이 세상에 일어날 마지막 전쟁은 이스라엘을 중심으로 일어나는 중동전쟁도, 핵폭탄 전쟁도 AI와의 전쟁도 아닙니다.
이 세상에 일어날 마지막 전쟁은 영적 전쟁입니다. 그것은 창세기 4장에서 보여졌던 가인과 아벨의 싸움, 선악의 대쟁투입니다. 그 전쟁을 위해서 사탄 마귀는 그의 모든 세력을 바다 모래위에 모으고 있고, 하나님의 성령께서도 사람의 마음을 진리에로 이끌고 있습니다.
[계 12:17] 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라
사탄은 이 세상의 모든 종교, 정치, 경제를 통합하여 강력한 한 영향력을 세우고 있습니다. 그것은 세계종교통합 운동, WCC, NCCK 등을 통하여 우리 눈앞에 드러나고 있습니다. 세계의 환경보호, 인권신앙, 종교전쟁을 막는 평화운동이라는 화려한 깃발아래 온 세상을 하나로 연합시키고 있습니다. 세계적인 팬데믹, 지구온난화 등도 영향을 미치고 있습니다.
이슬람교·유대교·천주교 ‘한지붕 아래’…갈등 많은 중동서 첫 시도 [9시 뉴스]
2033년 세계종교 통합 사나리오, 500년 기독교는 사라지나?
반대로 하나님은 교파가 아닌 말씀 중심으로 당신의 백성들을 모으고 계십니다. “또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라”(요 10:16) 교파가 아닌 말씀입니다. 교리가 아닌 진리입니다. 마지막 선악의 대쟁투에 견고히 설 사람들은 어린 양 예수 그리스도의 피뭍은 십자가로 모여들 것입니다.
예수 사랑, 다시 한번 종교개혁의 기치아래 마감되지 않은 종교개혁을 완성하는 주자들로 굳게 설 것입니다. 그것은 오 솔라입니다. 라틴어 '솔라(Sola)'는 '오직'이라는 뜻을 담고 있습니다.
오직 성경 (Sola Scriptura)신앙과 행위의 유일한 최고 권위는 교황이나 전통이 아닌 오직 성경에 있다는 원리입니다.
오직 은혜 (Sola Gratia)구원은 인간의 공로나 행위가 아닌 하나님의 전적인 선물이며 오직 은혜로만 얻을 수 있다는 원리입니다.
오직 믿음 (Sola Fide)구원을 얻는 조건은 인간의 어떤 조건도 배제되며 오직 믿음뿐이라는 원리입니다.
오직 그리스도 (Solus Christus)인간의 유일한 중보자는 성인이나 교황이 아닌 오직 그리스도 한 분뿐이라는 원리입니다.
오직 하나님께 영광 (Soli Deo Gloria)구원의 시작과 완성 등 모든 과정에서 인간이 영광을 가로채지 않고 오직 하나님께만 영광을 돌려야 한다는 원리입니다.
“이 사람들은 여자와 더불어 더럽히지 아니하고 순결한 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데에서 속량함을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라”(계 14:4-5)
“그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라”(요 16:13)
“그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라”(롬 8:12-14)
그들은 세상의 힘과 권력, 인기가 아니라 진리를 따라갈 것입니다. 나사렛 예수님이 가셨던 길을 묵묵히 따를 것입니다. 그 길은 외로운 길일 수 있습니다. 고난의 길일 수 있습니다. 그러나 그 길은 주님과 함께 가는 길이며, 생명의 길입니다. “이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라”(벧전 2:21)
당신이 진정 추구하는 것이 무엇입니까?
세상의 영달입니까? 세상의 화려한 인기와 성공입니까?
“이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라 아이들아 지금은 마지막 때라 적그리스도가 오리라는 말을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니 그러므로 우리가 마지막 때인 줄 아노라”(요일 2:17-18)
“우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다”(롬 14:8)
오직 우리가 추구해야할 것은 주님의 뜻, 주님 나라의 영광입니다.
“너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라...네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라”(계 2:10)
“그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험으로 말미암아 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없으나 오히려 크게 기뻐하는도다 너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라”(벧전 1:6-7)
“예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라”(벧전 1:8-9)
결국 예수님을 따라가는 길은 구원의 길이요 승리의 길입니다.
결국 세상을 따르는 길은 사망의 길입니다.
“내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고”(신 30:19)
“주께서 내 생명을 사망에서 건지셨음이라 주께서 나로 하나님 앞, 생명의 빛에 다니게 하시려고 실족하지 아니하게 하지 아니하셨나이까”(시 56:13)
“공의를 굳게 지키는 자는 생명에 이르고 악을 따르는 자는 사망에 이르느니라”(잠 11:19)
“공의로운 길에 생명이 있나니 그 길에는 사망이 없느니라”(잠 12:28)
그것은 실제적인 전쟁이며, 우리 눈앞에서 벌어지고 있고, 또 더욱 분명히 나타날 영적 전쟁입니다. 당신은 어디에 서 있습니까? 누가 그대의 마음의 주인이십니까?
“너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라”(롬 6:16)
•사단의 공격 대상：남은 자손－선악의 싸움 4단계에서 사단의 집중적인 공격 대상은 남은 자손입니다. 이 ‘남은 자손’들이 역사적으로 성서 예언상으로 어떻게 형성이 되었는지를 확인하는 일은, 올바른 신앙을 추구하는 기독교인들에게 매우 중대한 문제입니다.
•남은 자손의 뿌리－성경상의 남은 자손들은 구약과 신약의 역사 전체를 통해서 이어져 내려오고 있는 것이 사실이지만, 여기에서는 예언과 연관시켜서 종교개혁 이후로 남은 자손의 형성 과정을 간단히 다룰 것입니다.
•종교개혁 진행의 문제점－종교개혁을 시작한 정신이나 출발은 대단히 중대한 역사적 의의를 가집니다. 그러나 그 진행 과정에서 인간적인 면모가 적나라하게 드러나고 말았습니다. 새로운 진리가 밝혀지면 그것들이 하나로 모아져서 점점 더 큰 진리의 광명으로 발전되는 것이 하나님의 뜻이지만, 역시 인간의 욕심과 한계가 드러나기 시작했습니다. “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르”(잠 4:18)게 되는 것인데, 악인의 습성이 드러난 것입니다. “악인의 길은 어둠 같아서 그가 거쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하”(잠 4:19)게 됩니다. 종교암흑시대 동안에 변질되고 파묻힌 진리를 발견할 때마다 교파가 하나씩 생겨나기 시작했고, 급기야는 모든 교파들이 결단코 하나가 될 수 없는 상황이 되고 말았습니다. 다음의 도표는 종교개혁 초기에 성경의 진리들이 밝혀지면서 여러 교파들이 분열되는 양상을 보여주고 있습니다. 시대가 흐르면서 그 분열의 양상은 더욱 심화되어 현재에는 수천 이상의 개신교 교파들이 난립하고 있습니다. 소위 성경을 중심으로 신앙한다는 개신교 인구가, 교파로 구성된 교회에 속한 신도수가 3억 6천만명 정도(2000년대 초)인데 반해, 교파에 관계없이 독자적인 교회에 소속된 신도수는 약 4억 1천만에 달하고 있습니다(국민일보, 2004. 3. 2 참조).
•교파 난립의 문제－하나님은 한 분이시요 성경이 하나이므로 기독교회는 하나이어야 합니다. 각 교파별로 가지고 있는 성서적 교리들이 하나로 모아져야 진정한 개혁이 완성되는 것입니다. 그러나 각각의 미완성된 교리를 가지고 교파를 형성하였기 때문에 성경의 모든 진리를 하나로 모으는 일이 거의 불가능해진 것처럼 보였습니다.
•1800년대 전반기,재림에 대한 관심이 고조됨－그러나, 1798년 교황권이 몰락한 이후, 성서공회들이 발족되면서 성경이 대량으로 생산되고 성경을 자유롭게 보게 되면서 성경에 가장 자주 많이 언급되어 나오는 재림에 대한 관심이 고조되기 시작하였습니다.
•밀러의 재림운동－특히 윌리암 밀러(침례교회 교인)라는 사람은 성경 예언을 연구하다가 재림에 대한 확신을 얻게 되어 1831년부터 예언과 재림의 기별을 선포하면서 많은 사람들의 호응을 얻었습니다. 그 운동의 불길은 점점 번져나갔지만, 얼마의 시간이 지나면서 기성교회 지도자들로부터 배척을 받았습니다. 결국에는 그 재림운동에 가담하는 자들은 소속 교회로부터 출교당하는 일이 시작되었습니다.
•초교파적인 재림운동－이리하여 윌리암 밀러의 재림운동은 각 교회로부터 출교되어 나온 무리들을 중심으로 초교파적인 운동으로 번져나갔습니다. 약 5만~10만 명 정도가 그 무리에 동참하고 있었습니다. 그러나 이 운동은 처음부터 문제를 안고 있었는데, 재림의 날짜를 정해두었던 것입니다. 윌리암 밀러가, 다니엘서의 2300주야 예언이 마쳐진다고 해석한 1844년 10월 22일이 재림의 날짜였습니다.
•쓰라린 경험을 하게 된 재림신자들－정해진 날짜에 예수의 재림이 있을 것이라고 확신했던 재림 신자들에게 1844년 10월 22일은 문자 그대로 운명의 날이었습니다. 그 정해진 날 예수님은 오시지 않았고 수만명의 재림신자들은 쓰라린 경험과 함께 대실망을 맛본 채 뿔뿔이 흩어졌습니다. 요한계시록 10장 9절과 10절의 예언이 성취되고 있었던 것입니다. “내가 천사에게 나아가 작은 책을 달라 한즉 천사가 가로되 갖다 먹어 버리라 네 배에는 쓰나 네 입에는 꿀같이 달리라 하거늘 내가 천사의 손에서 작은 책을 갖다 먹어 버리니 내 입에는 꿀같이 다나 먹은 후에 내 배에서는 쓰게 되더라”.
•“다시 예언하여야 하리라”－그러나 계시록 10장의 예언되었던 대로 ‘단 맛’과 ‘쓴 맛’을 경험한 재림 신도들 가운데 여전히 하나님을 사랑하고 그 말씀을 신뢰하던 사람들이 다시 일어났습니다. 실망을 딛고 일어선 신실한 성경학도들이 있었습니다. 많은 수는 아니었으나 각 교파로부터 재림 신앙을 따라 나온 충성스러운 종들이었습니다. 그들이 함께 모여 성경을 다시 연구하기 시작하였습니다. 당시 성경연구에 참여했던 주요 인물들을 열거하면 다음과 같습니다.
•각 교파의 성서적 교리들이 모아지다－재림운동이 실패로 끝난 것처럼 보였지만, 그러한 과정을 거치지 않았으면 불가능했을 역사가 이루어졌습니다. 종교개혁 시대 이후, 각 교파의 난립과 함께 거의 불가능해 보이던 ‘교리연합’이 가능해진 것입니다. 재림운동과 함께 각 교파로부터 나온 평신도들과 교회 지도자들이 함께 모여 각각의 성서적 진리들을 모을 수 있었습니다.
•남은 자손이 탄생함－바로 이 초교파적인 사람들의 모임이 발전하여 점점 큰 무리를 이루어갔고, 드디어 1860년, [제칠일안식일예수재림교회]라는 이름으로 이 땅에 그 존재를 드러내게 되었습다. 저들의 교리는 여러 교파의 성서적인 교리들을 심도 있게 고찰하여 정리하였기 때문에 그 가르침이 매우 성서적이고, 또한 예언의 말씀을 깊이 연구한 결과 예언 해석에 있어서 탁월한 견해를 가지고 있는 것이 특징입니다. 이러한 진리와 교리들은 천주교, 장로교, 감리교, 침례교 등 여러 교파와 교회들로부터 이미 밝혀진 성서적 진리도 상당 부분 포함하고 있으므로, 재림교회가 발전시키고 보존해온 진리의 상당 부분은 그러한 교회들에게 부분적으로 빚을 지고 있는 것도 사실입니다.
•안식일교회는 잡채와 같다(?)－가톨릭의 저명한 저술가인 기본스 추기경이 저술한 ‘교부들의 신앙’(장면 역, 458)에서 안식일 교회를 다음과 같이 비판하였는데, 정확한 것은 아니지만 상당히 타당성이 있는 평가라고 볼 수 있습니다.
“제7일 재림교인 안식교의 교리를 보면, 여러 교회의 교리를 한 두가지씩 따다가 잡채를 만들어 놓았다는 느낌을 줍니다. 즉, 가톨릭 교회에서는 구원을 위한 각 개인의 협력의 필요를, 유다교에서는 토요일 안식일과 수입의 십분의 일 헌금과 돼지고기 금식 등을, 개신교로부터는 성서 유일 규범주의를, 뱁티스트파[침례교회]로부터는 유아세례 부정과 침례 등을, 현대 위생학에서는 담배, 커피, 차, 술의 배척 등을 따왔습니다.”
•종교개혁을 더욱 발전시켜 완성한 교회－이러한 역사적 과정을 검토해보면, 제칠일안식일예수재림교회는 교파를 초월하여 아무런 편견 없이 성서의 진리를 한곳으로 모아, ‘오직 성경으로’ 돌아가야 한다는 종교개혁의 정신을 바탕으로 진정한 종교개혁을 완성시킨 교회로 평가되어야 할 것입니다.
￭ 남은 자손의 신원조회
사실상, 대부분의 교회들이 이러한 성경 예언에 대하여 관심이 없으므로, 요한계시록 12장 17절에 예언된 ｢남은 자손｣에 대해서도 무관심합니다. 그러나 이 사실을 알게 된다면 자기의 교회가 그 남은 자손이라고 주장하기 위하여 어떤 이론적 체계를 만들어 나갈 것입니다. 그러나, 예언된 남은 교회는 성경 예언에 나타난 여러 가지 조건과 여건과 시기에 정확히 일치되어야 합니다. 이제 제칠일안식일예수재림교회가 과연 계시록 12장 17절에 예언된 여자의 ‘남은 자손’에 해당하는 교회인지 그 신원을 확인해 보고자 합니다.
이미 언급된 성경절과 설명된 예언들을 종합해 보면 여자의 남은 자손들은 교리적으로 역사적으로 다음의 몇 가지 특징을 가지고 있습니다. 이 조건들을 모두 충족시켜야 ｢남은 자손｣이 되는 것입니다.
① ｢남은 자손｣은 1798년 이후에 출현합니다.
여자의 남은 자손이 일어나는 시기는 여자[교회]가 광야에서 쫓기는 기간인 한 때 두 때 반 때(1260년)가 지난 후, 즉 1798년 이후가 되어야 합니다. 왜냐하면 남은 자손은 선악의 세 번째 싸움이 끝난 후, 사단의 공격 대상이 될 것이기 때문에 그렇습니다. 재림교회는 1860년에 시작되었으므로 여기에 해당됩니다.
② ｢남은 자손｣은 지리적으로 미국에서 나옵니다.
여자의 남은 자손은, 광야에서 쫓기는 여자에게 용이 물을 강같이 토하여 떠내려 가게 할 때에 도와준 땅에서 출생하는 것입니다. 역사적으로 볼 때에 그 땅은 바로 미국이었습니다. 재림교회는 미국에서 시작되었습니다.
여자의 남은 자손 삼위 하나님의 특별한 지도와 보호에 있습니다.
③ ｢남은 자손｣은 성부 하나님, 곧 ‘하나님의 계명’을 지킵니다.
계시록에 명시된 남은 자손의 가장 뚜렷한 증거의 하나는 ‘하나님의 계명을 지키는 것’입니다(계 12:17; 14:12). 구원을 받기 위하여, 혹은 하나님의 백성이 되기 위하여 계명을 지키는 것이 아니라 구원을 받아 하나님의 백성이 되었기 때문에 그의 나라의 법을 준행하는 것입니다. 예수께서는 “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요 14:15)고 말씀하셨습니다. 그리고, 한 부자 청년이 예수님께 계명의 구체적인 내용을 물었을 때 십계명의 내용을 소개하셨습니다(마 19:16~22). 재림교인들은 기도하며 성령의 능력을 힘입어, 십계명 속에 명시된 안식일을 포함한 계명 전체를 존중하는 마음으로 순종하고 있습니다.
④ ｢남은 자손｣은 성자 하나님, 곧 ‘예수의 믿음’을 지킵니다.
계시록 14장 12절에는 “성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라”고 하였습니다. 저들은 그리스도 안에서 믿음으로 구원받는 확고한 신앙을 고수합니다. 재림교회는 믿음의 근원이 되는 성경의 권위와 말씀의 주인이신 하나님을 절대적으로 신뢰합니다. 그리스도를 믿음으로 구원을 얻는 길 외에 다른 어떠한 구원의 방법도 인정하지 않습니다.
⑤ ｢남은 자손｣은 성령 하나님의 인도하심을 전적으로 따라갑니다.
요한은 “예수의 증거”를 “예언의 영”(Spirit of Prophecy)으로 정의하고 있습니다(계 19:10). ｢남은 자손｣은 세상 역사의 마지막 부분에서 종교적으로 도덕적으로 부패하고 어두운 세상을 향하여 분명하고도 확실한 기별을 전해야 합니다. 특히 “어두운데 비취는 등불”이라고 말씀하신 성경의 “확실한 예언”(벧후 1:19)을 온 세상에 전파해야 하는 것입니다.
“나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라”(요 14:21) 주님을 사랑하고 하나님의 계명을 지키는 자들에게 성령을 통하여 예수님을 밝히 드러내시고, 장래일들을 알게 하실 것입니다. “진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라”(요 16:13) 성령의 인도하심을 따라 남은 자손은 성경전체에 대한 바른 빛과 미래에 일어날 일들에 대한 분명한 이해를 가지고 있습니다.
⑥ ｢남은 자손｣은 영원한 복음을 온 세상에 전합니다.
남은 자손은, 그들이 전파해야 할 기별이 매우 중요하고 급하기 때문에 전 세계 모든 백성과 나라를 향하여 복음을 전해야 합니다(계 14:6~12). 그 기별의 독특성과 유일성 때문에 세계적 선교 사명을 완수하는 교회이어야 합니다. 재림교회는 현재 전 세계 209개국 이상의 나라에 복음을 전파하여 기독교 모든 교파 중에서 가장 많은 나라에서 선교 사업을 진행하고 있습니다.
•재림교회는 사단의 공격대상이 됨－재림 교회는 이렇게 [남은 자손]의 모든 요소를 다 갖추고 있습니다. 사단은 틀림없이 선악의 대쟁투의 역사가 끝나는 마지막 시대에 재림교회를 집중적으로 공격할 것입니다. 재림교회는 그 모든 것을 예상하고 있으며, 그 구체적인 선악의 마지막 싸움의 방법은 계속 공부하게 될 요한계시록 13장 and 14장에 언급되어 있습니다. 13장에서는 사단의 마지막 이용하는 세력과 그 전략이 나타나 있으며, 14장에서는 남은 자손의 특징과 그들이 온 세상을 향하여 외치게 될 마지막 메시지가 세 천사의 기별로 요약되어 있습니다.
•선악의 싸움 4단계 요약－지금까지 공부한 선악의 싸움을 정리하면 아래 도표와 같습니다.
•[남은 자손]은 결국 승리할 것입니다－결국 마지막 선악의 대쟁투는 계시록 12장 17절에 예언된 여자의 [남은 자손]과 계시록 13장에 예언된 용[사단]으로부터 권세를 받는 짐승과의 싸움으로 번질 것이며, 그 대쟁투의 초점은 하나님의 계명이 될 것이 확실합니다. 그러나 상대의 전력이 아무리 무섭고 강할지라도 여자의 남은 자손은 하나님의 약속된 늦은 비 성령의 권능을 받아 짐승의 권세를 이기고 하늘 시온산에 서게 될 것입니다. 우리를 이기게 하시는 하나님께 항상 감사하며 기뻐하며 기도하며 살아가는 것이 오늘을 사는 그리스도인들의 지혜입니다.
￭ 남은 자손의 특징인 [하나님의 계명]과 관련된 중대한 문제
•하나님의 계명－하나님과 그 백성 사이의 관계는 언약으로 맺어진 관계입니다. 구원을 위한 법적인 절차와 준비는 하나님께서 준비하기로 약속되었고, 구원받은 그분의 백성들이 어떻게 살아야 할 것인지에 대해서는 말씀을 통해서 주어졌습니다. 그 말씀에 순종하라는 것이 그 백성들에 대한 하나님의 요구이고, 인간적인 본성으로 그 요구를 따를 수 없기 때문에, 그 말씀을 순종할 수 있는 능력까지도 하나님께서 성령을 통해서 주실 것이 약속되었습니다. 그리고 그 말씀의 본질을 가장 단순하고 핵심적인 언어로 표현해 놓은 것이 바로 십계명입니다.
그래서 ‘하나님의 계명’이라는 말을 포괄적으로 정의하면 성경 전체를 가리킬 수도 있고, 축소하여 구체적으로 정의하면 ‘십계명’을 말합니다. 마태복음 19장에서 한 부자 청년이 예수에게 와서 구원의 도리를 물었을 때 예수께서는 “계명들을 지키라”고 말씀하셨고, “어느 계명이오니이까”라고 반문했을 때, 십계명의 몇 항목들을 예로 들어 말씀하신 것을 보면, 하나님의 백성과 십계명은 분리할 수 없는 관계에 있음을 확인할 수 있습니다.
“너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요 14:15)
“성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라”(계 14:12)
https://youtu.be/OTcjNXhO2pY?list=PL1BFtR6wgC282vFGUE3Q7g2XLL1s0taH_
