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작성자 한아름 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.06.08 道典 5:347) 망기군자무도(忘其君者無道)하고 忘其父者無道하고忘其師者無道하니, 世無忠 世無孝 世無烈이라 是故로 天下가 개병(皆病)이니라
임금에게 입은 은덕을 잊은 자도 도리에 어긋난 자요, 어버이에게 입은 은덕을 잊은 자도 도리에 어긋난 자요, 스승에게 입은 은덕을 잊고 배반하는 자도 도리에 어긋난 자이니, 세상에 충(忠)도 없고 효(孝)도 없고 열(烈)도 없는 고로 천하가 모두 병들어 있느니라.
지천하지세자(知天下之勢者)는 有天下之生氣하고, 암천하지세자(暗天下之勢者)는 有天下之死氣니라
천하대세를 아는 자에게는 살 기운(生氣)이 붙어 있고, 천하대세에 어두운 자에게는 천하의 죽을 기운(死氣)밖에는 없느니라.
동유대성인(東有大聖人)하니 曰東學이요, 西有大聖人하니 曰西學이라 도시교민화민(都是敎民化民)이니라
동방에 대성인이 있으니 곧 동학이요, 서방에 대성인이 있으니 곧 서학이라. 이는 모두 창생을 교화하는 데 그 사명이 있느니라.이미지 확대
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답댓글 작성자 한아름 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.06.08 朝鮮國 上計神 中計神 下計神이 無依無托하니, 不可不 文字戒於人이니라
조선국 상계신(환인) 중계신(환웅) 하계신(단군)이 몸 붙여 의탁할 곳이 없나니 환부역조하지 말고 잘 받들 것을 글로써 너희들에게 경계하지 않을 수 없노라.
성인(聖人)의 직업은 의통(醫統)
궁상각치우(宮商角徵羽)는 聖人이 乃作이라 先天下之職하고 先天下之業하니 職者는 醫也요 業者는 統也니 聖之職이요 聖之業이니라
궁상각치우의 오음은 자연의 소리(율려)를 듣는 성인이 지은 것이라. 성인은 천하의 직책과 천하의 업무를 우선으로 삼나니
천하의 직은 병들어 죽어 가는 삼계(三界)를 살리는 일(醫)이요, 천하의 업은 삼계문명을 통일하는 일(統)이니라. 성스러운 직(職)이요 성스러운 업(業)이니라.이미지 확대
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답댓글 작성자 한아름 작성자 본인 여부 작성자 작성시간26.06.08 한아름 道典 7:49) 고을떨이가 천하떨이
하루는 상제님께서 용머리고개를 지나시다 전주를 바라보시며 말씀하시기를 “방안떨이가 동네떨이요, 동네떨이가 고을떨이요, 고을떨이가 천하떨이니라. 너희들, 도시 송장 어찌할 것이냐. 송장, 송장 말이다! 코도 못 들겠다. 시골 송장은 오히려 가소롭다.” 하시니라.
이에 한 성도가 “그러면 도시 송장은 어떻게 됩니까?” 하고 여쭈니, 말씀하시기를 “아이고 냄새야, 아이고 냄새야! 오뉴월 삼복지지(三伏之地)에 송장 썩는 냄새야!” 하시고, 고개를 돌리며 말씀하시기를 “오뉴월 송장 썩는 냄새에 코를 못 튼다.” 하시고, 또 말씀하시기를 “망량신 시켜서 하룻저녁에 서해 바다로 긁어 내려 버린다.” 하시니라.
하루는 상제님께서 태인(泰仁) 근처의 산을 넘어 가시는데 아래로 몇 동네가 보이거늘, 한 성도가 “선생님, 저 아래 동네 사람들은 몇이나 살겠습니까?” 하니, 상제님께서 한 손으로 약지와 새끼손가락을 펴 보이시며 “일곱!” 하시니라. 한 성도가 또 여쭈기를 “그러면 ○○에서는 몇이나 살겠습니까?” 하니 “○○는 녹줄이 비어서 공각이니라. 남문 밖에 부엌데기 하나 살겠다.” 하시거늘이미지 확대
