요한계시록 일곱 교회의 칭찬과 책망 (1부)
- 에베소, 서머나 교회
요한계시록 일곱 교회의 칭찬과 책망 (1부)
에베소 교회, 서머나 교회
요한계시록1:9~11
"가로되 너 보는 것을 책에 써서
에베소, 서머나, 버가모, 두아디라,
사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에
보내라 하시기로(요한계시록1:11)"
요한계시록은 신약의 예언서입니다.
요한계시록은 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고
그 천사를 그 종 요한에게 지시한 예수 그리스도의 계시입니다.
요한계시록은 말세에 되어질 일을 순서대로 기록되어 있습니다.
요한계시록 2장부터 3장까지 일곱 교회를 소개하고 있습니다.
일곱 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라,
사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회입니다.
일곱 교회는 교회사이자 교회시대의 일곱 교회 모습을 보여주고
계십니다.
예수님의 공중강림의 휴거가 일어나기 전까지 교회시대입니다.
사도 요한은 주의 날에 성령에 감동하여 보는 것을 책에 써서
에베소, 서머나, 버가모, 두아디라,사데, 빌라델비아,
라오디게아 교회에 보내었습니다.
일곱 교회에게 말씀하시는 것은 예수님이십니다.
일곱 교회는 예수께서 말씀하심으로 교회 문을 여는 것입니다.
그리스도의 지체가 된 모습이 교회입니다.
거짓 교회는 그리스도 지체가 아닌 교회인 것 처럼 속이는
것이 됩니다.
교회 이름이 있다고 다 같은 교회가 아닙니다.
일곱 교회 중에 어떤 교회는 칭찬과 책망을 듣는 교회입니다.
일곱 교회 중에 예수님의 칭찬은 없고 책망만 듣는 교회가
있습니다.
일곱 교회 중에 어떤 교회는 책망은 없고 칭찬만 듣는 좋은 교회가
있습니다.
칭찬과 책망을 받는 교회는 에베소, 버가모, 두아디라,
사데 교회입니다.
칭찬은 없고 책망만 받는 교회는 미지근 라오디에게 교회입니다.
책망은 없고 칭찬만 듣는 빌라델비아, 서머나 교회입니다.
예수님 보시기에 어떤 교회의 모습이 되어야 하겠습니까?
교회의 상태에 대하여 가장 바른 진단을 내리시는 분은
예수님입니다.
그러므로 정확한 칭찬과 책망을 하시는 것은 바로 예수님이십니다.
1.처음 사랑을 버린 에베소 교회
"요한계시록2:1~7"
예수님은 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이에 다니십니다.
일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회입니다.
1>에베소교회에게 칭찬(요한계시록2:1~3)
에베소 교회는 열심 있는 교회입니다.
에베소 교회는 분별력 있는 교회입니다.
에베소 교회는 악한 자들을 용납하지 아니하였습니다.
위장된 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 드러내었습니다.
속이는 자들을 경계하였습니다.
기독교를 속이는 자들은 누구입니까?
이단들입니다.
에베소 교회는 이단들을 경계하였습니다.
교회는 성령의 가르침을 받는 성령 있는 교회입니다.
그러나 이단들의 가르침은 귀신의 가르침으로 거짓 교사가
있는 귀신 있는 집단인 것입니다.
2>에베소 교회에게 책망
"그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을
버렸느니라 (요한계시록2:4)"
에베소 교회가 예수님께 책망을 받는 것은 처음 사랑을
버렸기 때문입니다.
처음 사랑은 하나님이 먼저가 되어 하나님을 먼저 사랑하는
것이었습니다.
사랑은 사랑하는 자에게 관심을 쏟는 것입니다.
그러나 에베소 교회는 처음 사랑을 버렸습니다.
하나님이 먼저가 되지 않고 사람이 먼저가 되고 말았습니다.
하나님이 먼저가 되는 것은 신본주의입니다.
사람이 먼저가 되면 인본주의가 됩니다.
인자의 임하심과 세상 끝의 징조는 사람이 먼저가 되는
사람의 미혹입니다.
그러므로 예수께서 인자의 임하심과 세상 끝의 징조에
대한 제자들의 질문에 가장 먼저 "사람의 미혹을 주의하라"고
말씀하셨습니다.
"예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지
않도록 주의하라(마태복음24:4)"
사람의 미혹으로 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이
식어집니다.
그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법을 지키지 아니하고
죄와 사망의 법이 성하여 하나님의 사랑이 식어집니다.
그리스도 안에 있던 사람들도 미혹되어 그리스도 밖에
있게 됩니다.
"그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를
가지라"고 말씀하고 계십니다.
교회가 유일하신 하나님을 버리고 거짓 교사의 가르침을 받아
다른 신을 따라가는 것은 타락이요 변질이요 배도입니다.
일곱 교회가 동일하게 들어야 할 것은 성령이 교회들에게
하시는 말씀입니다.
"귀 있는 자는 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
(요한계시록2:7)"
그러므로 요한계시록 2장부터 3장까지 일곱 교회에게
동일하게 말씀하시는 것은 "귀 있는 자는
교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다"입니다.
일곱 교회마다 이기는 자가 있습니다.
에베소 교회의 이기는 자는 회개하여 처음 행위를 가지는 자입니다.
이기는 자는 낙원에 있는 생명 나무의 과실을 주어 먹게 하십니다.
"이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명 나무의
과실을 먹헤 하리라(요한계시록2:7)"
사후 세계에는 낙원과 음부가 있습니다.
낙원을 천국이라 하고 음부를 지옥이라 부릅니다.
에베소 교회의 이기는 자는 죽은 후 낙원에 있어 낙원에 있는
생명 나무의 실과를 먹을 수 있습니다.
생명 나무의 실과는 12가지 실과입니다.
12 가지의 실과는 생명수 강가에 있습니다.
"길 가운데 흐르더라 강 좌우에
생명나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히되
달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을
소성하기 위하여 있더라(요한계시록22:2)"
누가 낙원에 이르러 이 실과를 맛보고 있을까 생각해 보았습니까?
낙원에 간 사람들일 것입니다.
성경에는 낙원에 간 사람들을 말씀하고 있습니다.
예수께서 십자가에 매달렸을 때 두 행악자 중 하나는 예수님을 욕하였습니다.
다른 하나는 예수님이 죄 없으신 것을 인정하였습니다.
"이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고
(누가복음23:41)"
예수님을 인정하는 행악자는 십자가에 매달리신 예수님께 구하였습니다.
"가로되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니
예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께
낙원에 있으리라 하시니라(눅23:43)"
예수님을 믿는 자는 죽어도 영혼이 은총 입어 낙원에 있게 됩니다.
그러나 예수님을 욕하고 죽었던 행악자는 지금까지 과연 어디에 있겠습니까?
예수님을 욕한 행악자의 영혼은 분명 지금까지 음부라는 지옥에서
물 한 방울 얻지 못하는 고통 중에 있다는 실상입니다.
낙원을 성경에서는 세째 하늘이라 하였습니다.
첫째 하늘은 지구상의 하늘입니다.
둘째 하늘은 우주 공간을 말합니다.
세째 하늘은 낙원이라는 천국입니다.
바울은 세째 하늘이라는 낙원을 보고 왔습니다.
"그가 낙원으로 이끌려 가서 말할 수 없는 말을 들었으니
사람이 가히 이르지 못할 말이로다(고후12:4)"
2.죽도록 충성하는 서머나 교회
요한계시록2:8~11
서머나 교회에 편지하는 예수님은 처음이요 나중이요
죽었다가 살아나신 분입니다.
예수님은 처음과 나중입니다.
"내가 볼 때에 그 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매
그가 오른손을 내게 얹고 가라사대
두려워 말라 나는 처음이요 나중이니(요한계시록1:17)"
태초에 처음도 예수님이시요 나중도 예수님이십니다.
예수께서 이 땅에 초림하신 것 처럼 또한 이 땅으로 재림하십니다.
성령으로 거듭난 그리스도인들이 처음 믿는 것은 예수님이요
나중도 예수님이어야 합니다.
"나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요
시작과 끝이라(요한계시록22:13)"
서머나 교회는 어떤 교회입니까?
서머나 교회의 자랑은 죽도록 충성하는 교회입니다.
서머나 교회는 빌라델비아 교회 같이 책망은 없고
칭찬으로 가득찬 교회입니다.
서머나 교회는 세상적으로 자랑할 것은 없습니다.
겉으로는 가난하고 형편 없어 보입니다.
외관적으로 자랑할 것이 없습니다.
그러나 그 속은 부요하여 칭찬받는 교회입니다.
1>실상은 부요한 서머나 교회이다.
"내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라
(요한계시록2:9)"
예수께서 보시는 것은 외모가 아닌 그 중심입니다.
사울왕의 외모와 신장이 보기 좋았습니다.
그러나 하나님께서 사울왕을 버리셨습니다.
사울왕은 사람이 원하여 세운 왕이었습니다.
사울왕의 그 중심은 하나님의 마음과 맞지 않았습니다.
하나님께서 다윗에게 기름 붓게 하시는 것은
다윗은 하나님의 마음과 맞았습니다.
서머나 교회의 형편은 환난과 궁핍이었습니다.
그러나 서머나 교회의 영적 중심은 실상 부요한 자였습니다.
어떤 교회는 외적으로 부요하다고 자랑하지만 실상은
가난한 자입니다.
실상이 가난한 자인데도 부요하다고 자랑하는 교회의
모습이 라오디게아 교회입니다.
"네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나
네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼것과
벌거벗은 것을 알지 못하도다(요한계시록3:17)"
2> 죽도록 충성하여 칭찬받는 서머나 교회
죽도록 충성하는 교회는 예수님의 고난에 참예하는 교회입니다.
오늘날 영광만 생각하고 고난에 참예하지 않은 교회들이
많습니다.
핍박이 두려워 고난을 피해 갈려는 교회들이 많은 현실입니다.
오늘날 교회들이 많으나 고난 있는 교회는 없고 고난
없는 축복만 받을려는 번영교회들이 많습니다.
그러나 하나님께서 다수를 싫어 하십니다.
교회가 세상의 불의를 보고도 의로 여기고 의를 보고도
불의를 여기면 배도하는 교회입니다.
악인을 환영하고 악인에 퍼주고 싶어 교회를 다 공개해
버리는 것을 하나님께서 기뻐하시지 않을 것입니다.
서머나 교회는 죽도록 예수님께 충성하는 교회입니다.
서머나 교회는 성령의 열매 중에 충성의 열매를 맺습니다.
"네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼찌어다
마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험 받게 하리니
너희가 십일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라
그리하며 내가 생명의 면류관을 네게 주리라
(요한계시록2:10)"
예수님께 책망이 없고 칭찬받는 교회는 면류관을 받습니다.
죽도록 충성하는 서머나 교회에게 생명의 면류관을 주십니다.
진실로 예수님을 믿으면 환난이 있습니다.
오늘날 고난신학을 빼버리고 번영신학만을 추구하는
영광만을 바라본다면 예수님께 과연 무슨 칭찬이 있겠습니까?
하나님의 것을 자기 것 처럼 무조건 북한의 악인에게 퍼 주면
얼마나 많이 허비하고 있는 것인가 되 묻고 싶은 질문이
되는 것입니다.
이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니합니다.
"이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라(계2:11)"
예수께서 서머나 교회에게 하시는 말씀을 볼 때 성령이 교회들에게
하시는 말씀으로 동일하게 들어야 할 것입니다.
육안으로 보는 부요함 보다 영안으로 보는 부요함이
되어야 하겠습니다.
고난을 받는 시험이 있다 할지라도
죽도록 충성하여 생명의 면류관을 받는 자가 되십시다.
이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니합니다.
첫째 사망은 육신의 죽음입니다.
믿지 않은 자가 죽음으로 떨어지는 곳은 음부입니다.
또한 믿지 않은 자가 음부에 있어 백보좌 심판 때에
몸이 부활하여 책들에 기록된 행위대로 심판을 받아
불 못에 던져지는 것을 둘째 사망이라 부릅니다.
둘째 사망은 불못입니다.
그러므로 불못에 던져지는 둘째 사망은 영원한 불지옥에
있게 됩니다.
"사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라
누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라
(요한계시록20:14~15)"
생명책에 기록된 자들은 첫째 부활에 참예하는 자들입니다.
첫째 부활은 예수님과 함께 신령한 몸이 되어 예수님과
함께 영원히 있는 썩지 아니할 영원한 몸입니다.
그러나 둘째 부활은 심판 부활입니다.
첫째 부활이 생명의 부활이라면 둘째 부활은 심판의 부활로
둘째 사망 불못에 던져지는 것입니다.
"이를 기이히 여기지 말라
무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니
선을 행하는 자는 생명의 부활로
악한 일을 행하는 자는 심판의 부활로 나오리라
(요한복음5:28~29)"
<일곱 교회 중 에베소, 서머나 교회의 요점>
▽ 에베소 교회
이 세대는 영들의 분별함을 가지는 교회가 되어야 하겠습니다.
하나님이 먼저가 되는 처음 사랑의 교회가 됩시다.
회개하여 하나님이 먼저가 되는 처음행위를 가지세요.
회개하여 처음 행위를 가짐으로 사후에 낙원에
있는 생명나무의 실과를 먹는 자가 되십시다.
▽ 서머나 교회
겉사람으로 부요한 자가 아닌 실상 속사람으로 부요한 자가
됩시다.
예수님의 고난에 참예하는 자로 두려워 하지 말고 죽도록
충성하는 자가 되어야 하겠습니다.
죽도록 충성하는 생명의 면류관을 받기를 바랍니다.
믿는 자가 되어 생명의 부활로 예수님과 영원토록 함께
하는 첫째 부활이 되기를 예수님 이름으로 축원하고 기도드립니다.
아멘.
쌍문동산소망교회 김 목사
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