‘성격이론’중 하나의 이론을 선택해서 요약하고, 그 이론에 입각해서 자신의 성격 분석하기Ⅰ. 아들러의 개인심리학적 성격이론개인심리학(individual psychology)이라 명명된 Alfred adler의 성격이론은 인간을 전체적으로 보는 관점을 갖고 있다.개인심리학에서 인간을 보는 5가지 전제① 인간이 통일된 자아일치 된 유기체 : 통일되고 자아일치 된 성격구조를 생활양식이라 함② 인간은 역동적으로 완성을 추구하며, 개인적으로 중요한 인생목표를 향해 전진한다는 것③ 개인이 창조적인 힘을 가지고 자기 삶을 결정할 수 있다는 것④ 모든 사람은 협동하고 상호작용 하는 사회적 관계를 맺을 수 있는 선천적 능력 타고남⑤ 개인이 자신을 어떻게 주관적으로 지각하느냐에 따라 행동이 결정된다고 봄 - 아들러의 이론은 가족상담에 유용한 지식기반 될 수 있다.- 열등감은 집단 내에서 효과적으로 도전받고 극복될 수 있으며 사회적, 정서적 문제의 근원인 잘못된 생활양식은 집단경험을 통해 변화가 가능하므로 아들러의 개념은 집단사회사업(group work)에서도 유용하게 활용될 수 있다. 1) Alfred adler의 생애- 만성적으로 병약했던 adler는 자신의 허약함과 열등감을 극복하려고 꾸준히 노력.- 끊임없는 아버지의 격려와 자신의 노력으로 학교생활을 나중에는 우수한 성적을 거둠.- 1911년 비엔나정신분석학회를 떠나 자유정신분석학회를 창설 1912년 개인심리학회로 명칭 변경- 자신의 성장과정에서 직접 경험한 열등감과 보상추구, 출생서열, 사회적관심등을 토대로 오늘날까지도 적용될 수 있는 훌륭한 이론을 만들어냈다는 평가를 받고 있다. 2) 주요개념(1) 열등감과 보상(열등감을 극복하려는 것을 보상이라 함)- 열등감은 개인이 잘 적응하지 못하거나 준비가 안 되어 해결할 구 없는 문제에 부딪혔을 때 생긴다.- 처음 어느 한 부분이 기본적으로 열등하거나 약하기 때문에 병에 걸린다고 보았으나 그 후 아들러의 신체기관 혹은 신체적 결함에서 유래하는 열등상태 뿐 아니라 심리적 혹은 사회적 열등상태도 열등감의 범주에 포함- 열등감은 각자의 자기 생활양식과 일치된 방식으로 표현한 것이다.- 아들러는 심한 신체적 약점이나 결함이 있는 사람이 연습이나 훈련을 통해 이를 보상하려는 노력을 하며, 이들 중 일부는 결국 그 약점을 보상하는 것을 주목- 인간은 항상 좀더 나아지고 싶어 하기 때문에 본질적으로 열등감이 발달하게 되어 있다고 주장.- 열등감은 항상 긴장을 낳기 때문에 우월감을 향해 나아가게 하는 자극이 된다. (2) 우월을 향한 노력- 아들러는 우월을 향한 노력이 인간에게 공통된 기본적인 동기라고 보았다. 우월을 향한 노력은 열등감을 보상하려는 욕구에서 나오며 환경을 더욱 잘 통제할 수 있도록 권력 혹은 성취하려는 것이다.- 아이는 부모나 가족들과의 관계에서 열등감과 불신감을 가지고 삶을 영위하는데 이 열등감을 극복하고 자신이 우선적으로 여기는 목표를 달성하기 위해 노력함.- 우월을 향한 노력이 선천적이라고 생각했는데 우월을 향한 선천적인 노력은 잠재적으로 존재하나 이 잠재력이 실제로 어떻게 구현되는지는 개인마다 다르다. 이것은 우월을 향한 목표가 저마다 고유한 것이며 각자가 인생에 부여하는 의미에 따라 다르기 때문이다.- 우월의 목표 두 가지 경향을 취할 수 있다.① 긍정적인 경향 : 사회적인 관심이나 다른 사람의 행복을 지향하는 이타적인 목표② 부정적인 경향 : 개인적인 우월성을 추구하는 자기존중, 권력, 개인적인 허세 같은 이기적 목표 (3) 사회적 관심- 인간이 성적 충동보다 사회적 충동에 의래 주로 동기화 된다고 주장.- 사회적 관심이란 각 개인이 이상적인 공동사회의 목표를 달성하고자 사회에 공헌하려는 성향을 의미- 개인의 우월의 목표가 사회적 목표로 이동하는 것으로 다른 사람들의 행복에 기여하기 위해 개인적 우월의 목표를 포기하는 것을 말함- 사회적 관심의 잠재력이 선천적이라고 보았으나 다른 선천적 경향과 마찬가지로 사회적 관심도 자동적으로 발생하는 것이 아니고 의식적인 개발을 필요로 한다고 봄- 사회적 관심은 가족관계 및 다른 아동기 경험의 맥락에서 발달하는데 특히 협동심, 연대의식, 동료의식 같은 사회적 관심의 발달에 가장 튼 영향을 주는 사람은 어머니이다.- 아들러는 사회적 관심을 개인의 장래 모든 적응이 달린 중요한 관건으로 간주했다. - 사회적 관심의 수준이 그 개인의 심리적 건강을 측정하는 유용한 적도이며 사회적 관심이 부족한사람은 적응을 잘 한지 못한다고 주장.(4) 생활양식- 아들러의 생활양식 개념은 자기 혹은 자아, 성격, 성격의 통일성, 개성, 문제들에 대처하는 방법, 삶에 공헌하려는 소망 등으로 정의된다.- 생활양식이 모든 행동을 구체화시키는데 아들러는 4~5세경에 이것이 기본적으로 결정된다고 보았음. 즉, 가족관계 및 다른 중요한 사회적 경험이 일생 동안의 특징이 될 기본적 스타일을 만든다는 것이다.- 아들러는 많은 사람이 신체기관의 열등, 허약한 체질, 혹은 환경적 요인에서 비롯되는 사회적 결핍상태 때문에 잘못된 생활양식을 가지는 것으로 봄. 즉 그들은 미래에 대한 불안이나 두려움 일상생활에서 일어날지도 모으는 문제들에 대응하려는 목적을 갖는다. (5) 자아의 창조적 힘- 아들러는 생활양식이개인의 창조적 행위라고 믿었다.- 자아의 창조적 힘이 인생목표와 목표추구 방법을 결정하고 사회적 관심을 발달시킨다고 하였다.- 유전과 환경은 성격형성에 있어 재료인 회반죽과 벽돌일 뿐이며 인간이 창조적 방법으로 건축물을 디자인, 즉 인생에 대한 태도를 형성한다. 3) 성격의 발달- 가족 및 사회적 요인에 의해 개인의 성격이 발달한다고 봄- 생활양식을 왜곡하기 쉬운 상황을 세 가지로 설명① 병약하거나 허약체질인 아동의 상황이다. - 아들러는 신체기관의 열세가 개인의 능력을 형성하는 데에 중요한 역할을 하는 것에 주목 -> 열등감을 경험- 정신에 영향을 미치는 것은 신체적 결함 그 자체가 아니고 결함에 대한 태도와 훈련이다. 신체기관이 불완전한 아동은 관심을 자신에게만 집중하기 쉬우며 타인에게 공헌하는 것을 인생의 의미로 받아들이기 어렵다.- 주위 사람들의 동정 기피 조소 등으로 열등감이 심각해지기도 한다.② 응석받이 아동의 상황이다.- 지나친 사랑은 부적응의 주된 결정요인이 된다. 응석받이는 보살핌을 받으려고 애쓰지 않고도 지나칠 정도의 보살핌을 받으며 이러한 완벽한 보살핌을 자가의 권리라고 믿는다.따라서 응석받이는 다른 사람들 배려하는 것보다 다른 사람에게 기대는 데 익숙하다.- 응석받이로 키워진 아동은 요구하는 것만 배우지 좌절에 대처하는 방법을 배우지 못하였기 때문에 어려움에 처하면 이에 대처하는 유일한 방법이 다른 사람에게 요구하는 것이다.- 응석받이는 협동이나 계획, 책임에 대해 배우지 못하였기 때문에 언제나 다른 사람에게 무엇을 기대하는 생활양식이 발달- 응석받이의 관심은 오직 자신에게만 쏠려 있으며 협동의 필요성이나 유익성을 알지 못함.- 이런 사람은 문제나장애물에 부딪힐 때 퇴행함으로써 반응한다. 극복하는 방법을 배운 적이 없으므로 열등감을 피하기 위해 퇴행하는 것이다.③ 거부된 아동의 상황이다.- 부모에게서 거부당한 아동은 잘못된 훈련을 받기가 쉽다. - 아동이 거부당하는 이유는 신체적 결함, 부모의 불행한 결혼, 가족의 재정문제 등 다양.- 거부는 물리적 폭력을 가하는 외형적인 것일 수도 있고 심리적 학대 같은 미묘한 것일 수도 있다. -거부에서 비롯되는 불신감은 아동을 일생동안 괴롭힐 수 있다. 즉, 거부당한 아동은 세상이 적대적이고 위협적이라고 지각하기 때문에 반항적이고 사람들과 잘 지내지 못한다. 또한 권리를 위해 싸우는 것을 생활양식으로 선호.- 적대적이고 비협조적이기 때문에 자신의 목적을 그르치기 쉽다.- 거부당한 아동은 신뢰할 수 있는 사람을 접해 본 적이 없어 사라이나 협력 등을 알 기회가 없다. 다른 사람에게 유익한 행동을 함으로써 애정이나 존경을 얻게 된다는 것을 이래하지 못한다. 그들은 생활상의 모든 문제를 과대평가하고 자신의 능력은 과소평가하기 때문에 사회가 자신에게만 냉혹하다고 믿으며 항상 그런 상황만을 습관적으로 기대한다. - 이 세 가지 상황은 인행에 잘못된 의미를 부여하게 만드는 계기가 되며 이 세 가지 부정적인 요소들은 자존심과 사회적 관심의 발달을 위협하는데 아들러는 이에 대한 개선의 가능성은인생에 대해 보다 협동적이며 용기 있는 대처방식을 훈련하는 데 달려 있다고 보았다.즉, 자신이 다른 사람들에게 기여해야 한다는 것을 이해하는 가람만이 역경에 용기를 갖고 대처하며 성공의 기회를 얻게 된다는 것이다. - 아들러는 성격에 영향을 미치는 또 다른 변인으로 출생순서를 고찰하였다. 그는 출생순서가 각자의 생활양식에 큰 영향을 미칠 수 가 있다고 보며 특히 출생순위에서 첫째, 둘째, 막내, 외동자녀에 근 관심을 보였다.① 첫째 : 느긋함, 권위/권력에 욕심이 많음, 법도덕에 관심이 많음, 폐위된 왕.② 둘째 : 경쟁적, 실리적 것을 잘 챙김, 잘 따짐.③ 막내 : 만연 아기, 귀염둥이, 과잉보호④ 외동 : 응석받이, 자기중심적, 현실적, 소심, 의존적. 출생순서가 생활양식에 미치는 영향① 맏이․집중된 관심(외동자녀와 비슷) → 동생 生 : 쫓겨난 황제: 빼앗겼다는 감정, 잃어버린 것을 다시 쟁취하기 위해 퇴행현상, 관심끌기 행동․부모가 맏이에게 성숙과 책임을 기대 → 이에 부응하는 동조자② 둘째 : 한번도 관심의 핵에 들어간 본 적이 없음∴ 우월한 형제의 특전에 신경쓰게 됨 → 열등감 낳음 → 노력, 경쟁적③ 막내 : 항상 가족의 아기․경제적으로 안정된 가정 : 과잉보호경제적으로 힘든 가정 : 늘 물려받아야 하는 덤으로 취급 ∴ 둘째처럼 경쟁적④ 외동자녀 : 경쟁할 형제 없고 부모의 관심 독차지 → 응석받이, 자기중심적 4) 성격의 유형- 개인의 독특한 생활양식은사고하며 느끼며 행동하는 모든 것의 기반이 된다.- 생활양식에 기초하여 기본 성격구조는 일생동안 일관성이 유지된다. 아들러는 인생문제에 접근하고 해결하는 방법을 통해 생활양식의 형태를 알 수 있다고 보았다.- 직업, 우정, 사랑과 결혼의 문제가 모든 사람이 해결해야하는 세 가지 중요한 인생과업임- 이 인생과업이 서로 관련되어 있으며 그 해경방법이 생활양식에 다려 있음을 강조 - 아들러는 세 가지 인생과업에 대한 태도에 따라 분류된 생활양식 태도의 유형으로 성격을 유형화.- 이 유형론은 사회적 관심과 활동수준을 기준으로 하며 사회적 관심은 개인적 이익보다 사회발전을 위해 다른 사람과 협력하는 것을 의미한다. ***활동수준은 삶의 문제를 해결하려는 개인의 에너지 수준을 말한다.
| 높은 사회적 관심 | 낮은 사회적 관심 |
높은 활동성 | 사회적으로 유용한 형④ | 지배형① |
낮은 활동성 | - | 기생(획득)형②, 회피형③ |
