＜구원이란?＞

[하늘산소]

<구원이란?> (하나님의 사람(성도)의 정체성 회복과 사명이다,) 우리가 히브리어 성경 말씀 나누려 할 때에 꼭 질문하는 것이 “히브리어 성경을 알아야 구원을 받을 수 있는가?”이다, 히브리어 성경을 배우는 것은 잘하고 못하는 것을 따지려는 것이 아니다, 히브리 원어 성경을 통해서 바르지 않은 부분을 바로 잡으려 하는 것이다,

지금까지 우리가 사용한 성경을 가지고도 깨닫게 하셔서 하나 님께서 구원의 사역을 이끌어 가셨다, 그러나 왜? 이제 와서 히브리어를 배워야 하며, 히브리어를 강조하고 있는가? 이 것은 지금 우리가 사용하는 성경 계시에서도 가리키고 있지만 좀 더 바르고 더욱 확실한 히브리적 성경 해석으로 “마지막 때에 하나님의 창조 계획하신 베레쉬트 Master Pland ”을 깨닫고, 성취하기 위함이다,

더 나아가서 “말씀 회복의 측면에서 꼭 필요한 히브리어 원어 말씀 회복과 우리의 정체성 회복과 언약 회복에 대한 바 른 뜻을 알게 하시려는 목적이 있다 ,” 한가지 더 부연하면 먼저 우리가 성경적 신앙으로 바르게 “하나님께서는 누구신 지?” 즉, 하나님을 아는 지식으로 믿음의 대상이신 하나님을 바로 알고, 믿고, 구원 의 삶을 살아가고 있는지? 또한 사명은 잘 감당하고 있는지? 하나님께서 우리에게 어떤 것을 요구하고 계시는지? 살펴보려 한다,

또한 많은 사람들이 “히브리어를 알아야 구원을 받습니까 ?“라고 묻는다, ”구원“은 전적인 전능하신 하나님의 권한에 있다, 물론 히브리어를 몰라도 구원을 받을 수 있다, 그 근거를 성경 말씀에서 찾을 수 있다, 많은 기독교인들의 구원론에 대해서 물으면 일반적으로 쉽게 생각하고 답변을 한다, 예를 들면 ”교회 출석하고, 세례를 받았고, 직분도 집사, 장롱이며, 성가대, 주일학교 교사, 선교사, 등으로 충성하며, 헌신하면 모두 다 구원 받는다, 라고 생각한다,

그러나 성경적으로 바른 뜻은 아니 다, 그러므로 구원을 쉽게 생각해서는 않된다, 성경에서 바른 구원의 말씀을 살펴 보려 한다, “하나님의 뜻대로 행하는 자 ” 마 7:21-23절 (21)나더러 주여! 주여! 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, 다 만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라, (22)그날에 많은 사람 이 나더러 이르되 주여! 주여! 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까? 하리니 (23)그때 에 내가 그들에게 밝히 말하되, 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라, 하리라,

“좋은 열매의 비유 ” 마13: 3-23절 (3)예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리 는 자가 뿌리러 나가서 (4)뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고, (5)더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나 (6)해가 돋 은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고, (7)더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라 서 기운을 막았고, (8)더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라, (9)귀 있는 자는 들으라, 하시니라, (10)제자들- 1 - 2 이 예수께 나아와 이르되 어찌하여 그들에게 비유로 말씀하시나이까?

(11)대답하여 이 르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니, (12)무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라, (13)그러 므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하 며 깨닫지 못함이니라, (14)이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라, (15)이 백성들의 마 음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까? 두려워함이라, 하였느니라,

(16)그러나 너 희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다, “성령을 따라 행하라,” 갈 5:16-25절 (16)내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라, 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라, (17)육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라, (18)너희가 만 일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라, (19)육체의 일은 분명 하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 (20)우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시 기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 (21)투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같 은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님 의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요,

(22)오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 (23)온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니 라, (24)그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느 니라, (25)만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니, 헛된 영광을 구하여 서 로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라, “상속자의 영에 속하라,” 롬 8: 1~9절 (1)그러므로 이제 그리스도(메시아) 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함 이 없나니, (2)이는 그리스도(메시아) 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라, (3)율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것 을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 (4)육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구 가 이루어지게 하려 하심이니라, (5)육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영 의 일을 생각하나니, (6)육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안이니라. (7)육 신의 생각은 하나님과 원수가 되나니, 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할뿐 아니라, 할 수도 없음이라.

(8)육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라. (9)만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그 리스도(메시아)의 영이 없으면 그리스도(메시아)의 사람이 아니라. (10)또 그리스도(메시아) 께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라. (11)예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도(메시아) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그(메시아)의 영으로 말미암 아 너희 죽을 몸도 살리시리라. (12)그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라.

(13)너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영 으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 (14)무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라. (15)너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 (상 속자)영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라. (16)성령이 친히 우리 영으로 더불 - 3 말씀 나눔을 “Q/T :질문 형식”으로 진행하려 한다, 첫째, 성경을 얼마나 아는가? 둘째, 성경은 무엇이 기록되어 있는가? 셋째, 성경 최초의 원어는 아는가? (1) 성경은 몇 권인가?

-66권, 66의 숫자가 좀 부정적 견해는 없는가? - 왜? 하나님께서 66권으로 우리에게 주셨을까? -성경의 진실을 아느가? 우리에게 주신 “70권” 성경, -성경을 무엇이라 하는가? : 언약 계시 : 베레쉬트 계시, (2) 다른 성경은 없는가? -유대인들만의 성경이 있다, 81권의 성경이 있다, “타나크” :토라 –모세오경, 나비임-선지서, 케투빔-역사서, 시편, 잠언, 전도서, -유대 랍비들이 해석한 주석과 같은 성경들이 있다, 미드라쉬, 탈무드, 외에 다수 가 있다, (3) 하나님을 아는가? : 히브리어에 감춰진 비밀 -히브리어 알파벳 22자에 감춰진 비밀을 알아야 한다, -창 1장 1절의 히브리원어 7단어의 마스터플랜을 알아야 한다,

-하나님은 누구시며, 하나님과 우리의 관계, : 나의 정체성, “나는 누구인가?”를 알아야 바른 믿음으로 구원에 이르도록 살아갈 수 있다, [주제] 먼저 히브리원어 성경적 구원에 대한 말씀계시를 살펴보려 한다, 첫째 : “성경적 구원의 섭리” 이는 창 1장 1절 (히브리원어)7단어에 “베레쉬트 Master Pland : 하나님의 성전 건축이 계시되어 있다,” 누가 : reB(르바) 독생자 아들과 !yhil~a> :(힘로엘)하나님께서 언제 : tyviaֹr:(트쉬로) 시작하다, 기원, = ta:(트에) e 처음과 나중 어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니, (17)자녀이면 또한 후사(상속자) 곧 하 나님의 후사(상속자)요,

그리스도(마시아)와 함께한 후사(상속자)니, 우리가 그(마시아)와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라. - 4 무엇을 : tyB:(트이베)a님 성전과 !yIm'V;h' :(임마샤핫) 하늘들과 $r,a;h; :(츠레아하) 땅을 왜? : 새롭게 : taew_ :(트에베) 거듭나도록 = 아도나이와 연결하도록 어떤 방법으로 :[전] B:(트벧)하나님 성전을 위하여, viare (쉬로)진리로 건축하다, 어떻게 : tyrIB] :(트이리베) 언약, 1, “구원의 계획” -엡 1: 3-14절 말씀에 잘 나타나 있다, 이를 통해서 살펴보려 한다, 창 1: 1절 태초에 하나님께서 천지를 창조하시니라, $r,a;h; taew_ !yIm'V;h' tae !yhil~a> ar;B; tyviareB] 츠레아하 트에바 임마샤하 트에 힘로엘 라바 트쉬레베 땅을 ~ 하늘들 ~ 하나님 창조하시라, 태초에 히브리어 7단어가 성경 전체의 핵심이며, 하나님의 Master Pland인 것이다,

엡 2: 1-22절 말씀 중에서 11-22절 말씀을 깨달아야 한다, (11)그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례당 이라 칭하는 자들에게 무할례당이라 칭함을 받는 자들이라, (12)그 때에 너희는 그리스 도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상 에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니 (13)이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌느니라, (14)그는 우리의 화평이신지라 둘로 하 나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 (15)원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하 시고 (16)또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것 을 십자가로 소멸하시고 (17)또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운데 있 는 자들에게 평안을 전하셨으니 (18)이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아 버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라, (19)그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손 도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라,

(20)너희는 사도들과 선 지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니 라, (21)그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 (22)너희도 성 령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라, 고전 6:15-20절 (15)너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐? 내가 그리스도 의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐? 결코 그럴 수 없느니라, (16)창녀와 합하 는 자는 그와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니, (17)주와 합하는 자는 한영이니라. (18)음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있 거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 범하느니라, (19)너희 몸은 너희가 하나님께로부 터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐? 너희는 너희의 것이 아 니라. (20)값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라.

- 5 “구원의 계획”은 “메시아 예슈아” 안에서 하나님께서 창조 이전부터 “(이스라엘을)택하셨 다,”는 것을 알 수 있다, 이렇게 “메시아 예슈아”를 통해서 “택하신 민족을 통하여 세상 만 민들까지 (One New Man)하나되게 하여 구원하시겠다,”는 베레쉬트 Master Pland을 계시 하는 말씀이다, (10절)이 비밀은 때가 찬 경륜을 (베레쉬트 성취를)위한 것이며, 그리스도 (메시아)안에서 만물, 곧 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들을 다 (에하드)통일시키려는 것이다. (1) “예슈아 메시아로 말마임아 하나님의 아들들 되게 하심” (엡 1: 3-5절) (3)~~하나님께서는 그리스도 (메시아)안에서 하늘에 속한 모든 영적인 복 으로 우리에게 복을 주신 분이시다. (4)그분께서 창세 전에 우리로 사랑 안에서 그분 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 우리를 그리스도 (메시아)안에서 택하셨으며, (5)그 기쁘신 (베레쉬트)뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도(메시아)로 말미암아 자기의 아들들이 되 게 하셨으니 -이들이 누구인가?

성경 계시를 통해서 알아보자, 1) “하나님의 형상대로 사람을 창조하심” (구원은 창조 본질 회복이다,) -창 1:26-28절 (26)하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람 을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든것을 다스 리게 하자, 하시고, (27)하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자 와 여자를 창조하시고 (28)하나님께서 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 엡 1: 3-14절 (3)우리 주 예수 그리스도(메시아)의 아버지 하나님을 찬양하자. 하나님께 서는 그리스도 (메시아)안에서 하늘에 속한 모든 영적인 복으로 우리에게 복을 주신 분 이시다. (4)그분께서 창세 전에 우리로 사랑 안에서 그분 앞에 거룩하고 흠이 없게 하 시려고 우리를 그리스도 (메시아)안에서 택하셨으며, (5)그 기쁘신 (베레쉬트)뜻대로 우 리를 예정하사 예수 그리스도(메시아)로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 (6)이 는 그분의 사랑하시는 아들 안에서 우리에게 거저 주시는 그분의 은혜의 영광을 찬미 하게 하려는 것이다.

(7)우리가 그분 안에서 하나님의 은혜의 풍성함을 따라 그분의 피 로 말미암아 구속, 곧 죄 용서를 받았다. (8)하나님께서 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하시어, (9)그리스도 (메시아)안에서 미리 세우신 그분의 기뻐하시는 (베레쉬트) 의도를 따라 그분의 뜻의 (베레쉬트)비밀을 우리에게 알리셨으니, (10)이 비밀은 때가 찬 경륜을 위한 것이며, 그리스도 (메시아)안에서 만물, 곧 하늘에 있는 것들과 땅에 있 는 것들을 다 통일시키려는 것이다. (11)모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 (베레쉬트)기업이 되었으니, (12)이는 우리 가 그리스도 (메시아)안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라, (13)그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니, (14)이는 우리 (베레쉬트)기업의 보증이되사 그 얻 으신 것을 속량하시고, 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라,

<참조> 롬 8: 1-30절 “양자의 영을 받은 하나님의 아들들,” 롬11: 1-27절 “올리브 나무의 접 붙임의 비유” 고전 6: 9-20절 “하나님껫 거하시는 성령 전” 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움 직이는 모든 생물을 다스리라, 하시니라 ,-히브리어 알파벳 22자 속에는 “하나님의 창조된 본질과 형상”이 계시되어 있다, 그래서 히브리어 알파벳을 공부하여야 바른 하나님을 알게 된다, 또한 왜? 하나님 께서 히브리 원어 알파벳 속에 감춰놓으셨는가? “하나님의 성령이 아니면” 이 세상 지식으로는 알 수 없도록, 그리고 악한 사탄의 훼방을 하지 못하게 하기 위해서 라 고 할 수 있다,(고전 2:1-10절)

2) “한 새 사람 : One New Man”-엡 2:11-22절 (11)그러므로 생각하라, 너희는 그 때에 육체로 이방인이요, 손으로 육체 에 행한 할례당이라, 칭하는 자들에게 무할례당이라, 칭함을 받는 자들이라, (12)그때에 너 희는 그리스도(메시아) 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라, 약속의 언약들에 대하여 외인이요, 세상에서 소망이 없고, 하나님도 없는 자이더니, (13)이제는 전에 멀리 있던 너 희가 그리스도(메시아) 예수 안에서 그리스도(메시아)의 피로 가까워졌느니라, (14)그는 우리 의 화평이신지라, 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 (15)원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고, (16)또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심 이라 ,

원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 (17)또 오셔서 먼데 있는 너희에게 평안을 전하 고 가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니 (18)이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라 , (19)그러므로 이제부터 너희가 외인도 아 니요, 손도 아니요, 오직 성도들과 동일한 시민이요, 하나님의 권속이라 , (20)너희는 사도들 과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라, 그리스도(메시아) 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라, (21)그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 (22)너희 도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라 ,

3) dj;a, :(드하에) 하나됨 : 올리브 나무 비유, (엡 1:10절 ) 이 비밀은 때가 찬 경륜을 (베레쉬트 성취를) 위한 것이며, 그리스도 (메시아) 안에 서 만물, 곧 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들을 다 (에하드) 통일시키려는 것이다 . -하나님의 만민 구원의 계획에 이르는 말씀을 먼저 살펴보면 “한 새사람”의 하나님의 뜻 을 알게 된다, 로마서 11장 1-36절을 먼저 살펴보려는 것은 “ONE NEW MAN(한 새 사람)”에 대한 중 요한 핵심적인 내용을 통해서 이해를 돕고자 한다. 롬11: 1-5절 (히·역) (1)그러므로 내가 말하노니 하나님께서 자기 백성을 버리셨느냐? (2) 그렇지 않다. 나도 이스라엘의 아들이요, 아브라함의 후손이요, 베냐민 지파의 사람이 라. 하나님께서는 그 미리 택하신 자기 백성을 버리지 아니하셨다. 너희가 성경에서 엘리야에 관하여 무엇이라 말한 것을 알지 못하느냐?

그가 하나님께 이스라엘에 대하 여 호소하였다 . (3)주여 그들이 주의 예언자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸으 며, 나만 남았는데 그들이 나도 죽이려 하나이다. 하니 (4)그에게 하신 하나님의 대답이 - 6 - 7 <참 올리브나무(감람나무)의 비유> 롬11:16-29절 (16)(א님께 드리는) 첫 열매가 거룩하면 덩어리도 거룩하고 뿌리가 거룩하 면 가지들도 그러하니라. (17)또한 참 감람나무의 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 너희가 그들 중에 접붙임이 되어 참 감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되어진다면, 무엇이냐? “내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었 다” (5)이처럼 지금도 은혜로 택하신 남은 자가 있느니라.

롬11: 8-16절 (8)기록된 바 하나님이 오늘까지 그들에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈 과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라. (9)또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 (10)그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등 은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라. (11)그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐? 그럴 수 없느니라. 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라 엘로 시기나게 함이니라. (12)그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이 방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요. (14)이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라.

(15)그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리 요. (16)(א님께 드리는) 첫 열매가 거룩하면 덩어리도 거룩하고 뿌리가 거룩하면 가지들 도 그러하니라. (17)또한 참 감람나무의 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 너희가 그들 중에 접붙임이 되어 참 감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되어진다면, (18) 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라. 자랑할지라도 너희가 뿌리를 보전하는 것이 아니 요. 뿌리가 너희를 보전하는 것이니라. (19)그러므로 너희 말에 “가지들이 꺾인 것은 (사도바울)내가 접붙임을 받게 하려 함이라.” 하니라. (20)옳도다 (선민 이스라엘)그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너희는 믿으므로 섰느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두 려워하라. (21)하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너희도 아끼지 아니하시리라. 엡 2:15-22절 (쉬운)(15)유대인의 율법에는 너무나 많은 명령과 규칙이 있다.

그러나 예수님은 이러한 율법을 패하셨다. 유대인과 이방인을 갈라놓던 율법을 없애심으로, 이 둘이 그리스도 안에서 하나가 되어 새사람이 되게 하셨다. 이로서 예수님은 우리의 평 화가 되셨다. (20)성도들은 사도와 예언자들이 닦아놓은 기초위에 세워진 “하나님의 집 이며, 그리스도 예수께서 친히 성전의 머릿돌이 되어 주셨다. (21)성전 전체가 그리스도 안에서 서로 연결하여 주님의 거룩한 성전으로 점점 자라갈 것이다.” (22)여러분 역시 유대인들과 함께 그리스도 안에서 함께 성전으로 지어져 가고 있다. 성령을 통해서 하 나님께서 친히 거하시는 성령의 전으로 지어져 가는 것이다. <참조> 롬 8: 2-4절 “성령의 법으로 율법의 요구를 이루려 하심이라,” 창 1:26-28절 (26)하나님께서 "우리가 우리의 형상[ !l,x, :(첼렘)]을 따라 우리의 모양대 로 사람을 만들고, 그들이 바다의 고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅 위에 기는 모 든 것을 다스리게 하자." 말씀하시고, (27)하나님께서 자신의 형상[ !l,x, :(렘첼)]대로 사람 을 창조하시되 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨으니, 그들을 남자와 여자로 창조하 셨다.

(28)하나님께서 그들에게 &r'B; :(크라바):복을 주시며 말씀하시기를 "생육하고 번성 하며 땅에 충만하고 그것을 정복하여라. 그리고 바다의 고기와 하늘의 새와 땅 위에 움 직이는 모든 짐승을 다스려라." 하셨다. - 8 (18)그 가지들을 향하여 자랑하지 말라. 자랑할지라도 너희가 뿌리를 보전하는 것이 아니 요. 뿌리가 너희를 보전하는 것이니라. (19)그러므로 너희 말에 “가지들이 꺾인 것은 (사도 바울)내가 접붙임을 받게 하려 함이라.” 하니라. (20)옳도다 (선민 이스라엘)그들은 믿지 아 니하므로 꺾이고 너희는 믿으므로 섰느니라. 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라. (21)하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너희도 아끼지 아니하시리라..님께 드리는 거룩한 열매를 드리기 위함א )1 (16)첫 열매가 거룩하면 덩어리도 거룩하고 뿌리가 거룩하면 가지들도 그러하니라. “하나님께서 거룩하시니 우리도 거룩하여야 한다,” 참 올리브나무 : 선민 이스라엘돌 올리브나무 : 이방인 접붙임 뿌리 : 토라 토라 계시 성취 출19: 5-6절 (5)세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고, (6)너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되 며 거룩한 백성이 되리라, 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라,

레11:44-45절 (44)나는 여호와 너희의 하나님이라, 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하 여 거룩하게 하고, 땅에 기는 길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라, (45)나는 너 희의 하나님이 되려고, 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라, 내가 거룩하니 너희 도 거룩할지어다, 롬12: 1-2절 (1)그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라, 이는 너희가 드릴 영적 예배 니라, (2)너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나 님의 선하시고, 기뻐하시고, 온전하신 뜻이 무엇인지, 분별하도록 하라, 벧전 2: 4-5절 (4)사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 예수께 나아가 (5)너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도 로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라,

(9)그러나 너희는 택하신 족속이요, 왕 같은 제사장들이요, 거룩한 나라요, 그의 소유가 - 9 2) 참 올리브나무(감람나무) 가지의 꺾임. (20)옳도다 (선민 이스라엘)그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너희는 믿으므로 섰느니라. 3) 참 올리브나무(감람나무)의 접붙여짐. =“ONE NEW MAN(한 새 사람)”의 시작 (17)또한 참 올리브나무의 가지 얼마가 꺾이었는데 돌 올리브나무인 너희가 그들 중에 접붙임이 되어 참 올리브나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되어진다면, (18)그 가지들을 향하여 자랑하지 말라. 자랑할지라도 너희가 뿌리를 보전하는 것이 아니요. 뿌리가 너희를 보전하는 것이니라. (19)그러므로 너희 말에 “가지들이 꺾인 것은 (사도바울)내가 접붙임을 받게 하려 함이라.” 하니라. 4) 로마서 11:22-25절을 통한 “ONE NEW MAN(한 새 사람)”의 과정 (1) 토라 계시를 믿으라.(롬8:2-4절) :(롬11:22-25) (22)그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니, 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라, 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라.

(23)그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라. (24)네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 (떠나)거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았졌다 면, 원 가지인 선민 이스라엘 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴? (25)형제들아 너희가 스스로 지혜 있다하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아 니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라. .님의 택하심의 긍휼의 언약으로 구원을 받을 것이다א )2( ➀(롬11:26-29절) (26)그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라. 기록된바 구원자가 시온 에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고 (27)내가 그들의 죄를 없이 할 때 에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라. (28)복음으로 하면 그들이 너희 로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라.

(29)하 나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라. ➁(롬11:30-32) (30)너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라. (31)이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라. (32)하나님이 모든 사 람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다. .님의 토라의 비밀의 성취로 영원한 영광을 돌리라א )3( (롬11:33-36) (33)깊도다, 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못 할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다. (34)누가 주의 (섭리)마음을 알았느냐? 누가 그의 된 백성이니, 이는 너희를 어두운 데서 불러내어, 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이 의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라,

(10)너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요, 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니, 이제는 긍휼을 얻은 자니라, - 10 모사(조언자)가 되었느냐? (35)누가 주께 먼저 (올리브 열매)드려서 갚으심을 받겠느냐? (36) 이는 만물이 주님에게서 나오고 주님으로 말미암고 주에게로 돌아감이라. 그에게 영광이 세세에 있을지어다. 아멘. -(36절)말씀은 “믿음의 본질”을 가르치는 말씀이다. “א님에 의해서, 말미암아, 것으로, 위 하여”의 믿음이어야 ”올리브나무(감람나무)의 접붙임“으로 첫 열매를 통해서 א님의 은혜와 긍휼하심을 보답하는 One New Man:(한 새 사람)이 되는 것이다. (36)이는 만물이 주님에게서:(의해서), 나오고 주님으로 말미암으며:(말미암음), 주님 의 것으로(거룩한 성결한 것), 주님께로:(위하여) 돌아감이라. 중요한 것은 One New Man:(한 새 사람)의 Master Pland이 창 1장 1절의 “베레쉬트”로부터 시작한다는 것 이다. 이 말씀으로 구원의 성취에 대한 설명을 사도바울이 에베소서에서 잘 설명하 였다. 2, “첫 아담을 돕는 배필” : 하와, 아내, 여자, 신부, -하나님의 형상대로 창조된 아담과 하와는 선악의 아는 열매를 먹으므로 하나님 께서 주신 복을 상실하고 만다, 그러므로 주신 “&r'B; :(크라바) 복를 회복하여야 천년 왕국과 새 예루살렘 성에 들어갈 수 있다,” 이것을 “구원”이라 한다,

이런 회복된 모습을 “신부 단장”이라 한다, 거룩한 신부 단장을 위해서 최초로 에덴 동산에서 아버지 하나님께서 벌거벗은 아담과 하와를 “가죽옷”을 지어 입히시 며 단장시키셨다, [참조] 롬 8: 2-4절 (2)이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라, (3)율법이 육신으로 말미암아 연약하여할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니, 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육 신에 죄를 정하사 (4)육신을 따르지 않고 그 (성령)영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라, 창 2:20-24절 (20)아담이 모든 가축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로 (21)여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고, (22)여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니, (23)아담이 이르 되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라, 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 부르 리라, 하니라, (24)이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰 지로다, 가죽옷구원의 옷 예수 그리스도 옷거룩한 신부 단장 tn

전보영목사