창조의 첫째날(창 1: 3-5절)
가. 시작하면서:
1) 하나님의 창조 목적의 핵심은 하나님의 형상과 모양을 닮은 사람이었다.
2) 즉 하나님이 준비하신 옥동자는 사람이었다. 하나님은 이 옥동자를 낳기 위한 준비과정으로 빈 어두운 공간을 만드시고 독수리가 새끼를 바라보듯 사랑으로 창조 사역을 시작했다. 창조의 첫째 날을 좀 더 자세히 살펴보자.
나.본문
1."하나님이 가라사대"(3절 상반절)
1) 창조주 하나님은 피조물인 우리 인간과 다르신 분이다.
2) 우리 인간처럼 무엇을 가지고 만드시지 않았다. 하나님은 하시고자 하는 일이면 그냥 되는 것이다. 하나님은 이렇게 단지 말씀으로 창조하셨다.
2) 말씀은 우리 인간의 음성과 같은 것을 말하는 것이 아니라 하나님이 하시겠다는 의지를 말한다. 물을 포도주로 바꾸거나, 혈루병 걸린 여인을 치료하실 때, 죽어 썩은 나사로를 살리실 때 모두 이렇게 하셨다.
2. "빛이 있으라" (3절 후반절)
1) 하나님은 빛을 첫째 날 창조하셨다. 태양과 달 이전 빛을 먼저 창조하신 것이다.
2) 예수님은 자신을 빛에 비유하셨다. 첫째 날 창조된 이 빛은 참 신비로운 빛이다.
3) 그 빛은 하나님 보시기에 좋았다.(4절 전반절)
4) 하나님은 처음부터 세상을 하나님이 보시기에 좋게 만드셨다.
4. 빛과 어두움을 나눔(4절 후반절)
1) 하나님은 단순히 빛과 어두움을 나누었다. 이 때 어두움은 악하거나 나쁜 것이 아니었다.
2) 단순히 어두움을 빛으로부터 나누어 밤과 낮을 만드셨다.
3) 하나님은 처음 3일간은 주로 자신의 의도대로 그 정하신 방법대로 창조하셨던 것이다.
5. 창조의 첫째 날(5절)
1) 저녁이 되며 아침이 되니 창조의 첫째 날이었다,
2) 하루는 태양이 중심이 아니라 지구가 스스로 하루 한 바퀴 도는 지구 자전을 하루라 한다.
3) 하나님은 어두움부터 창조하셨으므로 저녁부터 하루를 계산하셨다.
4) 유대인들의 안식일도 저녁으로부터 시작된다. 이렇게 유대인들의 하루는 지금도 우리 시간으로 저녁 6시부터 시작된다.
다. 본문의 교훈(적용)
1) 하나님은 창조하신 솜씨대로 하나님의 시간 속에 우리를 이끄시는 분이다.
2) 때때로 우리 개인이나 국가나 교회가 어두움에 있게 되는 경우가 있다. 이때도 우리는 두려워할 필요가 없다.
3) 시간과 어두움의 주인은 인간이나 지구가 아니다. 빛되신 예수님이 주인이다.
4) 기독교의 참된 믿음이란 바로 하나님 자신이 보시기에 좋았던 세상에 대해 하나님이 하시는 일은 반드시 옳고 선하다는 것을 믿는 믿음과 순종을 말한다.
5) 이렇게 우리와 세상을 창조하신 좋으신 하나님께 감사와 영광과 찬양을 돌리자
※함께 나눌 문제들
1) 하나님은 첫째 날 무엇을 창조하셨는가?
2) 첫째날 창조된 어두움은 악한 것인가?
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<※도움 자료>
1. 왜 빛 따로 태양 따로 창조하셨을까?
(1) 성경은 그 사실에 대해 명확하게 설명하지는 않는다.
(2) 인간의 태양 숭배 예측
(3) 이란 신화의 이원론: 착한 신 오르마즈드가 세상에 및을 던지니까 악한 신 아흐리만이 놀라서 전쟁을 일으켰다.
(4) 게르만(노르웨이): 빛은 남쪽에 몰려있다가 북으로 올라왔다.
(5) 즉 하나님의 창조는 이런 이방 신화와 전혀 다른 차원임을 구별할 것
2.성경이 말하는 빛의 의미!
(1) 생명(시 56:14)
(2) 기쁨(시 97:11, 욥 38:7)
(3) 의(호 6:3, 미 7:8)
(4) 구원(시 27:1, 눅 2:30-32) 등 다양하고 함축적인 의미가 있다.
3.첫째 날("욤", "yom")은 어떤 뜻일까?
(1) 하나님의 시간을 의미
(2) 지질학적 기간이라는 주장: 때때로 이 ‘욤’이란 말은 정해지지 않은 막연한 시간을 말하는 경우가 있다(욥 14:6, 시 90:4, 140:7 등) .
(3) 우리의 하루 개념으로 보는 주장(출 20:11 참조): 이 ‘욤’에는 우리에게 안식일을 주시려는 목적이 담겨있으므로
(4) 그러나 하나님이 정하신 ‘날’을 피조물인 우리 인간이 함부로 고집피워 주장하면 안되므로 확실한 증거가 없는 이상 어느 한쪽 주장을 절대시 하지는 말것!
조덕영 목사(창조신학연구소 소장, 조직신학)
※<빛의 창조에 대한 더 깊은 내용>-조덕영 박사