" 교도소에 새로 들어온 재소자가 있었다.그는 몹시 두려워했고 절망에 빠져있었다.
긴 형량이 선고 되는 순간 그의 마음은 무겁게 내려 앉았고 단단한 쇠창살은 모든 희망을 차단시켰다.
어느날 ,깊이 좌절한 채 감방에 누워있던 그는 문득 간이 침대 머리말벽에 다은 문장이 새겨져 있는것을 발견했다.
"이것 또한 지나가리라"
앞선 재소자에게 힘이 되어준것처럼 그글귀가 그로 하여금 모든 절망을 이기게 해주었다.
아무리 힘들더라도 그는 돌벽에 새겨진 그글귀를 보며 기억했다.
"이것 또한 지나가리라"
석방되는날 그는 그 말이 진리임을 알았다.형기는 끝났고,감옥생활 역시 지나가 버린것이다.
다시 삶을 시작하면서 그는 그 글귀를 침대옆 메모지에다 자동차안과 일터에도 적어놓고 그것의 의미를 새겼다.
상황이 나쁠때에도 그는 절망하지 않았다.그는 단순히 이사실을 기억했다.
"이것 또한 지나가리라"
그리고 상황을 헤치고 앞으로 나아갔다.나쁜시기는 그다지 길게 느껴지지 않았다.좋은 시기가 다가오면 그는 그것을 즐기되 결코 방심하지 않았다.또 다시 그는 기억했다.
"이것 또한 지나가리라"
그리하여 삶의 여러일들을 수행해 나가면서 어떤것도 당연하게 받아들이지 않았다.좋은 시기는 언제나 이상하리 만치 길게 느껴
졌다.암에 걸렸을 때 조차도 그는 기억했다.
"이것 또한 지나가리라"
그것이 그에게 희망을 주었다.희망은 병을 물리칠수있는 힘과 긍정적인 생각을 주었다.어느날 의사가 그에게 말했다.
"암은 지나갔습니다."
생의 마지막날 그는 가족에게 속삭였다.
"이것 또한 지나가리라"
그리고는 편안히 눈을 감았다.그이 말은 가족과 친구들에게 주는 그의 마지막 사랑의 선물이었다.그말을 통해 그들은
"슬픔 또한 지나가리라는 것을 배웠다."
요즘 읽고 있는 "술취한 코끼리 길들이기"에 나와있는 내용이다.
영국 케임브리지 대학에서 이론 물리학을 전공한후 여행중 길들여진 코끼리를 보고 문득 깨달은 바가 있어
홀연히 삭발한뒤 30년 넘게 수행하고 있는 아잔 브라흐마 스님이 쓴 책이다.
이책을 읽으며 제행무상,이라는 말이 생각났다.
^제행무상 諸行無常^
그 뜻을 찾아보니 이렇게 나와있다..
"제행무상이란
연기법에 대한 시간적 표현이라 할 수 있습니다.
존재를 시간적으로 볼 때 무상하다는 것입니다.
세상 그 어떤 것이라도
지금은 항상하는 것 같고, 있는 듯 보이지만
시간이 흐르면 모두가 변하게 된다는 말입니다.
여기에서 제행이란, ‘일체의 만들어진 것’,
다시 말해, ‘인연따라 생겨나 생멸변화하는
유위(有爲)의 물질적, 정신적인 모든 존재, 모든 현상’을 가리킵니다.
‘모든 존재’ 혹은 ‘모든 현상’이라고 말할 수 있을 것입니다.
무상이란, 글자 그대로 ‘항상함이 없다’는 뜻입니다.
따라서, ‘제행무상’은
‘모든 존재는 항상함이 없이 변화하는 것이다’ 라는 뜻입니다.
이 세상에 변화하지 않는 것이 무엇이 있을까요?
일체의 사물을 있는 그대로 바라볼 때, 정견(正見)할 때,
가장 먼저 드러나는 존재의 속성은,
바로 모든 것이 변한다는 가장 평범한 진리인 것입니다. "
며칠전 만월사에서 3000배를 하면서 이 뜻을
조금은 느낀것 같다. 1000배할때의 고통과 2000배,3000배의 고통은 다 같지 않았다.
그 느낌은 계속 변하고 있었다.
삼라만상과 마음은 (제행) 고정된 실체가 없고 다만 현상(눈에 보이는것뿐)에 불과하다.
그러므로 어느 사물 하나 에도 집착이 생기지 않도록
이건 좋고 저건 나쁘다는 분별심을 일으키지 않도록 하라는 뜻인것 같다.
그럼 나도 변하고 있다는 것이 아닌가?
변하는데로 그냥 내버려 둘까?
아니면 내가 주인공이 되서, 주체가 되어서 한번 변해 볼까?.
어떻게 변할까?
변해서 뭐할라꼬?
산에는 뭐하러 가고 절은 왜하나?
"오직 모를뿐"
마하반야 바라밀 ..()()()..
정행 공경 합장..()()()..