🌿팀켈러🌿 설교 번역본1번 (아주 깊이있고 좋아요)

[이즌이]

창세기 3장11~24절 팀 캘러 설교 - 창세기 3장11~24절 팀 캘러 설교

창세기 1장부터 11장은 전체가 너무나 유명하고 잘 알려진 구절들입니다. 그 중에서도 특히 3장은 죄에 대해서 성경 어느 부분보다 많이 설명하는 구절입니다.

지금 누군가는 죄? 죄에 대해 믿는다는게 얼마나 부정적이고 원시적인가? 라고 반문할지 모르겠습니다. 그러나, 우리 도대체 왜이래? 뭐가 잘못된건지?라거나 잔혹함/우울함에 대해서나, 혹은 왜 나는 내가 되고싶은사람이 되지 못하지?, 왜 내가 이루고싶은걸 이루지 못하지?라는 걱정이 있는 모두는 사실 죄와 씨름하고 있는 것입니다.

그렇다고 특별히 절망적인 것은 아닙니다.

물론 죄의 교리로 성도들을 절망적으로 느끼게 만드는 교회들도 있습니다만, 인간의 죄에 대해서 얘기하는것 자체가 부정적이거나 절망적인 것은 아닙니다.

1970년대에 많은 사람을 놀라게했던 저명한 심리학자의 저서에 의하면, 지속적인 죄의 존재에 대한 인식이 없다면 누군가의 주변에서 악한일이 일어나도 이에 개입할 가능성과 의무가 없어진다는 것입니다. 예를들어, 강한자가 약한자를 폭행하는 경우에도 죄에 대한 인식이 없다면 폭행을 멈추려고 개입해야할 아무런 이유나 명분이 없는겁니다. 강한자가 자신의 생각대로 행동하는것을 막을 권리가 타인에게는 없을테니까요. 그 폭행이 죄라고 인식되어야 그 죄악을 멈추도록 개입할 의무, 아니 가능성 자체가 생기는 것입니다.

죄를 죄로 인식할 경우이라야만 나의 행동이 죄라면 개선할수있는, 타인의 행동이 죄라면 개입하여 변화시킬수있는 소망이 생기는 것입니다.

창세기 3장에서는 죄에 대해 3가지를 얘기하고있습니다. 죄의 뿌리, 죄의 결과, 해결책(처리방안remedy)이죠. 사실 이 세가지가 죄에 대한 전부라 할수있습니다.

지금 여기 담겨있는 전부를 얘기할수는 없겠습니다만, 요약하여 3장이 말하는 죄의 뿌리, 본질은무엇인가? 죄의 결과로 무슨일이 일어나는가? 그리고 하나님의 처방은 무엇인지를 살펴보겠습니다.

우선 첫번째, 죄의 뿌리는 무엇인가? 사실 죄의 뿌리에 대해서는 1~10절에 더많이 언급됩니다만 11절에서 뿌리의 정의를 볼 수 있습니다.
(11절을 읽은 후)
저는 구약의 이런 부분을 좋아합니다. 신약은 원칙들을 제시해주고, 구약은 그림을 보여줍니다. 결코 모순되지 않습니다. 신약은 죄를 제시하고 정의하는 반면 구약은 죄를 시각화하여 묘사합니다. 이부분은 가장 훌륭한 시각화의 하나라고 생각합니다.

하나님이 아담이브에게 선악과를 먹지말라고합니다. 왜? 왜 안될까요? 독이들어서일까요? 특별한 마법때문일까요? 하나님이 답하십니다. "내가 그리 명령했기 때문이다". 선악과 자체에는 아무 문제가없으며, 독이나 마법은 없습니다. 이건 아주 중요합니다. 하나님께서 무언가를 하라고, 또는 하지말라고 하신이유는 타당해서도, 익사이팅해서도, 적절해서도, 너희에게 유익해서도, 도움이되서도 아니고 단지 내가 말했지 때문이다 라고 하십니다. 너희를 위해서가 아니고 나를 위해서. 내가 하나님이고 너는 아니므로. 그냥 내가 하나님이기 때문에.

무슨뜻일까요? 아주 중요한 의미가 있습니다. 제가 이 짧은시간에 충분히 전달할 수 있기를 바랄 뿐입니다.

조나단 에드워드의 "nature of true virtue"에서 조는 선행(virtue)을 두종류 일반선행과 진짜선행으로 구분했습니다.

크게 정직함과 관대함을 선행의 두 형태로 보는데
정직함을 예로 들면, 정직함의 동기에는 두가지가 있습니다. 우선 두러움입니다. 거짓말은 들킬거라는 두려움이죠. 정직함의 보상을 받을수 없다는 두러움입니다. 두번째 동기는 자부심입니다. 나는 거짓말하는 부류가 아니며, 그들보다 나은 인간이라는 자부심이죠.

위의 두 동기가 세상에 존재하는 대부분의 일반선행의 동기이며, 우리는 이들에 감사해야합니다. 덕분에 세상이 살아갈만한 세상이 되는거니까요.

근데 잠깐 생각해보십시요. 두려움과 자부심이 일반선행의 동기들이라면, 거짓말은 왜, 언제하는것일까요? 거짓말이 왜 존재할까요?
이 또한 두려움과 자부심때문입니다.

즉, 조에 따르면 대부분 사람들은 죄의 원인인 두려움과 자부심을 키우면서 외적인 선행을합니다. 깊이 생각해보십시요. 다른말로 하면 대부분 사람들의 선함의 뿌리는 썪어 있는 것입니다.

또 다른말로 하면 대부분 사람들은 그들의 도덕적삶에서 죄를키우고 있는 것입니다.

죄의 근본인 두려움과 자부심을 없애기보다 도덕과 선으로 그들을 키우기때문에 여러분은 제 나이쯤 되면 인생을 살아오는 동안 어느순간에 이런말을 하게됩니다. 내가 어떻게 그런일을 했지? 그런일을 내가할거라고 생각조차 해본적이 없는데.

당신이 스스로를 괜찮은, 원칙적인, 좋은사람으로 생각했더라도 틀림없이 이런 말을 하는 순간이 올겁니다. 당신이 할거라고 상상조차 못한일을 하고있는 당신을 발견하게 될겁니다.

왤까요? 당신이 긴시간 표면적인 선행을 하면서도 죄를 처리하기보다는 깊숙히 숨겨두면서 키워왔기 때문입니다. 당신의 선행은 그뿌리가 썪어있었으며, 선행의 이유는 사실 그보상에 있었기 때문입니다. 당신의 선행은 자신의 삶을 컨트롤하는 방식이었으며, 당신 스스로의 영광을 위해서였습니다.

오랜 시간전에 하나님께서는 선악과를 먹지말라. 어떤 이유도 아니고 내가 말했으니 따르라하셨습니다. 왜? 라고 묻는 순간 죄를 짓는겁니다. 죄의 심장은 스스로를 왕좌에 앉히며 스스로가 하나님이 되려는 것입니다. 죄를 지을까 말까, 순종할까 말까 생각하는 순간 이미 죄를 짓는겁니다. 생각의 결과로 선행을 하더라도 스스로 결정하려는것 자체가 이미 죄의 심장이니까요.

그러므로 조나단은 일반선행은 언제나 일시적이며 언젠가는 반드시 터진다고 말합니다. 외적인 도덕과 선이 사실은 죄의 본질을 키우고 있는것이니까요. 바리새인들과 같은겁니다.

반면에 진짜선행의 동기는 하나님의 아름다움 때문이며, 하나님의 하나님되심 때문입니다. 단순히 하나님의 하나님 되심을 높여 드리기 위해서 입니다.

이 경우 선행의 동기는 "나는 진실되고 싶다 하나님이 진실되시니까", "나는 관대하고싶다 하나님이 나에게 관대하시니까", "나는 예수님이 스스로를 낮추신거같이 겸손하고싶다", "예수님이 너무도 절박하게 십자가로 가기를 원하지 않으셨으나 우리를 위해서 가신 것과 같이 나도self control하고 싶다"와 같이 하나님의 하나님되심과 그가 하신 일을 보면서 단지 그와 같이 되고싶다는 것이며, 이는 심미적(aesthetic)인겁니다. 심미적 이란건 뭘까요? 심미적이란 ; 어떤 음악을 듣거나, 그림을 보거나, 혹은 석양을 볼때 얻고자 하는겁니다. 다른 어떤게 아니라 단지 그 자체를 찾는겁니다. 그 자체가 보상이죠. 그래서 하나님이 아브라함에게 "나는 네방패요 너의 지극히 큰 상급이니라."라고 하셨죠.

그러므로 하나님께서 아담이브에게 단지 내가 명령하므로 날 위해서 내가 명령하는 일을 하라 라고하십니다.

왜 제가 지금까지 이런 말을 하고있을까요?
여러분은 지금 이렇게 반응하고계실지 모르겠니다.
"이런, 이런, 난 망했어. 진짜 너무하시네요. 저한테 왜 이러세요? 난 지금까지 잘하고있는줄 알았는데. 알고보니 죄에 지고 있었네. 두려움과 자부심이 세상 죄의 근원인건 분명해. 근데 내가 잘하고있다 생각 했던 행동들의 동기도 역시 전부 두려움과 자부심 때문이었어."
맞습니다! 이제 죄가 무엇인지 알게 되고, 당신의 선행의 동기는 사실 죄의 근원인 두려움과 자부심인것을 알게 됐군요. 드디어 이제 당신은 그 분이 진짜 주시고자 하는걸 받기위해서 예수님 앞으로 나아갈 준비가 되신겁니다. 드디어 당신은 진정한 의미에서의 구세주로서 예수님을 보게 된겁니다. 예수님은 단지 경외스러운 example이 아닙니다. 단지 당신이 장애물을 넘도록 도와주는 분도 아닙니다. 단지 당신이 침체기 때만 찾아가는 대상도 아닙니다. 당신은 처음부터 끝까지 구원이 필요합니다.

오직 예수님만이 두려움과 자부심을 처리하실 수 있습니다. 당신의 노력과 열심으로는 처리할 수 없습니다.

왜 오직 예수님만이 두려움과 자부심을 처리하실 수 있을까요? 예수님이 십자가에서 당신을 위해 죽으심을 보고 받아들일때 당신은 두가지를 보게됩니다.
첫번째, 당신의 자부심이 제거됩니다. 왜? 당신이 너무도 악하기 때문에 그가 죽으시기 때문입니다.
또한 당신의 두려움도 제거됩니다. 왜? 그가 당신을 위해서 죽을 정도로 당신을 너무도 사랑하기때문입니다. 그는 당신이 그의 대적일때 당신을 위해서 죽을만큼 사랑하십니다.

보시다시피 오직 예수님만이 두가지 죄의 근원을 제거하십니다. 오직 예수님만이 가능하며, 진짜선행을 이끌어내는 유일한 길입니다.

아까 망했다고 하셨던 분들, 괜찮습니다. 잘못됨을 깨닫는것이 첫번째 스텝입니다. 살을 찢지않고는 암을 제거할수없습니다. 새로운 시각으로 세상을보고 살아가며, 하나님의 자녀로 성장하기 위해서는 그가 이루신 일을 보며 두려움과 자부심을 없애고 구세주 그의 앞으로 나가는 것이 유일한 방법입니다. 나아가십시오.

그러나. 어떤분들은 다 이해하지만 여전히 마음이 힘들다고 하십니다. 돌아보니 나와 내인생 전체에 죄가 묻어있다고 하시죠. 이걸 꼭 기억하시길 바랍니다. 마지막 때 주님의 재림으로 천국으로 옮겨갈 때까지 당신과 우리모두의 행동 중에는 일반선행과 진짜선행이 믹스되어 있을겁니다.
진실을 말하고, 가난한 자를 구제하고, 죄지은 자를 용서할 때, 성적으로 자제할때, 이 모든건 좋은행실입니다. 그러나 이 행동들에는 언제나 반드시 일반선행과 진짜선행이 공존할겁니다. 우리 모두는 완벽하게 선해질 수 없습니다.

하나님이 당신을 받아 들이시는 이유는 예수님이 이루신일 때문입니다. 당신은 예수그리스도 안에서 의롭다하심을 받습니다. 그러나 그리스도 없이는 당신은 여전히 모든면에서 죄투성이인겁니다.

그러나 당신이 할수있는 일이 있습니다.
계속해서 지속적으로 예수님께 나아가서 기도하고 그를 알아가십시요. 계속해서 말씀을 읽고 묵상하십시오. 예배에 참석할 때마다, 그가 이루신일을 볼 때마다, 성령의 능력을 찾을 때마다 매번 당신의 심장을 두드리게 될겁니다. 당신의 일반선행이 조금씩 진짜선행으로 더 변해갈겁니다. 그러면서 조금 더 즐거워지고, 조금더 철저해지고, 조금더 무조건적이됩니다. 이것이 바로 크리스챤으로서 성장해가는 것입니다.

그러므로 당신의 동기가 늘 불순하다고 두려워마십시요. 달리보면 당신의 동기는 시간이 지남에 따라 조금씩 정화하고 순수해져가고있는 것이며, 이것이 크리스챤의 성장인 것입니다.

자, 죄는 단지 하나님에게 불순종하는 것만이 아닙니다. 자기자신을 판사의 자리에 앉히고 스스로 결정하고 하나님 노릇하는 것도 죕니다.
스스로의 영광을 위한 것이라면 선행도 죄입니다.
의는 하나님의 하나님되심에 대한 하나님의 영광을 위해서 하는 행동입니다.

창세기 3장은 죄의 뿌리뿐 아니라 죄의 결과에 대해서도 말하고 있습니다. 우선 이 구절들의 주제를 말씀드리겠습니다. 이 구절들은 이 세상 완전히 모든 일들의 문제들은 죄로부터 시작된다고 말합니다. 모든차원의 문제들은 죄로부터 시작됩니다.

여기서 보면 젠더문제도 죄에 의해 저주받았습니다. 보이십니까? 사실 이 부분만해도 최소7개의 설교거리가 됩니다. "또 여자에게 이르시되 내가 네게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴것이라 하시고". 혹시 읽는동안 발견하신분 계신가요? 20세기 후반에 모든 사람들이 젠더문제에 빠졌습니다. 모두가 젠더이슈를 공부하다보니 이 구절에 대한 연구도 많았습니다. 이에 대해서는 할얘기가 너무도 많습니다만 오늘은 아주 중요한 부분만 얘기하겠습니다.

첫째 이 구절은 성별 차이가 있음을 말합니다"너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴것이라 하시고"
이 뿐 아니라 죄가 성별차이에서 문제를 만드는 점도 보입니다. 죄가 남자로 하여금 권력을 우상화하는걸 보여줍니다. 다스린다(rule)는 단어의 의미는 주인됨을 의미합니다. 이게 저주의 한 부분임을 잊지 마십시오. 성경은 죄가 남자로 하여금 여자를 지배하려는 경향으로 만들었다고 가르칩니다. 남자는 죄가 만든 공허함을 채우고 스스로 만족감을 얻기 위해서 여자와 관계를 만들고 여자 위에 군림합니다.

아하, 재미있군요. 보수파와 진보파가 모두 이 구절을 봤으면 좋겠네요. 보수파는 성경의 중요한 가르침에 죄가 남자는 여자를 억압하는 경향을 만들었다는걸 알아야합니다. 보수파는 가끔 그런일은 없단 듯이 행동하지만 실제로 있는 일이라는걸 알아야합니다. 진보파는 성경이 이 부분에 예민하다는걸 알아야 합니다. 진보파는 성경이 여자들을 우울하게 만든다고하는데 그렇지않습니다.

죄는 남자가 여자와의 관계에서 권력을 우상화하는 경향을 갖게합니다. 반면에 여자는 어떨까요? 여기서 요상해집니다. "너는 남편을 원하고" 이 부분은 여자는 관계 자체를 우상화하는 경향이 있음을 말합니다. 원하다desire는 히브리어로는 중성적인 의미지만 앞에 rule이라는 단어와 묶어서 봐야합니다. 무슨 의미냐면, 죄는 여자로 하여금 "나는 남자가 없다면 아무것도 아니다"라고 생각하는 경향을 만듭니다.

죄로 인해 남여가 갗게된 각기 다른 경향, 무슨 의미일까요? 첫째 젠더간 차이는 존재합니다.
젠더간 차이가 없다는 이들도 있지만 분명히 차이는 있습니다. 각기 다른 우상이 있으니까요.
죄 아래서 각각 남녀의 어떤면들은 파괴되고 어떤면들은 강화되었습니다. 원래 남녀의 긍정적인 장점들이 죄 아래서 상호 종속적인 중독이 되었습니다. 시간 안에 설교를 마쳐야하니 다음으로 넘어가겠습니다.

17절을 보시죠. "땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라. 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라". 죄는 모든 젠더문제의 원인일 뿐 아니라 여기 보시다시피 일(work)을 저주받게 했습니다. 일은 저주가 아니라 저주 받은 것입니다. 토마토를 재배할 때 아무리 노력해도 늘 가시가 있습니다.

우리 모두는 아마데우스에 나오는 살리에리와 같습니다. 역사적으로 살리에리가 어떤지는 모르지만 영화에서 그는 저주받았습니다. 어떤 굉장한 음악을 상상할 수는 있지만, 만들어내지는 못하죠. 이건 우리 모두가 겪는 경험의 한부분입니다. 죄는 우리로 하여금 하나님께서 최초 우리를 창조한 이유를 인지하게합니다. 인지는 하되 달성할 수는 없습니다. 죄는 영적으로 우리를 창조주로부터 멀어지게 합니다. 12절을 보면 "하나님이 주셔서 나와 함께 있게하신 여자" 우리는 모든일에 하나님을 원망하면서 하나님으로부터 멀어지고 있습니다. 아담이 하나님을 원망하고있습니다. "여자를 나와 함께 있게하신게 무슨 대단한 아이디어인줄 아셨죠? 근데 지금 어찌됐는지 보세요"

아담은 하나님이 오셨을때 숨었으며, 원망합니다. 첫째 죄로 인해 영적분리가 일어납니다. 둘째는 심리적분리입니다. 구절들에 나타난 부정denial을 보십시오. 하나님께서 물으실때 두려움과 부끄러움이 가득해서 아담은 사실을 말하기보다 부정하며 이브 때문이라고 하고, 이브는 뱀 때문이라고 합니다. 그러므로 심리적인 분리는 하나님으로부터의 분리는 자신으로부터의 분리라는 것을 의미입니다. 진정 하나님이 누군지 모른다면 진짜 자신이 누군지도 알 수 없습니다. 세번째는 사회적분리입니다. 분명히 우리는 남성성과 여성성에 각각 좋은점이 있단 것을 압니다. 그것들이 뭔지에 대해서는 여기서 논하지 않겠습니다. 그러나 죄는 그 각각의 장정들을 가져가서 우상화함으로써 남녀가 서로 미워하게 만듭니다. 이뿐이 아니라 인종간갈등, 국가간갈등, 계급갈등 등이 모두 마찬가지입니다.

창3장의 앞부분에서 그들이 죄를 범했을때 어떤일이 제일 먼저 일어났습니까? 원래 그들은 나체상태였습니다. 서로 모든걸 볼수있는 투명한 상태였죠. 그러나 죄를 짓는 순간 서로로부터 숨었습니다. 너에게 날 다보일순 없어. 나에 대해 네가 아는 걸 내가 통제해야겠어. 라는 의미죠. 즉각적으로 사회적분리가 일어났습니다.

19절을 보십시오. 우리는 하나님과의 영적분리, 자기 자신들과의 심리적분리, 사회적분리 외에 마지막으로 자연으로부터도 분리되었습니다. 원래 우리는 자연을 다스리도록 창조되었습니다. 그러나 죄로 인해 자연이 우리를 다스리게 됐습니다. 19절이 그리 말하고 있습니다.
흙과 땀흘리고, 흙과 수고하고, 흙과 싸우고, 결국엔 누가이기나요? 이경우는 농사를 얘기하는데요. 케시(팀의 부인)가 몇년 전에 한 칼럼을 보여준적이 있습니다. 당시 유명했던 여성 유머러스 칼럼니스트의 글이었는데요. "전업주부로서 나의 평생의 주적은 흙이다. 기저귀에 흙, 접시위의 흙, 카펫위의 흙, 침대보의 흙 등 평생 흙과 싸우며 살았는데, 결국 이 모든걸 거친후 마지막에 어찌되는가? 6피트의 흙이다. (무덤)" 그녀가 기도교인인지는 모르겠지만 정확히 창3;19를 얘기하고 있었습니다.

평생을 흙과 씨름하며 싸우다 결국은 흙이 승리한다 이것이 의미하는것은 뭘까요? 모든 죽음, 모든 질병, 모든 자연재해의 이유는 자연은 하나님의 종이기 때문입니다. 우리는 반역자구요. 우리가 우리가 있어야할 곳에 있지않기 때문에 모든것이 무너져내리는겁니다. 시계를 상상해보세요. 모든 크고 작은 각각의 톱니와 기어가 제자리에서 잘 돌아가고 있습니다. 근데 한 기어가 난 더 이상 여기 있고 싶지않아 라며 위로 올라가기를 원합니다. 이게 성경이 말하는겁니다. 우리가 바로 그 시계의 주요기어였는데 자리를 이탈하여 위로 가려다가 맨밑바닥으로 떨어진 기어입니다. 시계의 기어가 바닥에 떨어지면 어찌되나요? 다른 기어들에 갈리고 온갖 마찰음과 타는 냄새가 날겁니다. 전체 시계가 미쳐가게됩니다. 단 하나의 기어가 제자리를 이탈함으로 말이죠. 우리가 그 기어입니다.

엘리자베스 알리가 이렇게 즐겨 말하곤 했습니다. 길을가다 조개나, 개구리나, 혹은 비둘기를 봐라. 그 비둘기가 당신보다 더 잘 하나님을 찬양하고있다. 그 비둘기는 정확히 하나님의 창조목적 그대로이기 때문이다. 비둘기는 정확히 자신이 있어야할 축에 있는 기어다. 우리는 아니다.
비둘기,조개 앞에서 겸손하라.

조지 휫필드가 몇년 전 설교에서 이렇게 말했습니다. "왜 우리가 가까이 다가가면 개가 짖고, 새들이 꺅꺅거리고, ,파충류들은 쉭쉭거리는줄 아는가? 왜냐면 그들은 우리가 우리의 주와 다툰줄을 알기 때문이다.

이것이 우리가 죽고, 질병에 걸리는 이유입니다. 우리의 친구였어야할 자연이 우리의 적인것이죠. 왜냐면 우리가 자연의 주님의 적이기 때문입니다.

하나님께서 저주,저주를 말씀하시는 것은 죄지은 우리를 비참하게 만들려는게 아닙니다. 이렇게 말씀하고 계신겁니다. "내가 너를 창조했는데, 원리를 거스르고 왕노릇하고 싶다면 마음대로 해라. 단지 이런 일들이 일어날거고 결국 넌 무너질거다"

사실 시계의 한 기어가 떨어지면 전체시계가 영향을 받습니다. 전세계는 우리의 죄지음으로부터 어떤식으로든 영향을 받아 왔습니다. 로마서 8장에서 "피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며"라고 했듯이요. 시계의 한 기어가 떨어져서 다른 기어들도 망가지고 있고, 전체시계가 제대로 작동하지 않고 있습니다. 바로 우리가 그 떨어진 기어입니다. 그럼으로 하나님께서 심판의 날에 우리를 바로 잡으시는 것입니다.

그러나 그 때까지 우리는 이 세상에서 살아야합니다. 여태껏 봐왔듯이 이세상 모든 문제와 실패의 원인은 죄에 있습니다. 영적,심리적, 사회적, 물리적 등 모든 문제점들의 원인은 죄인것입니다.

그럼 어떻게해야할까요?
당신이 기독교인이라면
우선 하나님의 주권 아래로 되돌어오는 순간 치유가 시작됩니다. 당신의 문제점들의 이유는 당신이 결정권을 갖고 왕노릇하기 때문입니다. 이게 어떤건지 아십니까? 마치 8살짜리 아이가 본인이 가족의 차를 운전하겠다는 것과 같습니다. 아버지가 마음대로 해봐라 라고한다면, 도저히 감당 못 할일을 함으로써 차와 가족과 본인자신을 망칠겁니다. 우리 스스로가 감당 못할 운전대를 잡고 있기보다 하나님께 주권을 드리고 "dependence day"를 선언할 때 치유가 시작됩니다. 영적으로는 하나님과의 분리가 치유되기 시작하고, 심리적으로는 자기 자신과의 분리가 치유되고, 사회적으로는 다른 사람들과의 관계가 치유됩니다. 이 부분이 교회가 본보여야할 부분입니다. 복음이 없는 사람들은 화합이 어렵습니다. 단지 복음안에서만 가능합니다.
또한 신체적으로도 일정 정도는 치유가 됩니다.
마지막 때 재림하시는 주님이 갖고 오실 만물을 치유하실 완전한 왕권의 일부를, 당신을 주님께 드리고 주님을 왕으로 인정함으로써 지금 현재 부분적이지만 분명하게 영적,심리적,사회적, 신체적 회복을 누릴 수 있습니다.

마지막으로 죄의 처리방안에 대해서 간단히 살펴보겠습니다. 간단하지만 굉장히 놀라운 처리방안이 제시되어 있습니다. 첫째, 처리에 대한 약속입니다. 둘째, 실행부분이 있습니다.

우선 약속부분입니다. 15절입니다. "내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고". 여기서 가장 원더풀한 부분은 하나님께서 뱀을 저주하시는 부분입니다. 여기서 상당수의 사람들이 이 부분은 뱀이 어떻게 다리를 잃었는가 하는 신화같은 부분으로 생각하기도 합니다. 절대 아닙니다. 뱀이 다리를 잃는 내용은 여기없습니다. 이부분은 창9;13에서 하나님께서 무지개를 언급하시는 부분과 상당히 유사합니다. 지금부터 무지개는 내 은혜의 싸인이 될 것이다 라고 하십니다. 이 날이 무지개가 생긴 날이라는 뜻이 아닙니다. 이날부터 무지개를 보면 이 생각을 하라는 뜻이죠. 창3에서도 이때 뱀이 다리를 잃는다는게 아닙니다. "배로 다니고 살아있는 동안 흙을 먹을지니라." 흙을 먹는다는건 심판을 의미하며, 패배와 울분을 의미합니다. 오늘날까지도 그런 의미가 남아있죠. 즉, 무지개와 마찬가지로 이 날부터 배로 다니는 뱀을 볼 때마다 생각하라는 겁니다. 뱀의 후손은 모든 불순종자들, 스스로 왕노릇하는 자들을 의미하며 나의 심판이자 저주로 그들은 결국 평생 흙을 먹게될 것이며 울분에 찰거라는걸 생각하라는 것입니다.

그리고는 말씀을 이어가십니다. "내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고". 여기서 저는 하나님의 심판의 이상한 부분이 있습니다. 하나님은 이 순간에도 축복하고 싶어하신다는 겁니다. 바로 심판의 한가운데서도 말이죠. 여자와 여자의 후손, 그리고 뱀과 뱀의 후손이 원수가 되게한다 를 생각해보십시오. 죄의 처리방안으로 둘이 원수가 되게하는겁니다.

뱀, 뱀의 후손 즉 사탄과 그를 따르는 인간들은 원래 하나님과 하나님을 따르는 사람들을 원수로 여깁니다. 굳이 하나님이 여기서 미워하게 하신게 아니죠. 반면, 여자의 후손인 여러분을 대입해서 생각해보십시오. 우리는 오늘 설교의 앞부분에서 죄의 뿌리가 되는 두려움, 자만심 등을 인지했고 도덕주의에서 벗어났습니다. 그리고 이제 3;15로 말미암아 죄를 미워하며 원수로 여기게 됐습니다.

[이즌이]

팀켈러 설교중에 한글자막이 없는게 많고 , 너무 귀한 것들이 자막이 없어 볼수 없네요.
남편이 하나하나 다 듣고 저 보라고 번역해 준거 여기다가 복사해서 올려봅니다.

[이즌이]

성경 100번을 넘게 읽은 사람도 팀켈러 설교를 들으면 성경을 첨본것같은 또다른 뷰의 계시가 있다고 하던데....그말이 맞는거 같아요 ^^

[디모데오]

우와 이걸 다 직접 번역하신 거에요? 저도 팀켈러 목사님 글을 종종 읽는데요.. 혹시 파일을 좀 얻을 수 있을까요..복사하기엔 좀 긴 것 같아서요

[이즌이]

ㅋㅋ 남편이 미국에서 학업을 다 마쳐서 영어를 잘해요. 전 영어알파벳밖에 몰라서 일단 저보라고 틈틈히 번역해주네요. 이따 메일로 보내드릴께요 ^^

[디모데오]

이즌이 이메일 잘 받았어요. 정말 감사합니다 !!
남편분께도 감사드려요 ~