📮 '삼위일체(三位一體)'의 신(1) - 예수와 야훼는 동일 존재일까?

[노매드 혜공[蕙孔]]

어제(4월 17일), 그 동안 죽었는지 살았는지 모르던 '미친눔'이 갑자기 전화를 했다. 서로의 삶에 대해 터치를 않하기 때문에 서로의 근황을 모르지만, 이렇게 느닷없이 전화를 해선 엉뚱한 질문을 던지곤 한다.
 
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(눔) "형, 잘있쥬?"
(나) "헉, 오랜만일세! 봄이 오니 봄바람이 들었나, 웬 전화까지^^"
 
(눔) "내가 동안에 진득하게 수행을 하다가 형이 궁금해서리 페북을 열람했더니, 삼위일체가 기독교와 상반된 것이란 내용을 보고 전화했수!"
(나) "자네가 기독교에 관심을 가질 이유가 뭔데 그런거까지 관심을?"
 
(눔) "헤헤헤~! 나두 형처럼 다방면에 관심을 두고 있잖수. 삼위일체 교리에 의하면, 예수가 하느님이자 야훼신도 된다는거 아뉴?"
(나) "그렇지. 그렇게 이해하는 게 정답이지. 그런데 기독인들은 예수와 야훼를 다른 존재로 인식하면서 본질은 동일하다는 괴상한 논리를 편다네."
 
(눔) "그렇담 예수와 야훼신의 본질이 같다는 의미는 어떻게 받아 들여야 하는거유?"
(나) "이를 간단하게 말하면, 하나의 하느님이 3가지 인격체로 나타난다는 뜻이지. 즉 하나의 하느님이 성부인 야훼(여호와)로, 성자인 예수로, 성령으로 나타난다는 거지."
 
(눔) "이게 성서로 증명되는거유?"
(나) "당연히 안되지. 이 교리는 니케아 공의회라는 로마 황제인 콘스탄티누스가 소집한 회의에서 공식으로 인정된 것이네. 콘스탄티누스는 기독교를 자신이 통치하는 로마의 공식 종교로 인정함으로서 기독교를 세속화시켰네. 이를 다른 말로 표현하면, 사탄이 예수의 교회를 자신의 영역으로 흡수한거지. 그곳에서 결정된다는 자체가 예수의 승인과는 절대로 합치될 수 없는 신성모독적인 것이지."

제1차 니케아 공의회

(눔) "그렇다면, 형이 주장하는 바는, 예수와 야훼신은 다른 존재다 이 뜻이유?"
(나) "그렇지. 예를들어 설명할께! ..... 지구 행성 2390년, 지금으로부터 364년 뒤인 미래의 일을 예로 들겠네."
 
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지구 행성은 엄청난 과학의 증진을 이뤄 인간이 태양계를 벗어난 항성 간 횡단을 맘대로 할 수 있게 됐고, 인간의 불치병을 정복해 거의 죽지 않는 경지에 이르렀다. 그러나 호사다마라고 할까, 지구 종족은 지구를 누가 통치할 것이냐에 대한 기나긴 투쟁 끝에, 결국 하지 말아야할 금도를 넘어 전쟁으로 지구를 황폐화시켰다. 살아남은 인간들은 지구 밖의 행성을 찾아 지구인들을 이주시키기로 했다.
 
그래서 초 엘리트 과학자 집단을 선발해 지구와 비슷한 행성으로 탐사선을 보냈다. 그런데 그 행성에 도달해선 지구에서 벌였던 쟁론을 끄집어 내 다시 분열이 일어나, 서로를 죽이게 된다. 겨우 사공이란 과학자만 살아남아 행성에 남게 됐다. 다행히 탐사선엔 각종 최첨단 실험 장비와 생명 유지 장비들이 가득해, 생명체가 살지 않는 곳에서 그는 생명체를 만드는 작업에 착수했다.
 
먼저 그는 자신의 체세포를 떼어내서 자신을 복제하기로 했다. 탐사선의 실험실을 통해 그는 드디어 자신을 닮은 사람을 만들었다. 그러나 새로이 탄생한 인간은 자신이 경험으로 축적한 기억들이 없어서 모든 것을 새롭게 가르쳐야만 했다. 수백년 후, 자신의 복제품이 드디어 어느 정도 지식이 쌓이자, 자신의 복제품과 함께 새로운 생명체를 만들기로 했다. 침팬지, 개, 사자, 두더지, 학, 참새 등등을 만들어 냈다. ....
 
 
(나) "여기서 나 사공과 나의 복제품을 예를들면, 나는 야훼고 복제품은 예수일세. 본질은 사람이란 면에서 같지. 그러나 존재론적으론 전혀 다른 2개의 존재가 나타나네. 이후 침팬지, 개 ... 등은 누굴까? 이들은 영계의 천사들이네. 사탄은 침팬지같은 존재지. 왜? 인간(실제는 하느님)과 가장 비슷한 존재지만 그는 어디까지나 창조물일 뿐이지. 이해가 가나?"
 
(눔) "와우, 기막힌 비유로군요. 그렇다면 영계는 다양한 계층의 존재들로 구성돼 있는거군요?"
(나) "빙고~! 바로 그거네. 천사(신명)들은 다양한 층으로 구성돼 있네."
 
(눔) "그렇다면 성령은 어떻게 비유하려우?"
(나) "초과학이 발달한 미래엔 마치 주파수같은 형태로 만물을 작동시킬 수가 있다네. 이걸 성령으로 비유하면 될걸세"
 
(눔) "그렇다면 야훼가 복제한 예수도 성령을 사용할 수 있지 않을까유?"
(나) "이야~! 역시 자넨 척하면 통하는구먼. 바로 이 의문이 나중에 신학자들 사이에서도 있었지. 예수나 야훼나 본질이 같다면 왜 야훼께서만 성령을 내려줄수 있느냐는 거지. 결국 서방교회는 예수도 성령을 동일하게 활용할 수 있다는 것을 독트린으로 결정하면서 동방 교회와 갈라서게 되네."
 
(눔) "오 그래요? 그렇다면 오늘날 신학자들도 이 내용에 대해 어느 정도 이해를 할텐데도 왜 삼위일체를 주구장창 주장하는거유?"
(나) "자넨 매트릭스에 대해 알지?"
 
(눔) "지난번에 형이 그 개념을 알려줬잖우!"
(나) "그래, 기독교는 광범위한 매트릭스라는 그물에 갇혀 있다네. 그 그물 밖으로 나오면 '이단'이란 굴레가 씌워지고 그것을 견딜 용기를 내기가 쉽지 않다네. 또한 신학이란 게 성서의 진리를 논하는 장이 아니라 신학이란 사변을 논하는 장일세. 이는 불교 대승에서 붓다가 설하지도 않은 것을, 힌두 율사들이 대거 합류하면서 힌두식 논법으로 붓다의 진리를 비틀어 낸 것과 동일하다네."
 
(눔) "아~~~! 비유가 참 찰지네. ㅎㅎ 그런데 기독교 신학자들의 삼위일체 주장을 성경을 인용해 하던데 이것은 어떻게 받아 들여야 하는 거유?"
 
(다음 편에서 계속)