Letting Go: Awakening to Our True Nature
Anam Thubten 아남 툽텐
Most spiritual people are looking for something, and most of the time we believe that what we are looking for is outside of ourselves.
But ultimately what we are seeking is this unborn, already self-enlightened, unbounded Buddha mind, and it is already present within each of us.
대부분의 영적인 사람들은 무언가를 찾고 있으며, 우리는 대부분 우리가 찾고 있는 것이 우리 자신의 외부에 있다고 믿습니다.
그러나 궁극적으로 우리가 추구하는 것은 태어난 것이 아니며
이미 자각되고 있는 무한한 붓다의 마음이며,
그것은 이미 우리 각자 안에 있습니다.
There is only one mind, but there are two states of mind,
the conditioned mind and the unconditioned mind.
We live in our conditioned mind most of the time.
We need to get from there to the realm of our unconditioned mind. That’s what meditation practice is all about.
오직 하나의 마음 만이 존재하지만,
습득(조건화)된 마음과
습득되지 않은 마음 두 가지 상태가 있습니다.
우리는 대부분 습득된 마음으로 삽니다.
우리는 그곳에서 습득되지 않은 조건이 없는 본능의 마음 영역으로 가야 합니다. 그것이 명상 수행에 관한 모든 것입니다.
The word for “conditioned mind” in the Tibetan language has the connotation that the conditioned mind is something temporary. It is something that is ready to be dissolved or wiped away, just like the dust on the mirror. The conditions obscuring our mind are not permanent.
티벳어에서 “조건화된 마음”이라는 단어는
조건화된 마음이 일시적인 것이라는 의미를 내포하고 있습니다.
그것은 거울에 비친 먼지처럼 녹아 내리거나 닦아낼 준비가 되어 있는 것 입니다. 우리의 마음을 가리는 조건은 영구적이지 않습니다.
Experiencing a Sense of Dissatisfaction?
불만족의 경험이 있습니까?
If we honestly look inside, we may see how much we live in conditioned mind, which is run by thoughts, ideas, and perceptions. Isn’t it true that we are constantly experiencing a sense of basic dissatisfaction? It is the very basis of human suffering, which is grounded in ignorance, yet it is almost the normal state of our consciousness.
우리가 정직하게 내부를 살펴보면, 우리는 우리가 얼마나 많이
생각이나 견해 그리고 인식에 의해 운영되는 조건화된 마음에 살고 있는지 알 수 있을 것입니다. 우리가 끊임없이 기본적인 불만족을 느끼고 있다는 것이 사실이 아닌가요?
그것은 무지에 바탕을 둔 인간의 고통의 바로 그 근간이지만,
그것은 거의 우리의 의식의 정상적인 상태입니다.
Most of the time whatever we are experiencing is merely a mental habit. Fear is a mental habit, so is hatred, and so is this ongoing sense of dissatisfaction. We are dissatisfied with the way we look, with what we have, dissatisfied with others, and so forth.
우리가 경험하는 대부분의 일은 단지 정신적인 습관 일뿐입니다.
두려움은 정신적인 습관이며, 증오도 마찬가지이며,
이러한 지속적인 불만감도 또한 마찬가지입니다.
우리는 우리의 모습, 우리가 가진 것, 다른 사람들에 대한 불만 등으로 불만족해합니다.
Dissatisfaction can pretty much dominate every level of our consciousness. Sometimes wanting to be enlightened, wanting to become holier can be a form of dissatisfaction. It is a spiritual dissatisfaction. This kind of wanting is very different from the spiritual aspiration that is taught as a doorway to enlightenment in many spiritual traditions, because the latter doesn’t want anything. It’s the total willingness to let go of everything.
불만은 우리의 모든 의식 수준을 지배 할 수 있습니다.
때로는 깨달음을 얻고자 하고, 더 홀가분해지고자 하는 것이 불만의 한 형태가 될 수 있습니다. 영적인 불만입니다.
이런 종류의 욕구는 많은 영적 전통에서 깨달음의 문으로 가르치는 영적 열망과는 매우 다릅니다. 후자는 아무것도 원하지 않기 때문입니다. 모든 것을 놓아두려는 것은 전적으로 의지입니다.
Letting Go Is Hard To Do?
놓아두기가 어려운가요?
Usually letting go is a very hard thing for human beings to do. This may have to do with our deep fear that if we just let go of everything, we will lose control over our life. To the ego, it looks like taking our hands off of the steering wheel while the car is moving. It can be more chilling than exciting.
보통 놓아 두는 것은 인간이 하기 매우 어려운 일입니다.
이것은 우리가 모든 것을 그냥 내버려두면 삶에 대한 통제력을
잃게 될 것이라는 깊은 두려움과 관련이 있을 수 있습니다.
자아(에고)에게 있어서는 차가 움직이는 동안 핸들에서 손을 떼는 것처럼 보입니다. 신나는 것보다 더 오싹할 수 있습니다.
When we allow ourselves to fall into the heart, letting go happens on its own. So there is no longer “I” who is trying hard to either hold on or let go.
우리 자신이 마음에 빠지도록 내버려두면,
놓아주는 것은 저절로 일어나게 됩니다.
따라서 더 이상 붙잡거나 놓아주려고 노력하는 “나”는
더 이상 없게됩니다.
Enlightenment is possible because it is already in each of us; it is the natural state of our mind. If enlightenment were not the natural state of our mind, then enlightenment would be a result, the fruition of a long and arduous process. But it is not a spiritual trophy that we can attain by being smart or by working hard. It is not an award or a reward. It is already the intrinsic state of our mind right now , as it is.
깨달음은 이미 우리 각자 안에 있기 때문에 가능한 것입니다.
그것은 우리 마음의 자연스러운 상태입니다.
깨달음이 우리 마음의 자연스러운 상태가 아니라면 깨달음은
길고 힘든 과정의 결과가 될 것입니다.
그러나 깨달음은 영리하거나 열심히 노력함으로써 얻을 수 있는
정신적 전리품이 아닙니다. 상이나 보상이 아닙니다.
그것은 이미 우리 마음의 본질적인 상태입니다.
It doesn’t really matter whether we take another eon or another ten years or another moment. All that matters is that in the end we arrive at this very last point, which is to fully and completely see our true nature. The point is not to conceptualize or intellectualize this, but to experience this beautiful reality.
우리가 또 다른 시간을 갖든, 10년 더 걸리든,
아니면 또 다른 순간을 갖든 그건 별로 중요하지 않습니다.
중요한 것은 결국 우리는 우리의 본성을 완전하고 완전하게 보는 바로 이 마지막 지점에 도달한다는 것입니다.
요점은 이것을 개념화하거나 지적하는 것이 아니라
이 아름다운 현실을 경험하는 것입니다.
Liberation: Dancing on the Stage of Our Consciousness
해방 : 의식의 무대에서 춤추기
Liberation is already dancing on the stage, or the platform, of our consciousness. How can we experience that right now? Is there a method? Actually there are many methods. One method is expressed in this very old saying: “Rest in the natural state of mind.” This method is powerful, dynamic, and transformative.
해방(해탈)은 이미 우리 의식의 무대, 즉 단상에서 춤을 추고 있습니다. 우리는 지금 어떻게 그것을 경험할 수 있습니까?
방법이 있습니까? 실제로 많은 방법이 있습니다.
이 아주 오래된 말에는 한 가지 방법이 표현되어 있습니다.
"자연적인 정신상태에서 쉬어라."
이 방법은 강력하고 역동적이며 혁신적입니다.
“ Rest,” of course, has many meanings, but here “rest” does not mean simply ordinary rest. It means stopping all of mind’s effort, including the effort of seeking, meditating, analyzing, and trying to hold on to something. It isn’t trying to get rid of or achieve something.
물론 “휴식”은 많은 의미를 갖지만 여기서 “휴식”은 단순히 평범한 휴식을 의미하는 것은 아닙니다.
그것은 추구하고, 명상하고, 분석하고, 무언가를 붙잡으려는 노력을 포함하여 모든 마음의 노력을 멈추는 것을 의미합니다.
그것은 무언가를 제거하거나 성취하려고 하는 것이 아닙니다.
We just let go of all of mind’s effort and be in the natural state of mind and we don’t have to figure out what that is. That’s the good news. We are no longer the responsible agent who is going to make sure that enlightenment is going to arise on time. That’s a big relief, isn’t it?
우리는 단지 모든 마음의 노력을 버리고 자연스런 마음 상태에
있을 뿐이며 그것이 무엇인지 알아야 할 필요가 없습니다.
그것이 참된 소식입니다. 우리는 더 이상 깨달음이 제때에 일어나도록 할 책임 있는 대리인이 아닙니다. 그것은 큰 안도입니다,
그렇지 않습니까?
We Are Not Responsible for the Sun Rising on Time
우리는 제 시간에 맞춰 떠오르는 태양에 대해 책임을지지 않습니다
In the morning we see that the sun is shining. Are we the agent responsible for making sure that the sun rises on time? No. In the same way , we don’t have to take care of this enlightenment business any more. In that place of no more searching, we are totally resting without even the slightest sense of exertion. Then, believe it or not, enlightenment shines. Conditioned mind drops away without really making a big fuss once we know how to let liberation come to us by simply resting, deeply resting.
아침에 우리는 태양이 빛나고 있음을 알 수 있습니다.
우리는 해가 정시에 올라 오도록 할 책임이 있는 요원(에이전트)입니까? 아니지요, 마찬가지로, 우리는 더 이상이 깨달음의 업무를 돌볼 필요가 없습니다. 더 이상 탐색할 필요가 없는 그곳에서
우리는 조금도 힘을 들이지 않고 완전히 쉬고 있습니다.
그러면 믿거나 말거나 깨달음이 빛납니다. 우리가 단순히 쉬고
깊은 휴식을 취함으로써 해방시키는 법을 알게 되면,
조건화된 마음은 정말로 큰 소란을 일으키지 않고 사라집니다.
Deeply resting is the point where we are no longer looking for anything else. As long as there is an act of searching for God or truth or eternal self, we are actually moving away from it with great speed. In that deep resting a beautiful stillness arises, which is the vantage point from which we can have a glimpse of the luminous mind and finally merge with it.
깊은 휴식은 더 이상 다른 어떤 것을 찾지 않는 지점입니다.
하나님이나 진리 또는 영원한 자아를 찾는 행위가 있는 한
우리는 실제로 빠른 속도로 그것을 떠나고 있는 것입니다.
그 깊은 휴식에서 아름다운 고요함이 생겨납니다.
그것은 우리가 빛나는 마음을 엿볼 수 있고
마침내 그것과 합칠 수 있는 유리한 지점입니다.
We don’t have to become renunciants and live far from worldly distractions to deepen our relationship with that stillness. As our love for this stillness keeps growing, we find many moments every day to dive into it. Soon nothing from the outside has the power to distract us from it. As a matter of fact, everything serves as a gate to enter into it.
우리는 그 고요함과의 관계를 심화시키기 위해 자포자기자가 되어 세상의 산만 함에서 멀리 살 필요가 없습니다.
이 고요함에 대한 우리의 사랑이 계속 커지면서,
우리는 매일 그 순간에 뛰어 들어야 할 많은 순간들이 있습니다.
곧 외부로부터의 어떤 것도 그것으로부터 우리를 멀어지게 할 힘을 갖지 못합니다.
사실, 모든 것이 그 안으로 들어가는 문 역할을 합니다.
There is no certainty that we will be here tomorrow. What is the point of prolonging our suffering? Can we live with more love and joy? The answer does not lie in having the best technique or the most knowledge, but in our inborn ability to awaken to our true nature, the luminous mind within.
우리가 내일 여기 있을 것이라는 확신은 없습니다.
우리의 고통을 연장시키는 요점은 무엇입니까?
더 많은 사랑과 기쁨으로 살 수 있습니까?
그 대답은 최고의 기술이나 많은 지식을 가진 것이 아니라,
내면의 빛나는 마음인 우리의 본성을 깨우칠 수 있는
선천적인 능력에 있습니다.
*subtitles by InnerSelf
Article Source
The Magic of Awareness by Anam Thubten.
Morning Aspiration
아침 발원문
Today, I will remember my mission in this life is to be a Bodhisattva.
오늘 나는 보살로 사는 것이 나의 사명임을 잊지 않겠다.
.
I shall maintain awareness through all situations.
모든 상황에서 나는 알아차림을 유지하겠다.
I shall not let anything to control my mind,
어떤 것으로도 내 마음을 지배 받게 하지 않겠다.
And remember to live in the present moment with love and joy.
나는 지금 이 순간에 사랑과 기쁨으로 살아가리라.
