10대 재앙의 구조
10 재앙에 나타난 애굽의 여러 우상들
첫 번째 재앙은 애굽인들이 생명의 근원으로 경배하고 있던 나일(Nile) 강 자체를 향하여 내려졌다. 이 재앙은 크눔(Khnum, 나일의 수호신), 하피(Hapi, 나일의 악령이며 다산의 신), 오시리스(Osiris, 지하세계의 신, 피로 변한 나일 강물은 그의 피로 여겨졌다) 등을 포함한 많은 강의 신들에게 내려진 것이다. 나일강을 피(blood)로 변하게 하고, 물고기(Hathor와 Neith에 의해 보호받는 것으로 여겨지고 있던)들을 죽임으로, 모세는 애굽의 경배의 대상을 부끄럽게 했을 뿐만 아니라, 오직 여호와의 손으로만 생명이 유지됨을 보여 주었다.
두 번째 재앙인 무수한 수의 개구리(frog) 재앙은 풍요로운 곡식(나일의 물로부터 유래된)과 다산의 상징인 애굽의 여신 헤퀫(Heqet)을 공격했다. 헤퀫은 보통 개구리 머리를 가진 여성으로 묘사되고 있었다. 이시스(Isis)는 또 다른 다산의 여신(fertility goddess) 이었다. 개구리는 애굽인에게는 신성한 것이었다. 그러나 애굽의 여신들은 이들 생명의 상징들이 시체더미가 되어 썩어가는 것을 막아낼 힘이 없었다. 흥미로운 것은 애굽의 술객들도 그들의 술법으로 피와 개구리의 재앙을 흉내 내었다 (출 7:22, 8:7). 이것은 속임수 일 수도 있지만, 악마의 기적들처럼 보인다. 하나님의 능력과 같지는 않지만, 사단도 기적들을 일으키는 초자연적인 힘을 가지고 있다는 증거일 수 있다. 하나님은 술객들이 이 두 가지 재앙을 흉내 내는 것은 허용하셨지만 되돌리는 것은 허락지 않으셨다.
세 번째 재앙인 땅의 티끌이 이(lice, or gnats or mosquitoes)로 변한 재앙은 땅의 모든 신(예로 Akhor) 들에 임하였다.
이것과 네 번째 재앙인 파리(flies) 재앙은 케프리(Khepri) 라고 하는 그들이 좋아했던 쇠똥구리(scarab, dung beetle) 신에게도 임했다. 쇠똥을 땅에 묻는 쇠똥구리의 작업은 파리들이 쇠똥 속에서 자라나는 것을 막기 때문에, 파리 재앙은 쇠똥구리 신들의 실패를 보여주고 있는 것이다. 쇠똥구리가 쇠똥을 굴리는 것처럼, 이 신은 또한 하늘을 가로질러 태양을 굴리는 것과 관련이 있다고 믿고 있었다.
다섯 번째 재앙인 생축(livestock, 이것들은 식량, 우유, 의복 및 운송을 제공한다)들의 악질 재앙은, 신성한 황소신 아피스(Apis), 암소 모양의 어머니 여신으로 다산의 상징인 하토르(Hathor), 다산의 상징인 황소신 므네비스(Mnevis), 암소임에도 머리에 뿔을 가지고 있는 신들의 여왕 이시스(Isis) 등을 직접적으로 공격하였다. 그 신들은 모두 무능한 사기꾼(imposters) 들임이 드러난 것이다.
여섯 번째독종의 재앙은 하이크(Hike)나 토쓰(Thoth, Imhotep) 등과 같은 마술과 치료의 신들의 무기력함을 보여준다. 술객들을 독종으로부터, 즉 여호와의 능력으로부터 막아줄 수 없었다.
일곱 번째재앙인 우박 재앙과, 여덟 번째 재앙인 메뚜기(바람에 불려온) 재앙은 곡물들을 파괴하였고, 날씨를 주관하고 있다고 생각했던 여러 하늘 신들, 예를 들면 공기의 신인 슈(Shu), 습기의 신인 테프눗(Tefnut), 하늘의 신인 누트(Nut) 등과 같은 신들을 공격하였다. 곡물들의 손실은 초목, 농사, 수확의 신들, 예를 들어 겝(Geb), 셋(Seth) 등을 무기력하게 만들었다.
아홉 번째 재앙인 흑암의 재앙은 애굽 최고의 신인 태양신 라(Ra), 또는 아몬-라(Amon-Ra, 철자를 Re로 쓰기도 함)를 공격하였는데, 그 신들은 땅에 빛과 따뜻함을 가져다주는 것으로 믿고 있었다. 또한 호러스(Horus), 세커(Seker), 케프리(Khepri), 무트(Mut), 누트(Nut) 등과 같은 다른 하늘 신들도 무기력함이 드러나게 되었다.
열 번째로,장자가 죽는 열 번째 재앙은 바로(Pharaoh)의 신성을 공격하는 것이었다. 애굽인들은 바로를 생명을 주는 오시리스(Osiris) 신과 태양신의 화신(incarnation)으로 믿고 있었다. 바로의 임무는 신들의 은총을 유지하고, 질서의 여신 마아트(Ma'at)의 법을 집행하는 것이었다. 그러나 그는 자기 아들의 죽음도 막지 못하는 무능한 자였음이 드러났다. 그의 아들은 ‘신성한 통치자’의 자리를 계승할 자였고, 애굽 땅의 어떤 아들과도 다른 아들이었다. 따라서 여호와만이 홀로 죽음과 삶을 주관하시는 절대적인 분이시라는 것이다.
출애굽 당시 10가지 재앙에 대한 이해
출애굽 시에 동원되었던 10가지 재앙들은 당시에
애굽인들이 섬기던 신을 대상으로 하였습니다.
애굽인들이 섬기는 신은 80여 종이 넘었습니다.
하나님은 그들이 신으로 섬기는 대상들을 동원해서
오히려 그들을 심판하는 일에 사용하셨습니다.
하나님은 이렇게 하심으로써 자신이 애굽인이 섬기는 신보다 탁월하시고,
그 모든 것을 주관하시는 분이라는 사실을 나타내셨습니다.
1. 10가지 재앙의 종류(種類)
| 구 분 | 재앙 시기와 장소 | 사용 도구 | 재앙 내용 |
| 1. 피 재앙 | 아침에 나일강에서 | 아론의 지팡이 | 나일강 하수가 피로 변함(출7:14-25) |
| 2. 개구리 재앙 | 예고 후 바로의 궁에서 | 아론의 지팡이 | 개구리가 애굽 땅을 덮음(출8:1-15) |
| 3. 이 재앙 | 예고 없이 | 아론의 지팡이 | 티끌이 이가 되어 사람과 생축에 붙음(출8:16-19) |
| 4. 파리 재앙 | 아침에 나일강에서 | 집집마다 파리가 가득하였음(출8:20-32) | |
| 5. 생축 재앙 | 예고 후 바로의 궁에서 | 사람들과 짐승들에게 심한 피부병이 생김(출9:1-7) | |
| 6. 독종 재앙 | 예고 없이 | 사람들과 짐승들의 몸에 독종이 생김(출9:8-12) | |
| 7. 우박 재앙 | 아침에 나일강에서 | 모세의 손 | 애굽 전역에 우박이 내림(출9:13-35) |
| 8. 메뚜기 재앙 | 예고 후 바로의 궁에서 | 모세의 지팡이 | 메뚜기가 채소들을 먹어 치움(출10:1-20) |
| 9. 흑암 재앙 | 예고 없이 | 모세의 지팡이 | 애굽의 온 땅이 3일간의 흑암에 덮힘(출10:21-29) |
| 10. 초태생 재앙 | 궁전에서 | 사람과 생축의 처음 난 것을 다 죽임(출11:1-10) |
2. 10가지 재앙과 관련된 애굽 신(神)
1. 피 재앙 : 나일강의 신 하피(Hapi), 크눔(Khnum), 오시리스(Osiris)
2. 개구리 재앙 : 개구리 모양의 생명과 다산의 여신 헤케트(Hekqet)
3. 이 재앙 : 땅과 사막의 신 세트(Set)
4. 파리 재앙 : 파리의 신 우아티트(Uatchit), 질병을 치료하는 신 케페라(Khephera)
5. 생축 재앙 : 수소의 신 아피스(Apis), 암소의 신 하토르(Hathor)
6. 독종 재앙 : 대지의 신 타이폰(Typhon), 의술의 신 임호텝(Imhotep),
질병의 신 세크멧(Sekhmet).
7. 우박 재앙 : 대기의 신 슈(Shu), 하늘의 여신 누트(Nut), 생산의 신 오시리스(Osiris)
8. 메뚜기 재앙 : 곡식을 지켜주는 신 세라피스(Serapis), 곡물의 신 세트(Seth)
9. 흑암 재앙 : 태양신 라(Ra), 대기와 불의 신 호루스(Horus), 하늘의 여신 눗(Nut),
하토르(Hator)
10.초태생 재앙 : 생명의 신 프타아(Ptah), 재생의 신 민(Min),
출산시 여인을 돌보는 신 헤케트(Hekqet),
어린이 수호신 이시스(Isis), 다산의 신 오시리스(Osiris)
3. 10가지 재앙에 대한 바알의 반응(反應)
1. 피 재앙 : 이스라엘을 해방하라는 요구 묵살함(출7:22,23)
2. 개구리 재앙 : 개구리를 치우면 가게 하겠다고 동의함(출8:8)
3. 이 재앙 : 재앙이 하나님의 권능이라는 술객들의 의견을 묵살함(출8:19)
4. 파리 재앙 : 광야에서 여호와께 희생을 드리도록 허락함(출8:28)
5. 생축 재앙 : 백성들을 보내기를 허락하지 않음(출9:7)
6. 독종 재앙 : 바로의 마음이 강팍하여져 듣지 않음(출9:12)
7. 우박 재앙 : 보내겠다고 허락하였다가(9:28,29) 취소함(출9:35)
8. 메뚜기 재앙 : 살려달라고 애걸하다가(10:16) 이스라엘 자손을 보내지 않음(출10:20)
9. 흑암 재앙 : 양과 젖소는 두고 사람만 떠나가기를 허락함(출10:24)
10.초태생 재앙 : 짐승과 이스라엘 백성들이 모두 떠나기를 허락함(출12:31,32)
하나님은 처음에는 약한 재난을 통해 하나님의 살아계심을 보여주십니다.
그러나 일반적으로 이러한 재앙은 이방 종교인들도 흉내낼 수 있는 경우이며,
이러한 재난으로 쉽게 예수를 믿게 되지는 않습니다.
그러면 하나님은 이보다 좀더 강한 재난을 내리시고, 마지막에는
하나님의 종을 통해서 하나님의 살아계심을 나타내는 강력한 재난을 내리게 됩니다.
이러한 모습은 사단이 하나님의 백성을 놓으려고 하지 않을 때에 하나님께서
그 백성을 사단의 손에서 구원해 내는 모습을 보여주고 있습니다.
4. 10가지 재앙의 의미(意味)
1. 피 재앙 : 나일 강을 피로 물들게 한 것은,
하나님의 뜻에 반(反)하는 자는 모두 죽음을 면치 못함을 경고한 것
2. 개구리 재앙 : 풍요를 상징하던 개구리를 고통의 도구가 되게 함으로
우상을 증오하시는 하나님을 드러내신 것
3. 이 재앙 : 하나님을 반역한 인간이 당할 고통을 시사한 것
4. 파리 재앙 : 애굽인들만 고통스럽게 한 것은 악인과 의인의 결과를 보여주신 것
5. 생축 재앙 : 애굽이 숭상하던 동물들이 단순한 피조물임을 인식시켜 주는 것
6. 독종 재앙 : 하나님과 그 백성을 핍박하는 자들을 향한 엄중한 심판을 보여주신 것
7. 우박 재앙 : 온 세상을 다스리는 분은 하나님임을 보여주신 것
8. 메뚜기 재앙 : 하나님의 전능하심을 보여주신 것
9. 흑암 재앙 : 하나님의 궁극적인 승리를 보여주신 것
10.초태생 재앙 : 하나님의 심판의 이중성(구원과 멸망)을 보여주신 것
여호와께서는 위와 같이 애굽인들이
신으로 섬겼던 것들을 통해서 애굽인들을 징게하셨습니다.
이로 인해 여호와께서는 애굽인들이 그 동안 의지해 왔던
모든 마술과 신들이 거짓임을 드러내셨습니다.
하나님은 이 재앙들을 통해서 오직 여호와만이 세상에 존재하시는
유일하신 신이심을 분명하게 나타내셨습니다.
10대 재앙에 대한 기록은 출애굽기 7:14부터 시작하여 출애굽기 12:36에서 끝이 납니다. 각 재앙을 순서대로 정리하면 다음과 같습니다.
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| 피 재앙 | 개구리 재앙 | 이 재앙 | 파리 재앙 | 악질 재앙 |
| 출 7:14-25 | 출 8:1-15 | 출 8:16-19 | 출 8:20-32 | 출 9:1-7 |
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 독종 재앙 | 우박 재앙 | 메뚜기 재앙 | 흑암 재앙 | 장자 재앙 |
| 출 9:8-12 | 출 9:13-35 | 출 10:1-20 | 출 10:21-29 | 출 11:1-10, 12:29-36 |
⑴ ‘열(10) 가지’로 계획된 완전한 재앙
10대 재앙은 재앙을 내리다 보니까 우연히 열 번에 이른 것이 아니라, 처음부터 하나님의 치밀한 계획대로 의도된 것이었습니다. ‘10’이란 숫자는 만수(滿數)로서 ‘부족함이 없이 꼭 필요한 만큼, 가득한 상태’를 뜻합니다.
숫자 10은, 우리가 셈하는 것을 처음 배울 때 손가락이나 발가락을 사용하여 10까지 세는 것으로 우리 모두에게 익숙한 수입니다. 성경에서 10은 매우 상징적인 의미를 지니는데, ‘충만함, 전체의 완성’을 의미합니다. 성경에서 10을 나타내는 말에는 열을 뜻하는 기수 ‘에세르’ 또는 ‘아사르’(아람어)와, 열 번째를 의미하는 서수 ‘아소르’가 있습니다. 10을 의미하는 헬라어는 ‘데카’입니다. 10에 해당되는 로마 숫자 Ⅹ는 그리스도의 십자가와 십계명을 연상케 합니다. 메시아 곧 그리스도의 헬라어 ‘크리스토스’의첫 문자 역시 Ⅹ입니다. 또한 예수의 헬라어 ‘이에수스’역시 그 첫 문자가 10이라는 수의 값을 가지는 ‘이오타’( i)입니다. 10이라는 수의 값을 가지는 열 번째 히브리어 알파벳은 ‘손’(hand) 또는 손을 포함한 ‘팔뚝’(forearm)등을 상징하는 ‘요드’입니다.
열 가지 재앙을 일으키는 도구로 하나님의 손과 팔이 자주 언급되는 것도 그 심판의 완전성을 강조해 줍니다.
“내가 내 손을 애굽에 더하여...”(출 7:4)
“내가 내 손을 애굽 위에 펴서...”(출 7:5)
“여호와의 손이...”(출 9:3)
“그 손의 권능으로...”(출 13:14, 16)
“강한 손과 펴신 팔로 인도하여 내신...”(시 136:12)
이처럼 구약성경에서 10수는 전체나 전체의 완성, 완벽한 하나님의 질서를 나타냅니다.
또한 10은 완전하신 하나님의 말씀을 상징한다고 볼 수 있습니다. 하나님의 백성으로서 온전한 삶을 살 수 있는 계명 역시 열 가지로 두 돌판에 기록되었습니다(출 20:1-17, 신 5:6-22). 신약성경에서는 열 처녀 비유(마 25:1-13)와 열 달란트 비유(마 25:14-30), 그리고 예수님께서 열 명의 문둥병 환자를 치료해 주신 말씀이 기록되어 있습니다(눅 17:11-19).
더불어 10은 성도들이 견디고 이겨 내어야 할 시험과 환난의 기간을 뜻하기도 합니다(단 1:12-16, 계 2:10). 또 예언서에서 10을 통해 하나님을 대적하는 짐승의 실체를 설명하기도 합니다(단 7:20, 24, 계 12:3, 13:1, 17:3, 7, 12, 16).
그러므로 애굽 땅에 내린 하나님의 열 가지 재앙은 하나님의 완벽한 뜻이었습니다. 아홉째 재앙이 끝났을 때, “...내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 보낼지라”(출 11:1)라고 말씀하셨습니다. 이것은 이미 하나님께서 열 가지 재앙을 작정하셨음을 보여 줍니다. 하나님께서는 자기 백성을 학대하는 애굽에 열 가지 재앙을 다 내리신 후에 이스라엘을 출애굽 시키기로 의도하신 것입니다.
10대 재앙은 하나님의 의도를 보여 주는 몇 가지 독특한 구조를 가지고 있습니다.
⑵ 3-3-3-1 구조
열 가지 재앙은 하나님께서 간접적으로 행하신 첫 번째부터 아홉 번째 재앙까지와 직접적으로 행하신 열 번째 재앙으로 나뉘며, 첫 번째부터 아홉 번째 재앙은 다시 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.
| 간접 재앙 | 직접 재앙 | ||
| 제1그룹 | 제2그룹 | 제3그룹 | ⑩ 장자 |
| ① 피 | ④ 파리 | ⑦ 우박 | |
| ② 개구리 | ⑤ 악질 | ⑧ 메뚜기 | |
| ③ 이 | ⑥ 독종 | ⑨ 흑암 | |
여기에 나타난 특징은 다음과 같습니다.
첫째, 각 그룹에서 첫 번째로 일어난 재앙(피, 파리, 우박)은 아침에 그 재앙이 예고되었습니다(출 7:15, 8:20, 9:13).
둘째, 첫 번째 그룹에서 재앙을 일으킨 실행자는 아론이었습니다(출 7:19-20, 8:5-6, 16-17). 이것은 다분히 모세를 대신한 아론과 바로 왕을 대신한 박수와 술객들과의 싸움이기도 했습니다. 그런데 첫 번째 피 재앙과 두 번째 개구리 재앙에서 박수와 술객들이 흉내를 내었지만, 세 번째 이 재앙에서는 흉내 내지 못했습니다(출 7:22, 8:7, 18). 이것은 결국 아론이 승리하였음을 나타내는 것입니다. 오늘날 성도들은 하나님의 대리인으로 이 땅에서 사단의 세력과 싸우고 있습니다.. 아론이 오직 하나님의 능력으로 승리하였듯이, 하나님을 의지하는 백성은 반드시 승리할 것입니다(시 18:29).
셋째, 각 그룹의 첫 번째와 두 번째 재앙은 미리 예고가 되었지만, 세 번째 일어난 재앙이(이, 독종, 흑암)은 아무런 예고 없이 재앙이 진행되었습니다(출 8:16-17, 9:8-10, 10:21-22).
넷째, 하나님께서 아홉 번의 간접적인 재앙 다음에 마지막으로 직접적인 장자 재앙을 일으키신 것은, 바로 왕과 애굽 사람들에게 자발적인 복종의 기회를 주시기 위함이었습니다. 그러나 그들이 끝까지 거부하자, 하나님께서 마침내 직접적 재앙을 통해서 이스라엘 백성을 출애굽 시키시고 전능하신 여호와이심을 알리셨습니다(참고-출 11:1, 12:12).
⑶ 2-2-2-2-2 구조
10대 재앙은 두 가지 재앙씩 서로 묶인 구조를 보여 주기도 합니다. 같은 성격을 지닌 재앙끼리 둘씩 묶을 수 있습니다. 첫 번째와 두 번째 재앙은 ‘나일강’에서 일어난 재앙입니다. 세 번째와 네 번째 재앙은 ‘생물’에 의한 재앙입니다. 다섯 번째와 여섯 번째는 ‘질병’의 재앙입니다. 일곱 번째와 여덟 번째는 ‘재난’의 재앙입니다. 아홉 번째와 열 번째는 ‘캄캄함과 죽음’의 재앙입니다. 장자 재앙은 밤중에 일어났습니다(출 12:29). 이것을 표로 정리하면 다음과 같습니다.
| 1 그룹 | 2 그룹 | 3 그룹 | 4 그룹 | 5 그룹 | |||||
| 피 | 개구리 | 이 | 파리 | 악질 | 독종 | 우박 | 메뚜기 | 흑암 | 장자 |
| 강(江) 재앙 | 생물 재앙 | 질병 재앙 | 재난 재앙 | 죽음 재앙 | |||||
특히 이 구조에서 1 그룹과 5 그룹은 장자와 관련이 있습니다. 하나님께서는 애굽 사람들이 하나님의 장자 이스라엘(출 4:22)을 나일강에서 죽인 것을 심판하시기 위하여 1 그룹의 재앙을 나일강에서 일으키셨습니다(출 1:22, 7:20, 8:6). 그리고 5 그룹의 재앙에서 애굽의 모든 장자들을 죽이셨습니다. 이것은 애굽의 신인 바로 왕의 장자를 죽인 재앙이며, 나아가 하나님의 장자 아담을 타락시킨 사단에 대한 복수였습니다(출 11:5, 12:29-30, 시 78:51, 105:36).
1 그룹의 개구리 재앙을 말씀할 때 사용된 ‘치다’(출 8:2)는 히브리어 ‘나가프’로, 5 그룹의 장자 재앙에서 애굽의 장자를 치심을 말씀할 때도 사용되었습니다(출 12:13, 23, 27). 이 단어는 아주 강력한 의미로 하나님의 심판이 치명적임을 보여 줍니다. 또한 1 그룹의 개구리 재앙에서 개구리가 죽으므로 사람들이 모아 무더기로 쌓으니 땅에서 악취가 진동했는데(출 8:14), 이것은 5 그룹의 장자 재앙 때 애굽의 장자들의 죽음으로 말미암아 사망의 악취가 진동하게 됨을 연상하게 합니다(출 12:30).
⑷ 1-4-4-1 구조
고대 애굽에서는 대략 80여 개의 신들을 섬겼는데, 그들의 영역은 크게 나일강과 하늘과 땅으로 구분되었습니다.
그런데 10대 재앙은 이 세 영역 속에서 발생했습니다. 첫 번째 피 재앙은 나일강에서 발생하였으며(출 7:17), 두 번째 개구리 재앙부터 다섯 번째 악질 재앙까지는 땅에서 발생하였습니다(출 8:5-7, 16, 24, 9:5-6). 여섯 번째 독종 재앙부터 아홉 번째 흑암 재앙까지는 하늘에서 발생하였습니다(출 9:8, 22, 10:15, 21). 마지막으로 열 번째 장자 재앙은 하늘과 땅에서 발생하였습니다.
장자 재앙에 대하여 출애굽기 12:29에서 “밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 생축의 처음 난 것을 다 치시매”라고 말씀하고 있습니다. 여기에서 당시 애굽 왕 바로는 신으로 인식되었습니다. 바로의 장자를 치신 것은 곧 하늘 차원으로 신봉되는 존재를 치신 것으로 이해할 수 있습니다. 또 ‘옥에’는 히브리어 ‘베베트 하보르’로, ‘웅덩이 집에’라는 뜻입니다. 이것은 땅에 있는 깊은 웅덩이를 감옥으로 사용한 데서 유래하였는데, 이것은 땅에 있는 깊은 웅덩이를 감옥으로 사용한 데서 유래하였는데, 요셉이나 예레미야 선지자도 이런 웅덩이에 갇힌 적이 있습니다(창 40:15, 렘 38:6). 그러므로 장자 재앙은 하늘과 땅을 모두 심판하시는 재앙이었습니다.
| 1 피 | 2 개구리 | 3 이 | 4 파리 | 5 악질 | 6 독종 | 7 우박 | 8 메뚜기 | 9 흑암 | 10 장자 |
| 나일강 | 땅에서 일어난 재앙 | 하늘에서 일어난 재앙 | 하늘/땅 | ||||||
이렇게 하나님께서는 분명한 의도와 순서를 통해서 10대 재앙을 일으키셨습니다. 하나님께서는 단 한 번의 재앙으로 애굽을 굴복시킬 수 있는 능력을 가지고 계십니다. 그러나 열 번의 재앙을 통하여 이스라엘의 출애굽을 실현시키신 이유는, 하나님의 능력이 부족해서가 아니라, 하나님께서 하나님의 위대한 능력을 철저히 나타내시고 그 이름을 온 천하에 전파하시기 위한 것이었습니다(롬 9:17). 또한 앞으로 전개될 구속사 속에서도 하나님과 사단 사이에 계속적인 전쟁이 있을 것을 암시하는 것입니다.
출애굽기 9:15-16 “내가 손을 펴서 온역으로 너와 네 백성을 쳤더면 네가 세상에서 끊어졌을 것이나 16 내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라”
열 번째 장자 재앙을 통해서 바로 왕과 애굽 백성이 완전히 항복하였듯이, 구속사의 마지막 날 사단과 그 악의 세력은 완전히 멸망하고 말 것입니다(계 20:10). 그러므로 성도에게는 끝까지 견디는 인내가 필요합니다(마 24:13, 히 10:36). 죽도록 충성하는 성도(계 2:10)는, 마침내 하나님께서 주시는 최종 승리에 감사 감격하며, 영원한 하나님 나라의 주인공이 될 것입니다.
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