읽겠습니다.
12 그러나 므낫세 자손이 그 성읍들의 주민을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에
거주하였더니
13 이스라엘 자손이 강성한 후에야 가나안 족속에게 노역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라
12절에 언급된 “그 성읍들”은 11절에 나오는 여섯 성읍을 가리킵니다. 곧 “벧스안, 이블르암, 돌, 엔돌, 다나악, 므깃도” 므낫세 반 지파는 이 여섯 성읍과 그에 딸린 마을과 주민들을 완전히 쫓아내지 않았습니다. 그래서 가나안 족속은 그 땅에 계속 머물러 살고자 했고, 실제로 그곳에 거주하였습니다. 그리고 후에 이스라엘 자손이 강성해졌을 때에도 그들을 완전히 쫓아내지 않고, 강제노역을 시켰습니다.
이처럼, 하나님에 대한 불순종은 지파마다, 반복적으로 나타나고 있었습니다.
그리고 14~18절에는 요셉 자손의 불평과 여호수아의 답변이 나옵니다.
14~18절을 함께 읽겠습니다.
14 요셉 자손이 여호수아에게 말하여 이르되 여호와께서 지금까지 내게 복을 주시므로 내가
큰 민족이 되었거늘 당신이 나의 기업을 위하여 한 제비, 한 분깃으로만 내게 주심은
어찌함이니이까 하니
15 여호수아가 그들에게 이르되 네가 큰 민족이 되므로 에브라임 산지가 네게 너무 좁을진대
브리스 족속과 르바임 족속의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라 하니라
16 요셉 자손이 이르되 그 산지는 우리에게 넉넉하지도 못하고 골짜기 땅에 거주하는 모든
가나안 족속에게는 벧 스안과 그 마을들에 거주하는 자이든지 이스르엘 골짜기에
거주하는 자이든지 다 철 병거가 있나이다 하니
17 여호수아가 다시 요셉의 족속 곧 에브라임과 므낫세에게 말하여 이르되 너는 큰 민족이요
큰 권능이 있은즉 한 분깃만 가질 것이 아니라
18 그 산지도 네 것이 되리니 비록 삼림이라도 네가 개척하라 그 끝까지 네 것이 되리라 가나안
족속이 비록 철 병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라 하였더라
길갈에서 진행된 땅 분배 일이 마무리되어 갈 무렵, 요셉 자손은 자신들은 큰 민족이 되었는데, 받은 땅이 부족하다고, 여호수아에게 불평합니다. 실제로, 모압 평지에서 있었던 인구 조사에 의하면(민 26장), 요셉 자손의 인구수가 가장 많습니다(므낫세 52,700 + 에브라임 32,500=85,200명).
하지만, 여호수아는 요셉 자손의 이의제기에 긍정적으로 답하지 않습니다.
오히려, 15절에서 여호수아는 말합니다. “브리스 족속과 르바임 족속의 땅 삼림에 올라가서 스스로 개척하라” 즉, 너희가 큰 민족이 되었다고 불평하지 말고, 올라가서 스스로 개척하라는 것입니다.
이에, 요셉 자손은 다시 여호수아에게 말합니다.
“그 산지는 우리에게 넉넉하지도 못하고 골짜기 땅에 거주하는 모든 가나안 족속에게는
철 병거가 있다”로 답합니다.
즉, 그들은 철 병거를 가진 가나안 족속을 두려워하고 있었습니다.
신앙의 관점에서 보면, 가나안 사람의 철 병거는 결코 두려움의 대상이 될 수 없습니다.
애굽에서 이스라엘을 인도하여 내신 하나님, 그리고 수많은 전쟁에서 승리를 주신 하나님을 신뢰한다면, 그들은 가나안 사람의 철 병거를 두려워하지 말아야 했습니다. 그러나, 그들은 가나안 족속에게 철 병거가 있다는 말을 통해 자신들의 불신앙을 드러냅니다.
하지만, 여호수아는 그들의 불평을 그대로 받아주지 않습니다.
오히려, 18절에서 이렇게 답합니다.
“그 산지도 네 것이 되리니 ... 가나안 족속이 비록 철 병거를 가졌고 강할지라도
네가 능히 그를 쫓아내리라”
즉, 가나안 족속이 아무리 강하다 할지라도, 하나님이 함께 하시면, 그들을 쫓아낼 수 있다는 것입니다. 그러므로 요셉 자손은 여호수아의 이 권면을 믿음으로 받아들여야 했습니다.
사실, 지금까지 그들이 확인했듯이, 하나님의 전쟁은 칼과 창에 달려 있지 않았습니다.
하나님이 함께 하시는 모든 전쟁에서, 그들은 승리하였습니다.
그렇다면, 여호수아가 말한, “가나안 족속이 비록 철 병거를 가졌고 강할지라도 네가 능히 그를 쫓아내리라”는 확실한 신앙적 권면이 됩니다.
그리고 이 사실을 가장 분명하게 보여주신 분이 예수 그리스도이십니다.
비록, 세상은 철 병거와 같은 힘을 가졌지만, 예수님은 십자가로 세상을 이기셨습니다.
그러니, 세상을 두려워할 필요가 없습니다. 승리하신 그리스도를 믿고 순종하는 것이 옳습니다.
요 16:33에,
“이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는
너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”
따라서, 우리는 하나님을 믿고, 그분의 말씀에 순종하여 살아내야 합니다.
이것이 우리가 세상을 이기는 방법입니다.