사도와 제자는 어떻게 다른가요?
1. 사도
"사도"란 말(아포스톨로스)은 보냄을 받은 자란 뜻으로
신약 성경에서는 주님의 증인이 되기 위해서 세상으로 파송을
받은 자를 의미합니다.
이 단어는 특별히 주님의 12제자에게 한해서
사용이 되고 있습니다(눅 6:14).
사도의 자격은 주님의 공생애의 처음부터 주님의 사역에 동참했으며,
주님의 죽으심과 부활 사건을 목격한
사람이어야 했습니다(행 1:21-22).
후에 가룟 유다가 여기에서 빠지게 되고,
맛디아가 대신 포함되었습니다.
그리고 사도 바울은 직접 주님을 만난 후에 주님으로부터
이방인을 위한 사도로 임명을 받았습니다(롬 1:1, 갈 1:1).
2. 제자
"제자"라는 말(마쎄테스)은 배운다는 말에서 나온 말로서
한 선생에게배우는 생도를 의미하는 말입니다.
신약 성경에서는 제자라는 말이 다음과 같은 뜻으로 사용되고 있습니다.
1) 12제자(막 3:14)
2) 70인 제자(눅 10:1,23)
3) 주님의 메시지에 응답한 사람들(눅 6:17, 19:37)
4) 여행 시에 주님과 함께 한 무리들(막 6:45, 눅 8:2, 10:1)
5) 초대 교회의 회원들(성도들)(행 6:1).
처음의 제자직은 특별한 주님의 부르심이 있었고(막 1;16-20),
주님에 대한 전적인 헌신과 순종이 요구되었습니다
(막8:34-38, 눅 14;26-33).
심지어 주님은 가족이나 자기 목숨까지도 제자가 되기위해
포기할 수 있어야 한다고 말씀하셨습니다(막 10:2128).
처음에는 이 직분이 12제자에게 한정되었는데, 후
에 이들은 "사도"라고 불리었고, 제자라는 명칭은 70인과 더 많은
성도들이 포함되었으며, 사도행전에 가면 주님을 믿는 모든
성도들을 제자로 부르고 있습니다.
제자와 사도의 차이점은 무엇입니까?
모든 사도는 제자였지만 모든 제자가 사도인 것은 아닙니다. 예수님을 믿는 모든 사람을 그의 제자라고 합니다. 마태복음 28장 19~20절에 예수께서 이르시되 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 하시니라. 그리고 분명히 나는 세상 끝날까지 항상 당신과 함께 있습니다.
제자라는 헬라어 단어는 단순히 배우는 사람을 가리키며 신약 전체에서 예수님을 믿은 사람들을 가리키는 데 사용되었습니다(누가복음 14:26-33). 예를 들어, 사도행전 6장 1절은 “그 때에 제자의 수가 더하던 때에”라고 말합니다. 단어 제자 이 문맥에서 단순히 신자 또는 기독교인을 의미합니다.
사도에 해당하는 헬라어 단어는 문자적으로 보냄을 받은 사람을 의미하며 사절이나 선교에 파견된 사람을 가리킬 수 있습니다. 사도는 그를 보내신 분의 권위를 받습니다. 사도들은 모두 제자였습니다. 그들은 예수님을 믿는 많은 사람들 중 하나였습니다. 그러나 선택된 그룹의 제자들만이 십이사도로 선택되었습니다(마태복음 10:1~4; 막 3:14; 사도행전 26:14~18). 여기에는 최초의 12제자(가룟 유다가 결국 그의 충성심을 뒤집고 그리스도를 거부했지만)와 바울이나 맛디아가 포함되었습니다. 선택된 열두 사도의 무리가 새 예루살렘 성벽의 기초에서 볼 수 있습니다. 열두 기초는 각각 사도의 이름이 새겨진 것입니다(계 21:14).
십이사도의 일원은 아니지만 신약에서 사도로 지명된 다른 사람들은 맛디아(행 1:26), 바나바(행 14:14), 아볼로(고린도전서 4:6~9), 디모데와 실라(고린도전서 4:6~9)입니다. 데살로니가전서 1:1, 2:6), 에바브로디도(빌 2:25), 이름이 알려지지 않은 두 사도(고린도후서 8:23, 아마도 이전 목록에 이미 포함되었을 수 있음). 이 사람들은 교회를 대신하여 특정한 일을 위해 선택되었다는 점에서 보냄을 받았지만 예수님께서 손수 뽑으신 열두 제자의 일원이 아니었습니다. 예수는 또한 히브리서 3장 1절에서 사도라고 불리며, 이는 그가 그의 아버지로부터 보내심을 받았고 그의 아버지의 권위를 가졌다는 것을 가리킨다.
에베소서 4:11-16은 봉사의 일을 위해 신자들을 준비시키는 역할을 하는 다른 교회 지도자들과 함께 사도들에 대해 말합니다. 사도들의 주된 구별은 그들의 권위에 있었던 것 같습니다. 사도들의 가르침은 우리 믿음의 진리의 기초가 됩니다(행 2:42, 엡 2:20). 사도가 되기 위한 자격에는 그리스도의 봉사 기간 동안 그리스도와 함께 있었던 것, 부활하신 후에 예수님을 직접 목격한 것, 성령의 능력으로 능력을 받아 기적이나 표적을 행한 것이 포함됩니다(행 1:21-22, 10:41, 고린도후서). 12:12). 바울은 자격의 일부에서 예외였습니다. 예수님의 지상 여행에는 동행하지 않았지만 다메섹 도상에서 특별히 나타나셔서 이방인의 사도로 세우셨습니다(행 26:14-18). 이것이 바울이 다른 사도들 중에서 자신의 위치를 잘못된 때에 태어난 사람으로 비교한 이유입니다(고전 15:8, NET).
오늘날 이 세상에 살아 있는 사도는 특별한 의미로 존재하지 않습니다. 12명밖에 없었고 그들은 교회를 세우는 특별한 임무를 맡았습니다. 단어 사도 그러나 여전히 일부 기독교 단체에서는 일반적인 의미에서 선교사나 기업가적 지도자와 관련하여 사용합니다. 그러나 이 사람들은 성경에 나오는 열두 사도와 같은 자격을 갖추지 못했습니다.
요약하면, 예수님을 구세주로 믿는 모든 사람은 예수님의 제자입니다. 그러나 초기 신자들 중에서 선별된 그룹만이 사도로 선택되어 표적을 행하고 신약에 있는 계시를 나누는 권세를 받았습니다.