불설 잡아함경(雜阿含經) 제 2권 / 36] 십육비구경(十六比丘經)

[서광]

불설 잡아함경(雜阿含經) 제 2권 

36] 십육비구경(十六比丘經)

 이와 같이 나는 들었다.,
 어느 때 부처님께서 마투라국摩偸羅國의  발제하跋提河 가에 있는 일
산 같은 암라수원菴羅樹圓에 계셨다.


 그때 세존께서 모든 비구들에게 말씀 하셨다.
 "비구들아, 자기라는 섬(自洲자주:거센 풍류에 휩쓸리지 않고 안전하
게 피할 수 있는 피난처, 의지처를 의미함)에 머무르고 자기라는 귀의
처(自依자의)에 마무르며 법이라는 섬(法洲법주)에 머무르고 법이라는 
귀의처(法依법의)에 머무르며 다른 섬이나 다른 귀의처에 머무르지 말
라.
 무엇이 원인이 되어 근심 . 슬픔 . 번민 . 괴로움이 생기며, 어떻게
이 네 가지가 있게 되며, 무엇 때문에 또 어떻게 얽매이게 되고, 아직
생기지 않은 근심 . 슬픔 . 번민 . 괴로움이 생기고 이미 생긴 근심 .
슬품 . 번민 . 괴로움이 더욱 자라는 것을 어떻게 스스로 관찰하는
것인가?"

 모든 비구들은 부처님께 아뢰었다.
 "세존께서는 법의 근본이요, 법의 눈이며, 법의 의지처이십니다.
원하옵건대 말씀하여 주시면 저희들은 듣고 나서 말씀대로 받들어 행
하겠습니다."

 "비구들아, 자세히 듣고 잘 사유하라. 내 너희들을 위해 설명하리라.
비구들아, 생이 있어 색을 인연하고 색에 얽매이기 때문에 '아직 생
기지 않은 근심 . 슬픔 . 번민 . 괴로움이 생기고, 이미 생긴 것들은 더
욱 자라고 커진다'고 관찰하라. 수 . 상 . 행 . 식도 또한 그와 같으니라.
 비구들아, 혹 상상하고 변하거나 바뀌지 않으며 바르게 머무르는
색이 있는가?"

 비구들이 대답하였다.
 "없습니다. 세존이시여."

 부처님께서 비구들에게 말씀하셨다.
 "훌륭하고, 훌륭하구나. 비구들아, 색은 무상하다. 만일 선남자가
'색은 무상하고 괴로우며 변하고 바뀌는 것으로서 탐욕을 떠나고 없
애며 고요하게 하고 사라지게 해야 할 것이다'라고 안다면, 본내부터
모든 색은 무상하고 괴로우며 변하고 바뀌는 법인 줄 안 뒤에는 혹
색을 인연하여 근심 . 슬픔 .  번민 . 괴로움이 생겼더라도 그것은 끊어
지고, 그것이 끊어진 뒤에는 집착할 것이 없게 된다. 집착하지 않기
때문에 안온한 줄거움에 머무르고, 안온한 즐거움에 머무르게 되면
그것을 열반이라 하나니, 수 . 상 . 행 . 식도 또한 그와 같으니라."

부처님께서 이 경을 말씀하셨을 때, 16비구는 모든 번뇌를 일으키지
않고 마음이 해탈하였다.
 부처님께서 이 경을  말씀하시자, 비구들은 부처님의 말씀을 듣고
기뻐하며 받들어 행하였다.

죽원竹圓과 비사리毘舍離와
청정淸淨과 정관찰正觀察과
무상無常. 고苦. 비아非我와
5비구比丘 . 3정사正士 . 16비구比丘에 대해 설하셨다.

16비구경 끝.




잡아함경에서 

월운사 서광 옮김
	
					

				

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