성균관과 국자감의 차이점
1. 잡과 존재 유뮤에 따른 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
고려 시대의 국자감은 잡과를 설치하여 기술학을 교육하였는데, 조선 시대의 성균관은 기술 교육을 담당한 부서가 없었다. 조선 시대에는 기술 교육을 담당한 별도의 교육 기관이 아예 존재하지 않았으며, 기술 교육은 그 기술에 해당하는 관청에서 수행하였다. 예를 들면 통역 기술은 사역원에서 법률 기술은 형조에서, 의학 기술은 전의감에서 역법은 관상감에서 하였다. 그 이유는 조선을 개창한 성리학자들이 기술학을 천시하였기 때문에, 기술 교육을 전담할 교육 기관을 설치하지 않았기 때문이다. 그래도 15세기에는 외침의 극복을 위한 국방력 강화와 농민 생활 안정을 위한 필요성으로 기술 분야가 크게 발달할 수 있었다.
2. 문묘의 설치 유무에 따른 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
고려 국자감과 비교하여 조선 성균관의 특이점은 문묘를 설치하고 학생들의 일과, 성적, 벌칙들을 정해 놓는 학령이 존재하였다. 문묘에서는 공자 및 그의 제자들을 비롯하여 중국과 우리나라의 선현들을 봄 가을 두 번에 걸쳐 제사를 지냈으며 동재에서는 생원, 서재에서는 진사가 기숙을 하였다.
3. 평민자제의 입학 가능여부에 따른 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
국자감은 경사 6학이라하여 6개 과가 있었는데 그 특징을 살펴보면 신분에 따라 들어갈 수 있는 과가 제한이 되어 있고, 유학교육과 함께 기술학교육도 행해졌으며, 평민의 자제도 입학이 가능했습니다.
그러나 고려 말에 성리학이 들어오면서 그 이름이 성균관으로 바뀌고, 9재라 하여 유학 교육만 이루어졌으며, 기술학은 제외가 됩니다. 조선시대로 넘어가면 평민의 자제는 사실상 성균관에 입학할 수가 없었습니다. 이는 성균관에서 기술학교육이 없어지면서 나타난 현상이었습니다.
4. 입학자격에 있어서 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
국자감의 입학 자격은 신분에 따라 제한을 받았다. 국자학은 3품 이상, 태학은 5품 이상 사문학은 7품 이상의 자손이 입학할 수 있도록 규정되었던 것이다. 그리고 잡학에는 8품 이하의 자제와 서인 등이 입학하도록 규정되어 있었다. 이에 반해 성균관의 입학 자격은 생원.진사를 원칙으로 하고 향시.한성시에서 1,2등으로 합격된 자,참상,참외 등의 현직 관리 및 음문 자제 등으로 제한하였다.
5. 교육과목에 있어서 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
고려 국자감에서는 유학교육과목인 논어와 호경은 필수적으로 학습하였지만 잡학과목(율학, 산학, 서학)과 무예도 선택적으로 담당하였습니다.
조선 성균관은 유학교육과목인 사서, 오경 등 강독과, 제술, 서법들을 배우고 잡학과목(율학, 산학, 서학)은 학습하지 않았다.
6. 교육방법에 있어서 고려 국자감과 조선 성균관의 차이
교육방법에 있어서 고려 국자감은 과목당 완전 학습법으로 강의를 하였고, 국자학과 태학, 사문학은 최고 9년동안 율.서.산학은 6년동안 배웠다. 국자학, 태학 사문학은 박사와 조교를 두고 율,서,산학은 박사만 두고 강의를 했다. 이에 반해 조선 성균관의 교육내용은 사서, 오경 등 강독과, 제술, 서법들을 배우고, 강의와 토론, 반복적인 연습을 통해서 강의 내용이 진행이 되었다고 합니다.
7. 과거시험에서의 고려 국자감과 조선 성균관의 성격차이
과거시험의 방식에서 고려 국자감은 1차 시험인 향시를 합격하고 2차 시험인 국자감시를 거쳐 3차시험인 예부시를 보았다. 향시 합격자가 국자감 입학생이 되는 것은 아니었다.
조선 성균관은 소과(초시와 회시를 거쳐 성균관 입학생인 생원, 진사를 선발)를 치르고 합격자가 대과(초시, 복시, 전시)를 보지만 소과의 성격이 성균관 입학 예비시험이므로 시험의 성격이 다르다고 할수 있다.